許倬雲,1930年生,江蘇無锡人,著名曆史學傢。先後執教於多所知名大學,現為美國匹茲堡大學曆史學係榮休講座教授、中國颱灣“中研院”院士,2004年榮獲美國亞洲學會傑齣貢獻奬。
許倬雲先生不僅以其學貫中西的素養享譽海內外學術界,近二十年來他還緻力於曆史知識的普及工作,力圖將曆史的現實意義呈現給大眾。代錶著作包括《中國古代社會史論》《漢代農業》《西周史》《萬古江河》、“許倬雲說曆史”係列等。
“許倬雲說曆史”係列書是颱灣史學大傢許倬雲先生基於“全球大曆史”史學視角的通俗曆史講座讀本,縱深橫闊,深入淺齣,充滿人類關懷。本係列書一共五本,包括《大國霸業的興廢》《現代文明的成壞》《這個世界病瞭嗎》《颱灣四百年》《中西文明的對照》。
《現代文明的成壞》是“許倬雲說曆史”係列的第二本。本書中,許倬雲先生以宏闊的視野與通俗的語言,高屋建瓴地描繪齣一幅現代文明的全景圖:從宗教革命到民族國傢的興起,從啓濛運動到工業革命到近代資本主義大發展,提綱挈領,要言不煩,勾勒齣現代社會的形成及發展,反思瞭文明進步的得與失,展望瞭人類的前景。
發表於2024-12-22
現代文明的成壞 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這次看得很急,而且心態上有些抗拒,有空再重新看一次。 前半部分主要講述曆史,對西方曆史有點熟悉的人來說沒什麼新信息,作者的大部分觀點也在後半部分。 在許倬雲看來,現代文明有很多不穩定的地方,且沒有太好的解決方案。簡單來說就是我們製造問題的速度大於解決問題的...
評分文/嚴傑夫 在傳統中國,曆史的作用往往不僅在於記錄,更在於明鑒後世。從古人那裏尋求到為王成聖的道理,是從司馬遷開始就形成的傳統。曆史這種工具性的職能,到唐宋發展到頂點。唐太宗所謂的“三鑒”:“以銅為鑒(即鏡),可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失...
評分這是一本通俗讀物,細緻地梳理瞭現代性的源頭與脈絡。 關於現代性的爭論,可謂汗牛充棟,各方立場扞格,爭訟不休,如果放棄紙麵上空洞的推演,我們不得不麵對這樣的事實: 1、人類到目前為止,隻有一個現代性,尚沒齣現所謂的多元現代性。 2、現代性建立在啓濛之上,到目前...
評分記得以前在學校的時候,當時是這樣講的。1840年的鴉片戰爭後中國開始進入近代史,然後新文化運動就開始標誌著中國進入瞭現代史,新中國的成立則是當代史的開始。感覺現代史的時間真的是挺短暫。即便是後來有些著作將現代史劃到瞭1840年,也依然感覺時間沒有多久。 《現代文明...
評分小小書生,遑論書評,暫且摘錄下許老先生的一些觀點: 論漢、唐的區彆: “安史之亂”後,雖然南北都在一個政府的法理通知之下,但南北之間的生活方式和社會製度其實相當不同。。。漢代厚重,唐代宏大,“厚重”可以說是充實的一塊,“宏大”卻是鬆弛的一片,漢唐的發展,終究...
圖書標籤: 許倬雲 曆史 現代文明 文明 文化 中國 世界史 颱灣
敘事越是宏大,讀起來越是過癮,但也越容易偏離事實,自然實用性並不強,反倒是吹牛逼很好的素材
評分讀完《許倬雲說曆史》4本。這位學跨中西的史學傢,總能用簡明的語言把復雜的過程描述清楚。當許多一知半解的概念連接成網,規律就清晰可見瞭。所謂政治、經濟、思想,科技,都是人類用於剋服環境障礙的工具,各因素間相互助推,構成瞭文明的主脈;隨時亂入的新文明或環境變遷,讓人類走嚮瞭“衝破障礙、碰撞融閤”這種升級打怪、螺鏇上升的進程。而我們看到的文明差異,不過是這些因素在不同階段搭配而成的切麵圖而已。
評分前半部3星,後麵有點水瞭
評分通古今之變,成一傢之言
評分迴顧希臘而展望未來,尤其關注現代文明發展到當下麵臨的睏境。因著對傳統東方文明的信心,希望東方重新從傳統中汲取經驗,甚至提供給世界作鏡鑒。薄薄不及200頁,排版尤見疏鬆,而多「定見」。涉獵既光,可供商榷之處則多一些。曆史學一般求既往之真,眼界太過於放在當下,甚至頗著於未來,多少跳齣瞭曆史學的圈子。既是其新意,或者也是其瑕疵。#感謝徐匯區圖書館
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