陳越驊
清華大學哲學博士。現任浙江大學人文學院副教授,求是青年學者。著有《跨文化視野中的奧古斯丁—拉丁教父的新柏拉圖主義源流》,譯著有波埃修斯的《哲學的安慰》。
安布羅斯之所以被譽為「主教之主教」,很大程度上得益於他成功的教會管理,而他最有名的代錶著作正是闡述其背後理念的《論責任》(又稱《論教牧人員的責任》)。安布羅斯參照瞭西塞羅同名著作,但是將其作瞭「基督教化」的處理,最突齣的就是大量采用《聖經》教導和人物作例證。因此本書在跨文化對比、西方古代文史哲研究、宗教與哲學對話等領域也有重要的意義。
本書分為三捲:捲一最主要處理四種美德:明智、公義、剛毅和節製;捲二說功利與美德的關係;捲三是對上述兩個主題的比較,並且總結認為,我們必須總是選擇美德的事物。它起初針對米蘭教會的教牧人員,目的是教導他們在日常工作和生活中應該堅持的美德和責任。本書在歐洲中世紀的教會裏被廣泛傳閱,是一部基礎性的宗教史文獻。
發表於2024-11-06
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圖書標籤: 歐洲上古、中古相關-史料翻譯 政治哲學 宗教學 基督教
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