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發表於2024-11-22

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《哲學通信》以書信形式撰寫而成，一封信為一個方麵，共二十一封信。書中，伏爾泰以其睿睿的、深刻的哲學視覺，文采橫溢的筆觸，對哲學、宗教、自然科學、文學、曆史等進行瞭不偏不倚而又犀利的評述。他的論點大膽，又充分體現瞭保持平衡的主導思想，恰當地辨彆瞭各個方麵的“...  

讀這本書之前，伏爾泰在我腦海裏就是一個智者的形象，那誇張的捲發裏每一個捲麯都藏著智慧的閃光，既遙不可及，又高高在上。讀本書之後，纔發現他其實挺活潑的。筆風綿裏藏針，嘻笑怒罵，頗和魯迅文章相通，更雜，更文。不完全是想象中的嚴肅長者，倒像個拉傢常的同齡人，幾乎...  

讀這本書之前，伏爾泰在我腦海裏就是一個智者的形象，那誇張的捲發裏每一個捲麯都藏著智慧的閃光，既遙不可及，又高高在上。讀本書之後，纔發現他其實挺活潑的。筆風綿裏藏針，嘻笑怒罵，頗和魯迅文章相通，更雜，更文。不完全是想象中的嚴肅長者，倒像個拉傢常的同齡人，幾乎...  

對西塞羅的批評對於伏爾泰似乎也同樣閤適，或者引述伏爾泰本人的話：他沒有做齣什麼積極的貢獻，是因為他過多地攻擊瞭錯誤。 伏爾泰對笛卡爾的二元論的激烈反對。笛卡爾認為物質不能思想，精神是獨立於身體而存在。而伏爾泰則強烈認為思想就是身體的能力，人有情感、有理智、能...  

寫得很好的書，但是對今人而言，許多思想已不再新鮮瞭，已經是我們時代的常識瞭。但書的語言和思想的境界是值得我們永遠學習的。