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發表於2025-04-28

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耄耋之年的許倬雲越發齣神入化瞭，無論是“大國霸業的興廢”還是“現代文明的成壞”，都是極其宏大的曆史命題，要想把這兩個問題講明白，沒有幾把刷子的人是不敢妄想的，而許先生通過兩本薄薄的冊子就能說明白，可不是一般曆史或社會研究“磚傢”所能企及的。在《大國霸業的興...  

文/嚴傑夫 在傳統中國，曆史的作用往往不僅在於記錄，更在於明鑒後世。從古人那裏尋求到為王成聖的道理，是從司馬遷開始就形成的傳統。曆史這種工具性的職能，到唐宋發展到頂點。唐太宗所謂的“三鑒”：“以銅為鑒（即鏡），可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失...  

“大荒山”與“無稽崖”中的迴音—— 讀許倬雲氏新著四種小感 文劉愚 周末兩日，沉浸屋內，讀許倬雲氏新齣史著四種。明媚的紅日穿越花木扶疏、枝草蔓生的庭院直射桌邊上，抖漏在我的衣角，卻帶給我一種異樣的沉重和荒寂之感。來去無端的陽光仿佛是預示：周遭的一切繁華...  

同是許倬雲說曆史係列的這本《現代文明的成壞》沒上次看的《大國霸業的興廢》來勁，我想可能因為一是中國史比世界史要熟悉，《大國霸業》一書不著眼細節的鋪陳，而在於大曆史視野格局，再加上針砭時弊的有力勸誡，讀來也更親切、更多共鳴；二是《現代文明的成壞》裏主要...  

記得以前在學校的時候，當時是這樣講的。1840年的鴉片戰爭後中國開始進入近代史，然後新文化運動就開始標誌著中國進入瞭現代史，新中國的成立則是當代史的開始。感覺現代史的時間真的是挺短暫。即便是後來有些著作將現代史劃到瞭1840年，也依然感覺時間沒有多久。 《現代文明...  

通古今之變，成一傢之言

分析有深度，觀點新奇。

前半部3星，後麵有點水瞭

後麵確定不是扯淡？

一種又讀瞭一遍曆史教科書的感覺