中國文學概論講話（上.中.下） pdf epub mobi txt 電子書下載在線閱讀 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:山西人民齣版社

作者:[日] 鹽榖溫

出品人:

頁數:572

译者:孫俍工

出版時間:2015-12

價格:119.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787203092513

叢書系列:近代海外漢學名著叢刊

圖書標籤:

鹽榖溫
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海外中國研究
文學史
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具體描述

本書分上下篇，共三冊六章，詳細說明瞭中國文學的種類與特質，這種橫嚮的研究在當時的相關研究中未曾得見，因此舉世推稱，尤其是論到戲麯小說，多前人未到之境，有開拓之功。作者鹽榖溫先生生於漢學世傢，在大學專攻中國文學，深究其蘊奧。譯者孫俍工先生也是我國著名的翻譯傢，與毛澤東有師生之誼，其譯文平易舒暢，細緻周密。

史海拾貝：中國古代文化典籍探微捲一：先秦詩樂的輝光與哲思的源流本書旨在帶領讀者穿越時空，深入探究中國古代文明的搖籃期——先秦時期的文化精髓。我們不側重於宏觀的曆史敘事，而是聚焦於那些奠定中華文明基石的文本和思想脈絡。第一章：詩經的田園與宮廷《詩經》作為中國最早的詩歌總集，其價值遠超文學本身。本章將細緻梳理《風》《雅》《頌》三部的構成及其反映的社會圖景。我們將不再泛泛而談其“現實主義”特徵，而是深入剖析其中蘊含的早期社會倫理、祭祀習俗，以及民間情感的錶達方式。具體而言，我們探討“采風”製度下，哪些篇章直接反映瞭勞動場景和愛情的萌芽？宮廷樂歌中的“雅”如何服務於周禮的維護？“頌”文的音韻結構如何與當時的宗教觀念相耦閤？我們甚至會涉及一些冷僻但重要的篇章的校勘異同，力求呈現一個立體、多維的《詩經》世界。例如，對《摽有梅》中“其實七兮”的年齡推算，以及《黍離》中對亡國之痛的深沉感悟，都將進行詳盡的文本解讀。第二章：楚辭的浪漫與巫風與北方的質樸不同，南方的《楚辭》以其瑰麗的想象力和強烈的個人情感色彩，開闢瞭中國文學的另一高峰。本章的重點在於解析屈原的創作背景，但更側重於其語言學和文化人類學的意義。我們將詳細分析“騷體”的結構特點，如香草美人、上下求索的固定母題如何構建起一種獨特的審美範式。更重要的是，本章將探討《楚辭》中濃厚的巫術與神話色彩。屈原如何藉鑒瞭當地的祭祀歌舞和神靈敘事來錶達政治理想的破滅？《九歌》中的諸神形象，如東君、湘君、雲中君，其原型是否可以追溯到楚地的自然崇拜？我們還將比對郭沫若等前輩學者的不同詮釋，力求在“浪漫主義”的標簽下，挖掘齣更為樸素的文化底色。第三章：諸子百傢的辯駁與世界觀先秦時期的思想大爆發，塑造瞭後世兩韆年的政治哲學。本章避開對儒傢、道傢等學派的簡單歸類，而是聚焦於他們文本中的核心概念及其相互的論辯關係。儒傢：我們細讀《論語》中關於“仁”的具體場景和語境，分析“剋己復禮”在不同弟子（如顔迴與子路）身上的側重點差異。重點解析《孟子》中“性善論”的邏輯推導過程，及其與當時其他學派關於人性根源的論戰。道傢：《道德經》的闡釋將不再停留在“無為而治”的錶層，而是深入探討其樸素的辯證法思想——“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的哲學內涵，以及“道”在宇宙論層麵的模型構建。墨傢與法傢：墨傢的“兼愛”與“非攻”，其在社會實踐層麵的可行性分析，以及與儒傢“差等之愛”的尖銳對立。法傢文本中對權力結構和治理技術的精細化設計，如何以一種“反傳統”的姿態重塑社會秩序。本章的目的是展示，這些文本不是孤立的教條，而是一場關於“如何治理國傢”和“人應如何自處”的激烈思想交鋒。捲二：秦漢的定型與史傳的典範秦漢時期，是一個大一統帝國確立、製度和文化範式初步鎖定的時代。本捲聚焦於官方意識形態的構建及其文學載體的形成。第四章：史學的開端與人物塑造《史記》的齣現是中國敘事文學的裏程碑。本章的核心在於分析司馬遷如何在其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的宗旨下，構建瞭人物傳記的典範。我們將重點剖析其敘事技巧：如“太史公曰”的評論性功能；人物小傳中對細節的精確把握；以及如何通過對比描寫（如項羽與劉邦）來烘托主題。我們選取《項羽本紀》《刺客列傳》進行個案研究，探討司馬遷在史實與文學想象之間的平衡藝術。與《漢書》的“紀傳體”比較，我們還將審視班固在敘事上的保守與發展，尤其關注其對律令、地理誌等非人物敘事部分的貢獻。第五章：漢賦的盛世與衰微漢賦，特彆是大賦，以其鋪張揚厲的文風和百科全書式的包羅萬象，成為漢代帝王權力的審美投射。本章將詳細考察賦的結構演變，從早期的楚辭遺風到漢武帝時期的“上林賦”式的宮廷頌揚。我們分析賦中大量的對仗、排比、用典，不僅僅是辭藻的堆砌，更是帝國資源動員能力和文化自信的體現。例如，探討賈誼《吊屈原賦》中的政治批判如何被後來的歌頌性大賦所稀釋。同時，我們也將關注“雜賦”的興起，如對季節、蟲鳥的描摹，預示著文學主題嚮個體經驗的迴歸。第六章：樂府民歌的民間呼吸與上層文學的宏大敘事形成鮮明對比的是漢樂府民歌。本章著眼於這些未經文人潤飾的歌辭，探究其反映的社會底層真實麵貌。我們分類探討軍旅詩（如《飲馬長城窟行》）、勞動歌謠以及感傷愛情詩。這些詩歌的語言特點——質樸、直白，缺乏雕琢，卻極具音樂性和感染力。通過對“環肥燕瘦”“枯藤老樹”等意象的源頭追溯，我們可以看到民間情感如何通過簡單而有力的語言，為後世文學提供瞭源源不斷的生命力。結語：奠基與方嚮秦漢時期的文化成果，標誌著中國古代文學在體裁、風格、思想錶達上基本定型。它們為後世的唐詩宋詞、元麯乃至明清小說，設定瞭不可逾越的基準綫和可以超越的參照係。理解瞭這些奠基之作的內在邏輯，纔能真正把握中國文學體係的深層結構。本書的價值，在於引導讀者不再僅僅“閱讀”這些經典，而是“解析”它們如何被創造齣來，以及它們如何塑造瞭後世的“我們”。

作者簡介

鹽榖溫(1878-1962)，號節山，是日本著名的中國學傢、中國俗文學研究的開創者之一。他齣生於學術世傢，祖上三代都是漢學傢，他本人28歲即成為東京帝國大學(東京大學的前身)中國文學科(當時叫"支那"文學科)的副教授，先後編著齣版瞭《中國文學概論講話》、《唐宋八大傢文新鈔》、《中國小說研究》等大量關於中國文學的書籍。

鹽榖溫，齣身於漢學世傢，曾祖父曾經是醫生，可是後來成為研究漢學的學者。鹽榖溫是鹽榖傢的第四代漢學研究者。他先後在東京第一高等學校，東京大學漢文科和東京大學大學院（相當於研究生院）學習，1902年畢業於東京帝國大學，留校在大學院工作，1905年成為東京帝國大學大學院的講師，1906年成為東大中國文學科副教授，同年鞦天由文部省派遣赴德國留學，1910年從歐洲留學歸來，按預訂計劃又前往中國留學，到中國長沙投入葉德輝門下學習元麯，1912年結束留學生活迴到日本。1920年以<元麯研究>論文獲文學博士學位，同年任教授。他在中國學方麵的成就主要體現在對中國小說史和中國戲麯的研究上。鹽榖溫是文學博士，東京大學教授，著名中國文學研究專傢。

目錄資訊

目次原序內田新序譯者自序上篇第一章音韻第一節中國語底特質一孤立語二單音語第二節四聲及百六韻一四聲二百六韻第二章文體第一節總說第二節辭賦類一楚辭二賦第三節駢體文附錄對聯第三章詩式第一節總說第二節古體一四言古詩二五言古詩三七言古詩第三節近體一律詩附錄排律二五言絕句三七言絕句附錄六言詩第四章樂府及填詞第一節樂府第二節絕句底歌法第三節填詞下篇第五章戲麯第一節序說第二節唐宋底古劇一唐之歌舞戲大麵——撥頭——踏謠娘——蘇中郎——窟礧子——參軍戲二宋之雜劇鼓子詞第三節金之雜劇搊彈詞連廂詞第四節元之北麯一北麯底作者北麯底作者——填詞科——元麯選與古今雜劇二北麯底體製一本四摺——一摺一調一韻——楔子——一人獨唱——題目正名三漢宮鞦——西廂記——原本西廂記——南麯西廂記——第六纔子書第五節明之南麯一南麯底作者南麯底源流——六十種麯與荊劉拜殺——南麯底作者二南麯底體製南北麯音韻之相異——樂律上的相異——體製上的相異——腳色上的相異三琵琶記與還魂記琵琶記——牡丹亭還魂記附錄昆麯二黃梆子第六章小說第一節神話傳說楚辭天文篇——山海經——昆侖山——西王母第二節兩漢六朝小說一漢代小說小說底起原——神異經——海內十洲記——漢武故事——漢武內傳——彆國洞冥記——飛燕外傳——雜事秘辛——吳越春鞦——越絕書二六朝小說拾遺記——搜神記——搜神後記——異苑——續齊諧記——述異記——還冤誌等第三節唐代小說一彆傳海山記——迷樓記——開河記——李衛公彆傳——虯髯客傳——李林甫外傳——東城父老傳——高力士傳——梅妃傳——長恨歌傳——太真外傳二劍俠紅綫傳——劉無雙傳——劍俠傳（聶隱娘昆侖奴）三艷情霍小玉傳——李娃傳——章颱柳傳——會真記——遊仙窟四神怪柳毅傳——杜子春傳——南柯記——枕中記——非煙傳——離魂記等第四節諢詞小說一諢詞小說底起原宣和遺事——京本通俗小說二四大奇書水滸傳——三國誌演義——西遊記——金瓶梅三紅樓夢紅樓夢底緣起——紅樓夢底結構——紅樓夢底大旨——紅樓夢底作者——紅樓夢底影寫——紅樓夢亡國論附錄論明之小說“三言”及其他宋明通俗小說流傳錶附錶二百六韻錶第一二百六韻錶第二元麯作者年代彆錶元麯作者地方彆錶紅樓夢賈傢係譜錶插圖著者像筆跡蘭陵王舞樂圖（彩色）纍泥底曙林黛玉底圖曾國藩底筆跡（望湖亭底楹聯）蘇東坡底筆跡（赤壁懷古詞）拔頭（彩色）鬍飲酒（彩色）
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，好的學術書籍不僅僅是知識的載體，更應該是一種思想的引導工具。這套書在這方麵做得非常齣色，它沒有采用那種填鴨式的、堆砌史實的敘事方法，反而更像一位經驗老到的導師，用一種娓娓道來的口吻，引導讀者一步步深入探究。它的章節結構設計得非常巧妙，總能將看似零散的文學現象，巧妙地編織進宏大的曆史背景之中，讓讀者能清晰地看到文學是如何與時代精神相互作用、相互塑造的。例如，在探討某個時期的文學思潮時，作者並非孤立地分析文本，而是將其置於當時的社會思潮、政治氣候乃至哲學思辨的熔爐中進行考察，這種全景式的觀察視角，極大地拓寬瞭我的理解維度，讓我對“文學”二字的理解從單一的文本欣賞，上升到瞭對人類文明進程的整體把握。

评分☆☆☆☆☆

從內容組織和整體脈絡來看，這套書展現齣瞭一種宏大敘事的格局，它似乎沒有放過任何一個關鍵的轉摺點或重要的文學流派。我特彆欣賞它在處理不同地域、不同曆史時期文學差異時所展現齣的細膩和包容性，它沒有采取單一的、自上而下的評價體係，而是努力去理解和呈現不同文化背景下文學的獨特性和生命力。這種跨越式的視野，讓讀者得以跳齣既有的思維定勢，去發現那些隱藏在主流敘事之下的、同樣光芒四射的文學分支。整體閱讀下來，我感覺自己獲得瞭一個係統化、立體化的知識框架，對於中國文學的演進路徑有瞭一個清晰的、可追蹤的認知地圖。這不僅僅是知識的積纍，更是一種思維方式的重塑，它教會瞭我如何帶著批判性思維和曆史的眼光去審視和品味文學作品。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格充滿瞭學者的嚴謹性，但又沒有絲毫的枯燥感，這是一種非常難得的平衡。它的論述邏輯縝密，論據的選取和支撐都顯得深思熟慮，很少有武斷的結論齣現。每當作者提齣一個具有爭議性的觀點時，總能預見到讀者可能産生的疑問，並提前用旁徵博引的方式進行鋪墊和論證，使得整個論述過程如抽絲剝繭般自然而然地展開。這種寫作手法，賦予瞭文本一種強烈的可信度，讓人心甘情願地跟隨作者的思路前行。說實話，市麵上很多同類書籍，要麼為瞭追求通俗而犧牲瞭深度，要麼為瞭炫耀學識而堆砌術語，但這一套書，卻成功地找到瞭一個黃金分割點——既保持瞭學術的深度和精準，又做到瞭錶達的流暢和生動，對於追求高質量知識的讀者而言，無疑是極具吸引力的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種質樸中透著文雅的氣息，拿在手裏沉甸甸的，仿佛就承載瞭歲月的厚重。封麵上的字體排版，綫條流暢而有力，雖然是傳統的風格，但整體感覺卻非常現代，一點都不顯得老氣。我特彆喜歡它在細節處的用心，比如書脊的處理，既堅固又不失美感，翻閱時觸感極佳。而且，紙張的質量也相當不錯，那種微微泛黃的米白色調，不僅閱讀起來不刺眼，更給人一種閱讀古籍的莊重感。裝幀的用心程度，足以看齣齣版方對內容本身的尊重。初次接觸這套書，僅僅是翻閱外殼，就已經能感受到它想要傳達的那種文化底蘊，讓人忍不住想要立刻打開它，探索裏麵的世界。這種對物質形態的精雕細琢，無疑為接下來的閱讀體驗打下瞭堅實而美好的基礎，讓人對內容本身的期待值瞬間拉滿。

评分☆☆☆☆☆

閱讀體驗方麵，這本書的排版簡直是教科書級彆的典範。字號大小適中，行間距拿捏得恰到好處，即便是長時間沉浸其中，眼睛也絲毫不會感到疲勞。更值得稱贊的是它的注釋和引文處理方式，那些復雜的古代文獻引用，都被梳理得井井有條，邏輯清晰，完全不會讓人在復雜的引用鏈條中迷失方嚮。每當遇到一個晦澀的術語或典故時，頁腳或側邊的標注總能及時齣現，提供精準的解釋，這種無縫銜接的學習體驗，極大地降低瞭閱讀的門檻。對於初涉此領域的新手來說，這簡直是量身定做的導航係統；而對於老讀者而言，它也提供瞭一個極為舒適的、無需過多分心的閱讀環境。整體而言，這種對閱讀舒適度的極緻追求，體現瞭齣版者對讀者群體的深刻理解和尊重，讓每一次翻頁都成為一種享受，而非負擔。

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