莊子導讀-國學大講堂

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☆☆☆☆☆
出版者:國際廣播1
作者:謝祥皓
出品人:
頁數:303
译者:
出版時間:2008-1
價格:32.00元
裝幀:
isbn號碼:9787507828603
叢書系列:國學大講堂
圖書標籤:
  • 莊子
  • 經典
  • 道傢
  • 國學
  • 國內
  • 哲學
  • 莊子
  • 國學
  • 哲學
  • 經典
  • 導讀
  • 智慧
  • 思想
  • 古代
  • 啓濛
  • 修養
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具體描述

《莊子導讀》係涵蓋文學,曆史,哲學,科學等多方麵,分冊導讀,重點在“導”,力求用較短的篇幅,使廣大讀者對這些元典有較為全麵的認識,既能發掘文化瑰寶,有可辨彆障眼的糟粕。馬剋思說,人民創造曆史必須“從過去繼承下來的條件下創造”。社會主義的文化建設同樣不能拋開傳統文化遺産。中華民族要實現偉大復興,必須有凝聚力。凝聚力的基礎是人民具有民族自尊心、自信心,而民族自尊心、自信心的根本來源於對民族文化優秀傳統的明確認知。

值得欣慰的是,在精深博大的中華傳統文化中,蘊含著豐富的精神資源。生生不已的變易之道,居安思危的憂患意識,富貴不淫、貧賤不移的大丈夫氣概,民為邦本的政治哲學,正德、利用、厚生相統一的精神物質兼顧的文明觀,等等,都是救治“現代病”的良藥,開啓今人智慧、滋養今人心靈的營養。

國學不腐更不會朽,它是清新而流動的活水,亙古常青,生機盎然。有鑒於此,我社組織學術界的一流專傢,編輯瞭這套《國學大講堂》。

學習國學必先學習元典。每一種文化都有其元典。所謂元典,指較早産生並對本民族文化發展産生深遠影響的著作。元典是一種文化開始獨立存在的標誌,它塑造瞭該文化的核心內涵。中華元典大多齣現在春鞦戰國“百傢爭鳴”時期。因為時代久遠,這些先秦典籍大多文字古奧,令人望而生畏;無法探幽緻遠,自然談不上反思和揚棄。為此,我們決定首先齣版《中華元典導讀書係》,作為這套“大講堂”叢書的第一輯。

翰墨丹青:中國古代書畫鑒賞與藝術史綱要 內容提要: 本書以宏大的視野和嚴謹的學術態度,係統梳理瞭中國古代書畫藝術的漫長發展曆程、核心美學思想及其在不同曆史時期的具體形態。全書分為上下兩冊,上冊聚焦於“書”之精微與“畫”之氣韻,下冊則深入探討瞭曆代名傢大師的創作實踐、流派風格的演變及其背後的社會文化語境。本書旨在為讀者提供一個全麵而深入的入門嚮導,揭示中國傳統視覺藝術的獨特魅力與深厚底蘊。 第一部:綫條的哲學——中國書法藝術的演變與審美 第一章:文字的生命與筆墨的起源 本章追溯瞭中國書法的源頭,從殷商的甲骨文、周秦的金文,探討瞭文字符號如何逐步演化為具有獨立審美價值的藝術形式。重點分析瞭秦朝“書同文”政策對小篆規範化的影響,以及隸書在漢代取代篆書所體現齣的隸變過程——綫條從圓轉到方摺的結構性轉變,標誌著實用性嚮藝術性的重要過渡。 第二章:篆隸的規矩與楷書的成熟 深入剖析瞭篆書(大篆、小篆)和隸書(古隸、八分)的結構特點、用筆技巧與章法布局。繼而,本章將筆墨聚焦於楷書的誕生與定型。通過對鍾繇、王羲之等關鍵人物的梳理,闡釋瞭楷書如何確立瞭後世書法的基本範式。對歐陽詢的險勁、虞世南的溫潤、褚遂良的妍美等不同風格的楷書流派進行瞭細緻的比較分析。 第三章:行草的抒情與意境的追求 本章探討瞭介於楷書與草書之間的行書,及其作為最富實用性和抒情性的書體,如何成為士大夫階層錶達個性的重要載體。重點解析瞭晉代王羲之“盡善盡美”的行書,唐代顔真卿、柳公權的遒勁與法度。隨後,細緻描摹瞭張旭、懷素的“顛張醉素”的狂草精神,討論瞭草書如何突破字形限製,直抒胸臆,達到“無法而法”的境界。 第四章:宋元明清的書風流變與地域特色 考察瞭宋代尚意書風的興起,以蘇軾、米芾為代錶的書傢如何追求“意在筆先”;元代趙孟頫對晉韻的追溯與復古;明代吳門書派的清雅與晚明碑學思潮的興起。清代碑學與帖學之間的激烈論辯,以及碑學的興盛對篆隸楷書的再發現,為近現代書法的發展埋下瞭伏筆。 第二部:丹青的境界——中國繪畫的流派與美學 第五章:遠古的迴響與早期繪畫的萌芽 從史前岩畫、馬王堆帛畫等早期遺存齣發,勾勒齣中國繪畫的初始形態。重點考察瞭漢代畫像石、畫像磚中蘊含的敘事性與生命力,以及魏晉時期人物畫的自覺,特彆是顧愷之“傳神寫照”的理論對後世人物畫的深遠影響。 第六章:唐代的輝煌與山水畫的奠基 唐代是中國繪畫發展史上的一個高峰。本章細緻分析瞭閻立本、吳道子的“筆法”與“畫法”的創新,以及宗教壁畫(如敦煌莫高窟)的繁榮。尤其深入探討瞭李思訓、李昭道的青綠山水與王維的水墨山水,標誌著山水畫從陪襯地位上升為獨立畫科的決定性階段。 第七章:五代兩宋的寫實與寫意之辯 五代十國時期,山水畫進入成熟期,荊浩、關仝的北方山水雄渾壯闊,董源、巨然的江南水墨溫潤秀雅,奠定瞭後世山水畫的基本格局。宋代,院體畫的精湛寫實技巧與文人畫的勃興形成瞭鮮明的對比。重點剖析瞭範寬的“氣象萬韆”、郭熙的“可遊可居”,以及蘇軾、黃庭堅等人提齣的“論畫以形似,見與兒童鄰”的文人畫理論核心。 第八章:元代的抒情轉嚮與“四大傢”的格局 元代繪畫深刻地打上瞭文人階層的烙印。本章聚焦於“元四傢”(黃公望、吳鎮、倪瓚、王濛)如何將山水畫推嚮瞭高度的個體精神錶達。通過對他們筆墨語言的分析,闡釋瞭元代畫傢如何以書入畫,將筆墨的韻味、情性的流露置於形似之上。 第九章:明清的多元發展與地域風格的定型 明代,以“吳門畫派”為代錶的江南文人畫群體,繼承並發展瞭元代的傳統,瀋周、文徵明的典雅細膩成為主流。董其昌對“南北宗論”的提齣,極大地影響瞭後世對繪畫史的梳理。清代,正統的“四王”代錶瞭對傳統筆墨的集大成和精細化,而以石濤、八大山人為代錶的“個派”則以強烈的個性和叛逆精神,為中國繪畫注入瞭新的生命力。 結論:中國傳統視覺藝術的內在精神 總結全書,闡述中國書畫藝術共同遵循的“氣韻生動”、“意在筆先”等核心美學原則,探討瞭“天人閤一”的哲學思想如何滲透於綫條的組織與山水的構造之中,並強調瞭書畫同源的藝術本質。 本書特點: 史料翔實: 引用大量古代文獻記載與現存摹本、真跡的對比分析。 圖文並茂: 配有大量高清、精選的代錶性作品圖例(注:此處僅為文字描述,實際書籍中需配圖),並對關鍵筆法進行細節解析。 理論深度: 不僅介紹“是什麼”,更深究“為什麼”,將藝術史置於特定的哲學與社會背景下考察。 鑒賞指導: 為初學者和進階愛好者提供瞭清晰的鑒賞脈絡與判斷標準。 本書適閤美術史專業學生、藝術愛好者、國學研究者,以及所有對中國傳統文化有深厚興趣的讀者閱讀和參考。它不僅僅是一本藝術史的梳理,更是一次與古代大師精神對話的旅程。

作者簡介

1937年4月生,江蘇沛縣人。研究員,中共黨員。1958年畢業於麯阜師範學院,1980年考入山東社會科學院。現任山東社會科學院孫子研究中心主任。研究方嚮:中國傳統文化,重點在儒、道、兵。儒學方麵的主要著作有《孟子思想研究》(主編),山東大學齣版社1986年齣版。《中國儒學》(二人閤著),四川人民齣版社1993年齣版,1995年中國颱灣水牛齣版社以繁體字齣版,1998年四川人民齣版社二版再印。此書清晰地刻畫瞭中國儒學兩韆年曆史發展的基本麵貌。同時,還參與《齊魯文化大辭典》、《儒學大辭典》、《中國儒傢學術思想史》、《孔孟荀比較研究》等書的編撰工作。道傢方麵的主要著作有:《莊子導讀》(專著),巴蜀書社1988年齣版;《莊子序跋論評輯要》古籍點校,(二人閤輯),湖北教育齣版社2001年11月齣版。兵傢方麵的主要著作有:《兵聖孫武》(主編),軍事科學齣版社1992年齣版;《孫子集成》大型叢書,(二人閤輯),全書24冊,齊魯書社1993年齣版。此書輯錄瞭《孫子兵法》曆代珍善刊本80種,漢墓竹簡,六朝石刻,及宋、明時代現存珍稀優秀刊本盡在其中,是深入學習與研究《孫子兵法》的必備之書。《中國兵學》(專著),山東人民齣版社1998年齣版。此書立足於中國古代兵傢的廣義概念,以政治、民心為基本的立足點,以“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”為內容取捨的指導思想,係統梳理瞭中國古代兵學(政治、軍事、外交)曆史發展的基本脈絡,其間充滿瞭奇謀偉略,並深刻體現瞭曆史發展的根本規律。本書是係統、全麵反映中國兵學發展的第一部奠基之作。《兵聖傳略》為《孫子兵學大全》之第一部,北京大學齣版社2003年齣版。另發錶論文50餘篇。

近期待版著作:《中華文化五韆年》(又稱《中華文化——輝煌的殿堂》),五捲,120萬字,人民文學齣版社即將齣版;《山東省誌·孫子誌》主編,主要撰稿人,此書將於年內齣版。上述著作中,《莊子導讀》獲1987~1988年山東社會科學優秀成果奬二等奬;《孫子集成》獲第九次山東省社會科學優秀成果奬二等奬,同時獲全國古籍圖書奬一等奬;《中國兵學》於1999年6月在全國哲學社會科學規劃辦公室《成果要報》第18期做專題介紹,並分彆呈送給當時的國傢領導人。1996年獲國務院“政府特殊津貼”。

目錄資訊

導讀小引第一章 關於《莊子》的基本知識 第一節 莊周 第二節 《莊子》書的形成 第三節 關於郭象三十三篇本的來源 第四節 關於內、外、雜的區分 第五節 《莊子》之真、僞 第六節 《莊子》版本流變 第七節 《莊子》的體例 第八節 莊學史簡介(上) 第九節 莊學史簡介(下)第二章 關於《莊子》思想內容的分析 第一節 關於材料的運用 第二節 《莊子》內篇之思想體係 第三節 《莊子》外、雜篇在哲學思想上的前進與發展 第四節 外、雜篇在政治思想方麵的變化 第五節 《莊子》中的相對主義與辯證法 第六節 由史學看《莊子》 第七節 《莊子》中的自然知識 第八節 《莊子》的文學特色 第九節 《莊子》在中國學術思想史上的曆史地位與影響第三章 關於《莊子》的閱讀與研究 第一節 為什麼要讀《莊子》 第二節 怎樣閱讀《莊子》 第三節 如何進一步研究《莊子》選讀內篇 一、逍遙遊 二、齊物論 三、養生主(節選) 四、人間世(節選) 五、大宗師 六、應帝王(節選)外篇 七、馬蹄 八、天地(節選) 九、天道(節選) 十、鞦水 十一、至樂(節選) 十二、達生(節選) 十三、山木(節選) 十四、田子方(節選) 十五、知北遊(節選)雜篇 十六、則陽(節選) 十七、外物(節選) 十八、列禦寇(節選) 十九、天下
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

《莊子導讀》附《選讀》的注釋,有彆擇、有辨正,未可以濛俗選本視之。曆來治《莊》者鮮及此書,故將其中辨正舊注而可觀者五則錄之於下,以省通人翻檢之勞。又:此本以《大宗師》為一部《莊子》之核心,異於舊之抬高《逍遙遊》《齊物論》《鞦水》《天下》者,亦可見其彆裁眼光...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

《莊子導讀》附《選讀》的注釋,有彆擇、有辨正,未可以濛俗選本視之。曆來治《莊》者鮮及此書,故將其中辨正舊注而可觀者五則錄之於下,以省通人翻檢之勞。又:此本以《大宗師》為一部《莊子》之核心,異於舊之抬高《逍遙遊》《齊物論》《鞦水》《天下》者,亦可見其彆裁眼光...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

最近一段時間,我感覺自己思緒特彆紛亂,總是在各種外界的喧囂和信息流中迷失方嚮,內心很難平靜下來。這本書的齣現,對我而言,更像是一劑強效的“鎮靜劑”。它引導我去看待那些宏大而永恒的問題——關於存在的意義、人與自然的關係、以及如何與自己的內心和解。作者的筆觸極其細膩,他沒有急於給齣答案,而是巧妙地引導讀者自己去探索和發現。閱讀它,就像是進行瞭一場深度的自我對話和精神上的“排毒”。那些關於順應自然、無為而治的論述,在浮躁的現代社會中顯得尤為珍貴,它提供瞭一種完全不同的生活哲學和處世態度。讀完之後,雖然生活中的瑣事並未消失,但看待問題的角度明顯變得更加開闊和豁達瞭,心境也平和瞭許多,這或許是最好的閱讀迴饋。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是沒得說,封麵那種淡雅的水墨風格,一下子就抓住瞭我的眼球。拿到手裏能感受到紙張的質感,不是那種廉價的膠版紙,摸上去有一種溫潤的感覺,一看就是齣版社下過功夫的。內頁的排版也相當考究,字號大小適中,行間距處理得恰到好處,即便是長時間閱讀也不會覺得眼睛特彆疲勞。我尤其欣賞它在重要段落或經典語句旁留齣的空白,讓人在閱讀思考時有足夠的空間去品味和批注。這種對細節的極緻追求,讓閱讀本身變成瞭一種享受,而不是任務。它不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品,放在書架上也是一道亮麗的風景綫。從觸感到視覺,都透露齣一種沉靜、內斂的氣質,非常符閤我心目中傳統文化典籍應有的風貌。每次翻開它,都能感受到一種儀式感,讓人自然而然地就沉浸到文本的世界裏去瞭。

评分☆☆☆☆☆

坦白講,我購買這本書之前,心裏是有些忐忑的,因為這類經典導讀,很容易陷入兩種極端:要麼過於學院派,生僻字和古文注釋堆砌;要麼過於通俗化,為瞭迎閤大眾而犧牲瞭思想的深度。慶幸的是,這本書找到瞭一個絕妙的平衡點。它既有足夠的學術嚴謹性,讓你相信作者的解讀是有齣處的、有根據的,不會産生“誤人子弟”的擔憂;同時,它的語言又極其流暢,沒有那種文縐縐的架子,讀起來非常順暢自然。我發現自己可以把它當作入門讀物,逐字逐句地啃下來,理解其中的精髓;也可以把它當作一本隨身攜帶的案頭書,隨時翻開一頁,就能獲得片刻的寜靜和啓迪。這種兼顧瞭專業性與可讀性的能力,在同類書籍中是相當罕見的,非常值得推薦給不同層次的讀者。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭幾本關於古代哲學思想的書,說實話,很多讀起來都像是在啃枯燥的教科書,晦澀難懂,充滿瞭教條式的說教,讓人望而卻步。但這本書的敘述方式簡直是教科書級彆的“化繁為簡”。作者在解釋那些高深的道傢思想時,運用瞭大量貼近生活的比喻和現代的案例,讓人茅塞頓開。比如,他對“逍遙遊”的闡釋,沒有停留在字麵意義上的飛行,而是深入挖掘瞭精神自由與世俗束縛之間的張力,讓我對那種超脫塵世的境界有瞭更具象的理解。閱讀過程中,我感覺自己不是在學習理論,而是在和一位睿智的長者進行深入的、充滿啓發性的對話。作者的文字功底非常紮實,邏輯清晰,但又不失文學的韻味,使得原本深奧的義理變得鮮活起來,充滿瞭生命力,這是最難能可貴的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值不僅在於對文本的解讀,更在於其深厚的文化底蘊和廣闊的視野。它似乎不僅僅局限於解讀某幾篇特定的篇章,而是將其置於整個先秦諸子百傢爭鳴的大背景下去審視。作者似乎有一種魔力,能將跨越韆年的思想與我們當下社會的睏境巧妙地聯係起來。我特彆喜歡其中關於“齊物論”的探討,它不再是一個孤立的哲學概念,而是被賦予瞭處理現代人際關係衝突、看待多元文化差異的實用價值。這種跨越時空的對話能力,讓這本書的閱讀體驗變得極為充實和立體。它沒有固步自封於故紙堆,而是展現齣一種強大的生命力和適應性,證明瞭古老智慧在今日依然能提供強有力的思想支撐,這比單純的學術研究更有感染力。

评分☆☆☆☆☆

這本書好像沒什麼人讀,其實是很不錯的《莊子》閱讀與研究入門書。書前的導讀入手很正,選讀部分的提示、段評、總評,議論都很見精彩。注釋部分,也偶有對舊注的辨正,多有據可從。除瞭間或引用一下列寜之外,沒有什麼缺點。話說這套導讀都還不錯,最精彩的要數屈守元那本《文選導讀》瞭吧。

评分☆☆☆☆☆

這本書好像沒什麼人讀,其實是很不錯的《莊子》閱讀與研究入門書。書前的導讀入手很正,選讀部分的提示、段評、總評,議論都很見精彩。注釋部分,也偶有對舊注的辨正,多有據可從。除瞭間或引用一下列寜之外,沒有什麼缺點。話說這套導讀都還不錯,最精彩的要數屈守元那本《文選導讀》瞭吧。

评分☆☆☆☆☆

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這本書好像沒什麼人讀,其實是很不錯的《莊子》閱讀與研究入門書。書前的導讀入手很正,選讀部分的提示、段評、總評,議論都很見精彩。注釋部分,也偶有對舊注的辨正,多有據可從。除瞭間或引用一下列寜之外,沒有什麼缺點。話說這套導讀都還不錯,最精彩的要數屈守元那本《文選導讀》瞭吧。

评分☆☆☆☆☆

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