一、生存的悖論 / 001
您是否有過殫思極慮，而不想陷入矛盾？
二、法、法觀念、法律感 / 005
極端的正義，即極端的不正義
（Summum ius——summa iniuria）。
三、正義、閤目的性、法的安定性 / 018
正義可以提升一個民族。
四、相對主義 / 024
當我認識瞭主耶穌的路，我真心誠意地嚮他奔去 ； 人們引領我進入真理之所，在上帝的 身旁！
我再沒有走齣恩寵的榮光。
五、實證主義和自然法 / 028
權利，同我們一起誕生。
六、事物的性質 / 035
一切在事物中運動，而又都注定要消亡
（Est modus in rebus，sunt certi denique fines）。
七、仁慈與法 / 040
仁慈，歸根結底，難道不正是一切正義和法嗎？
八、刑法、刑罰和信仰犯 / 045
不管他應懲罰人，還是應關護人，他必定把人當人看待。
九、法治國和民主 / 059
國傢一旦沒有瞭正義，就淪落為一個巨大的匪邦。
十、祖國、民族和世界公民 / 065
擁有冗長曆史的民族是非常湊巧的。
十一、政治 / 073
多麼難聽的歌！呸！政治之歌！
十二、共同體 / 090
人是城邦的動物。
十三、戰爭 / 095
戰爭決不是冒險。戰爭是一種疾病，就像傷寒。
十四、人、性格和人性 / 098
純淨的人心解救不瞭所有人類的缺損。
十五 、宗教 / 109
由自然而生的基督之魂
（Anima naturaliter christiana）。
十六、生與死 / 119
其生命多有價值者，幾不畏死。
十七、文化 / 124
衡量文化的標準，不僅是一個有關文化有什麼功用的問題，而且是一個有關人 在其中如何形成的問題。
十八、耐性與無耐性 / 128
把扛著的擔子減輕些，人就會忍受負擔。
十九、倫理和習俗、權力和自由 / 133
人必須為善，必須期待那最後者。
二十、求知與問學 / 138
知好，還是做好——其間有很大的區彆。
二十一、短句 / 148
所謂聖賢者，就是按照事物實在的模樣來品味所有事物的人。
二十二、法律職業人與法律學術 / 154
我盡力使自己傾心法律，強製悖逆我的心願……
附錄一 ：拉德布魯赫文論三篇 / 168
法律上的人（1927 年）/ 168
五分鍾法哲學（1945 年）/ 183
法律的不法與超法律的法（1946 年）/ 187
附錄二 ：古斯塔夫•拉德布魯赫的生平和著作 / 203
譯後記 / 291
· · · · · · (收起)