◎ 內容簡介

【專號：萬隆／第三世界六十年】（編案：陳光興）

本刊第十期起推出「萬隆／第三世界六十年」的系列，這一期繼續製作了一組文章。除了韓國社會文化運動重要組織者白元淡頗具啟發性的文章，追溯了1955年萬隆會議得以形成的歷史脈動，與後續的滾動，在1960、70年代由「不結盟運動」轉化成「第三世界」的民眾運動，其它的四篇文章都是選自今年四月杭州論壇幾位主講人的代表作，期待這些文章的翻譯與出版，能夠逐步開啟我們與亞洲、非洲、拉丁美洲與加勒比海地區互動的知識工作。

通過長期訪談的積累，在東南亞區域頗據影響力的運動分子Hilmar Farid，在他這篇具有爭議性的論文中打開了1965至1966年印尼清共大屠殺作為歷史禁忌的討論；非洲思想界專治農業與農民運動研究的Sam Moyo與他長期共同合作的成員（來自巴西的Paris Yeros與印度的Praveen Jha），展現了亞非拉工作團隊的出現，共同分析新一波帝國主義在非洲搶奪土地資源的動向，其中包括出身第三世界的巴西、中國、印度等在這一波競逐中所處的位置；來自烏拉圭長期致力於第三世界連帶的Roberto Bissio，討論了正在聯合國層次形成對於「可持續發展」的新思考模式，他對提案的通過有助於世界的均衡發展有所期待，但是也擔心無法落實成為空洞的承諾；來自牙買加研究加勒比海地區政治思想的資深研究者Rupert Lewis，則引領我們重訪歷史，進入20世紀初期重要思想家Marcus Garvey所開創的泛非主義與黑人民族主義運動，探究其長期的影響。

除了以上五篇譯文，我們刊出2015年8月走訪萬隆地區的田野紀錄，搭配著本期的視覺筆記，與讀者分享參訪的臨場感。

【讀書：《文學與革命》在中國】（編案：編輯部）

魯迅的著述一度滋潤著1920年代台灣的知識分子，戰後台灣亦曾吹響一陣魯迅旋風。1946年魯迅逝世十週年，報刊湧現紀念、討論魯迅的文字浪潮，重印的一千部《魯迅全集》數日內銷售一空（據《台灣文化》第一卷第二期〈文化動態〉報導，1946年11月）；許壽裳擔任編譯館館長期間，也力求在台傳播魯迅思想，如其時編譯館的社會讀物組計畫編輯出版供一般大眾閱讀的「光復文庫」，便包括《魯迅及其阿Q正傳》，惜其後未能刊行。之後兩岸分斷魯迅消聲，「讀書有罪」的白色年代，台灣識讀魯迅著述者往往噤聲不語或與死亡側身，經過四十年的地下潛伏，書肆方公開出現各種版本的《魯迅全集》，相對於此，魯迅著述在毛澤東的「紅色闡釋」下成為革命經典，魯迅化身中國現代文學與文化及民族脊梁的大寫存在，單向度的革命象徵卻同樣遮蔽了魯迅及其思想的複雜性。

歷時經年，兩岸的魯迅研究在不同的歷史狀況中也呈顯出他樣面貌，而長堀祐造《魯迅與托洛茨基──〈文學與革命〉在中國》一書，在日本學界先前的「啟蒙者魯迅」（竹內好）與「革命人魯迅」（丸山昇）之外，從托洛茨基《文學與革命》之於魯迅思想的意義著手，重建「同路人魯迅」的思想狀態，透過不憚繁瑣的資料考證與相關親歷者的憶述證言，為魯迅的「公共臉孔」注入另種可能性，並照見種種魯迅敘事與再現政治千絲萬縷的複雜牽連，為後來者留下諸多研究契機。植此，本期特意迻譯魯迅研究專家木山英雄的書評與長堀祐造的回應，白井重範的評論則將長堀祐造的魯迅研究放歸日本「實證派」的研究傳統重作梳理。「魯迅」的構成