具体描述
The new edition of Beauty and Misogyny revisits and updates Sheila Jeffreys' uncompromising critique of Western beauty practice and the industries and ideologies behind it. Jeffreys argues that beauty practices are not related to individual female choice or creative expression, but represent instead an important aspect of women's oppression. As these practices have become increasingly brutal and pervasive, the need to scrutinize and dismantle them is if anything more urgent now as it was in 2005 when the first edition of the book was published.
The United Nations concept of "harmful traditional/cultural practices" provides a useful lens for the author to advance her critique. She makes the case for including Western beauty practices within this definition, examining their role in damaging women's health, creating sexual difference and enforcing female deference.
First-wave feminists of the 1970s criticized pervasive beauty regimes such as dieting and depilation, but a later argument took hold that beauty practices were no longer oppressive now that women could "choose" them. In recent years the reality of Western beauty practices has become much more bloody and severe, requiring the breaking of skin and the rearrangement or amputation of body parts. Beauty and Misogyny seeks to make sense of why beauty practices have not only persisted but become more extreme. It examines the pervasive use of makeup, the misogyny of fashion and high-heeled shoes, and looks at the role of pornography in the creation of increasingly popular beauty practices such as breast implants, genital waxing, surgical alteration of the labia and other forms of self-mutilation. The book concludes by considering how a culture of resistance to these practices can be created.
A new and thoroughly updated edition of this essential work will appeal to all levels of students and teachers of gender studies, cultural studies and feminist psychology, and to anyone with an interest in feminism, women and beauty, and women's health.
作者简介
Sheila Jeffreys is Professor in the School of Social and Political Sciences at the University of Melbourne, where she teaches sexual politics and international feminist politics. Before coming to Melbourne in 1991, she was active in the Women’s Liberation Movement in the UK from 1973, campaigning against pornography and violence against women, and in lesbian feminist politics. In Australia she is involved in the Coalition Against Trafficking in Women. She has written nine books on the history and politics of sexuality.
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书的包装就透露着一种不容忽视的厚重感，封面设计简洁却寓意深刻，仿佛在邀请读者一同踏上一段探索女性形象与社会隐喻的旅程。当我第一次翻开它时，就被作者那如同手术刀般精准而细腻的笔触所吸引。她并没有选择用过于华丽的辞藻来堆砌，而是用一种近乎白描的方式，将那些隐藏在日常之下的性别观念，那些对女性特质的固化与规训，层层剥开，展现在我们面前。我尤其欣赏作者对那些看似微不足道的细节的捕捉，比如一个眼神、一个姿势、一句不经意的话语，在她笔下都化为了解剖社会性别歧视的绝佳切入点。她不是在进行空泛的理论探讨，而是将这些抽象的概念落实到具体的社会场景和个体经验中，让读者能够感同身受，甚至在书中看到自己曾经的影子。这种将宏大叙事与个体体验巧妙结合的能力，使得这本书既有学术的深度，又不失阅读的趣味性。我会在通勤的路上、午休的时间，甚至是深夜睡前，沉浸在这本书所构建的思考空间里。它不仅仅是一本书，更像是一位循循善诱的智者，引导我重新审视那些我们习以为常的观念，挑战那些不自觉中被内化的性别偏见。每一次阅读，都能激发出新的思考，让我对“美”和“女性”这两个词的理解，都上升到了一个全新的维度。
评分这本书的阅读过程，更像是一次与自己内心深处的对话。作者以其犀利的笔触，对社会构建的“美”的概念进行了深刻的解构，揭示了“美”是如何被扭曲、被异化，并最终成为一种对女性的束缚。她并没有停留在对现象的描述，而是深入到文化、历史、心理等多个层面，去探究“美”背后所隐藏的性别权力逻辑。我最欣赏的一点是，作者在批判的同时，也提供了一种建设性的思考路径。她并没有简单地指责，而是引导读者去质疑，去反思，去寻找那些被忽略的声音和被压抑的可能性。书中关于媒体、时尚、广告等行业如何通过制造和贩卖“美”的焦虑来牟利的分析，尤其让我警醒。这让我重新审视了自己对“美”的追求，以及我是否也在不自觉地被这些外部因素所裹挟。作者的文字充满了力量，她用一种坚定而有力的声音，呼唤着读者去摆脱那些不必要的束缚，去拥抱多元的、真实的自我。这是一种思维的解放，也是一次精神的洗礼。
评分初读这本书，我被作者那如同抽丝剥茧般的细腻笔触所折服。她并没有简单地罗列女性所遭受的“不公”，而是深入到“美”的定义本身，去探究其背后所隐藏的性别权力关系。作者以其深刻的洞察力，将“美”从一种纯粹的审美追求，转化为一种对女性进行社会规训和控制的工具，这种视角是如此新颖且发人深省。书中对不同文化语境下女性“美”的标准的对比分析，尤其令我印象深刻。她揭示了“美”的标准并非是普适的，而是深受历史、社会和文化背景的影响，但无论如何变化，其背后所潜藏的父权逻辑却始终如一。我尤其赞赏作者对那些看似无害的文化符号的解读，例如某个电影中的女性角色塑造、某件时尚单品的流行，在她的笔下都化为了解剖社会性别歧视的绝佳切入点。这种将宏大理论与具体案例相结合的能力，使得本书既有学术的严谨性，又不失阅读的趣味性。它不仅仅是一本书，更是一次关于自我认知和性别意识的深刻觉醒。
评分这本书带给我的，不仅仅是知识的增进，更是一场深刻的认知革命。作者以一种极为敏锐的笔触，对社会围绕女性“美”所构建的种种规则和期待进行了深刻的剖析。她并没有流于对表面现象的描绘，而是深入到文化、历史、心理等多个层面，揭示了“美”是如何被塑造成一种对女性的规训和控制的手段。我最欣赏的一点是，作者在批判的同时，也提供了一种建设性的思考路径。她并没有简单地指责，而是引导读者去质疑，去反思，去寻找那些被忽略的声音和被压抑的可能性。书中对消费主义与女性身体之间关系的探讨，尤其让我警醒。作者指出，现代社会通过不断推陈出新的“美”的定义，来刺激女性的消费欲望，从而维持资本的运转，而女性自身却在追求这些“美”的过程中，不断被掏空和异化。这种将宏大理论与具体案例相结合的能力，使得本书既有学术的严谨性，又充满了现实的关照。它鼓励我们去质疑，去挑战，去重新定义属于自己的价值。
评分当我拿到这本书的时候，就被它独特的书名所吸引。随后，我便被作者笔下那严谨而深刻的论述所吸引。她并没有停留在表面的批判，而是深入到社会结构和文化语境中，去探究“美”是如何被异化，并成为一种对女性的压迫工具。作者对历史的回溯，对不同时期女性审美标准的梳理，都展现了她扎实的学术功底。她通过大量的案例分析，揭示了“美”的标准是如何随着时代和文化的变化而演变的，但其核心的父权逻辑却始终如一。我尤其对书中关于“吸引力法则”的解读感到印象深刻，作者将其置于社会性别权力关系的大背景下进行审视，揭示了这种“法则”背后所隐藏的对女性的物化和贬低。这本书让我意识到，我们所追求的“美”，很大程度上是被社会灌输和塑造的结果，而并非源自内心的真实渴望。作者的文字充满了理性和智慧，她引导读者走出迷思，去认识到真正的自我价值，不应被外在的“美”所定义。这是一种思维的解放，也是一种精神的觉醒。
评分这本书的阅读体验，对我来说是一次非常深刻的认知重塑。作者以一种极为敏锐的笔触，剖析了社会是如何将“美”与女性的价值、地位、甚至生存方式紧密地联系在一起，从而形成一种隐性的压迫。她并没有回避那些令人不适的现实，而是以一种近乎“解剖”的精准度，将那些隐藏在日常之下的性别歧视，那些对女性的刻板印象，一一呈现在读者面前。我尤其被作者对媒体和社会化过程中“美”的建构的分析所吸引。她揭示了广告、电影、时尚杂志等各种媒介是如何通过反复的、潜移默化的方式，来塑造和强化单一的、非现实的女性“美”的标准，并以此来规训女性，让她们为之焦虑、为之付出，甚至为之迷失自我。这种对社会运作机制的深刻洞察，让我开始重新审视那些我曾习以为常的观念和行为。这本书不只是提供了一种批判性的视角，更是一种唤醒，它鼓励我们去质疑，去反思，去寻找那些被压抑的、真实的自我，去摆脱那些无形的枷锁。
评分这本书给我带来的最深刻的感受，是它打破了我长久以来对“美”的固有认知。作者以一种极具批判性的视角，对社会围绕女性“美”所构建的种种规则和期待进行了深刻的剖析。她并没有流于对表面现象的描绘，而是深入到文化、历史、心理等多个层面，揭示了“美”是如何被塑造成一种对女性的规训和控制的手段。书中对消费主义与女性身体之间关系的探讨，尤其令我印象深刻。作者指出，现代社会通过不断推陈出新的“美”的定义，来刺激女性的消费欲望，从而维持资本的运转，而女性自身却在追求这些“美”的过程中，不断被掏空和异化。这种将抽象的社会现象与具体的个体经验相结合的写作方式，使得这本书既有深刻的理论高度，又具有极强的现实意义。我会在阅读的过程中，不断地反思自己，反思我身边的人，以及我们所处的整个社会。它不仅仅是一本关于“美”的书，更是一次关于社会性别权力关系的深刻反思，它鼓励我们去质疑，去挑战，去重新定义属于自己的价值。
评分初读这本书，我便被它前所未有的切入点所震撼。作者并非简单地罗列女性遭受的压迫，而是深入探讨了“美”本身是如何被构建、被利用，并成为一种对女性的束缚。这种视角是如此新颖，它挑战了我长期以来对美的固有认知，让我开始反思，我们究竟是被动的接受者，还是主动的参与者，在构建着那些看似光鲜亮丽，实则暗藏歧视的“美”的标准。书中关于美貌与价值之间关系的分析尤其令我印象深刻，它揭示了社会如何将女性的价值与外貌紧密地绑定在一起，并通过各种渠道不断强化这种联系。作者对媒体、时尚、广告等领域的剖析，如同解剖青蛙一般，将那些看似无害的图像和信息背后所蕴含的性别权力关系，赤裸裸地展现在读者眼前。我尤其赞赏作者对流行文化符号的解读，她能够从一个看似不起眼的电影情节、一首热门歌曲的歌词中，挖掘出深刻的性别隐喻，并将其与更宏大的社会议题联系起来。这种能力让阅读过程充满了“啊哈！”的时刻，每当我恍然大悟，理解了那些被隐藏的含义，便觉得自己的认知边界又拓宽了一分。这本书不仅仅是为女性而写，它同样适合所有想要了解社会运作机制、渴望打破陈规的读者，它是一场关于认知觉醒的盛宴。
评分这本书的内容，与其说是对“美”的赞颂，不如说是一次对“美”的深度解构。作者以其敏锐的洞察力，剖析了社会是如何通过制造和推广特定的“美”的标准，来限制和规训女性的。她并没有回避那些令人不适的现实，而是勇敢地将它们一一呈现，并进行深刻的反思。我最欣赏的一点是，作者在批判的同时，也提供了一种建设性的思考路径。她并非仅仅指责，而是引导读者去质疑，去反思，去寻找那些被忽略的声音和被压抑的可能性。书中对女性身体的各种“改造”现象，从整容到减肥，都进行了细致的分析，揭示了这些行为背后所驱动的社会压力和心理机制。这让我重新审视了自己对身体的看法，以及我是否也在不自觉地被这些标准所裹挟。作者的文字富有力量，她用一种坚定而有力的声音，呼唤着读者去摆脱那些不必要的束缚，去拥抱多元的、真实的自我。这本书不是一次简单的阅读，而是一次深刻的自我对话，一次与社会隐性规则的正面交锋。它鼓励我们去质疑，去反抗，去重新定义属于自己的“美”。
评分初次翻阅这本书，我便被其沉甸甸的分量所吸引。然而，这重量并非来自于纸张的厚度，而是来自于作者笔下思想的深度。作者以一种极其细腻且富有洞察力的视角，对“美”与“女性”之间复杂而隐秘的联系进行了深刻的剖析。她并没有选择直接批判，而是将“美”的概念本身作为解剖的对象，一层一层剥开其背后所隐藏的社会建构和性别权力关系。我尤其被书中关于“女性的自我规训”的论述所震撼。作者揭示了社会是如何通过不断塑造和传播特定的“美”的标准，来引导女性进行自我审查、自我改造，甚至自我惩罚，从而使其符合预设的模式。这种将抽象的社会现象与具体的个体经验相结合的写作方式，使得本书既有学术的严谨性，又充满了现实的关照。我会在阅读过程中，不断地反思自己，反思我身边的女性，以及我们所处的社会。这本书不只是提供了一种批判性的视角，更是一种唤醒，它鼓励我们去质疑，去挑战，去重新定义属于自己的价值。
评分读到后几章我觉得把女性追求美的行为，如打扮，减肥，改造身体(cutting up women这一章)，视为男性压迫下徒劳和自恋的subordinate pleasure有失偏颇。追求美的一部分是勇敢而自决的，不全是被动的、受害者式的。想象的自我是不一定完全是“性”的，不一定是有害的，反而是波伏娃主张的“自我选择”和“自我设计创造”，是自由的。
评分读到后几章我觉得把女性追求美的行为，如打扮，减肥，改造身体(cutting up women这一章)，视为男性压迫下徒劳和自恋的subordinate pleasure有失偏颇。追求美的一部分是勇敢而自决的，不全是被动的、受害者式的。想象的自我是不一定完全是“性”的，不一定是有害的，反而是波伏娃主张的“自我选择”和“自我设计创造”，是自由的。
评分读到后几章我觉得把女性追求美的行为，如打扮，减肥，改造身体(cutting up women这一章)，视为男性压迫下徒劳和自恋的subordinate pleasure有失偏颇。追求美的一部分是勇敢而自决的，不全是被动的、受害者式的。想象的自我是不一定完全是“性”的，不一定是有害的，反而是波伏娃主张的“自我选择”和“自我设计创造”，是自由的。
评分读到后几章我觉得把女性追求美的行为，如打扮，减肥，改造身体(cutting up women这一章)，视为男性压迫下徒劳和自恋的subordinate pleasure有失偏颇。追求美的一部分是勇敢而自决的，不全是被动的、受害者式的。想象的自我是不一定完全是“性”的，不一定是有害的，反而是波伏娃主张的“自我选择”和“自我设计创造”，是自由的。
评分读到后几章我觉得把女性追求美的行为，如打扮，减肥，改造身体(cutting up women这一章)，视为男性压迫下徒劳和自恋的subordinate pleasure有失偏颇。追求美的一部分是勇敢而自决的，不全是被动的、受害者式的。想象的自我是不一定完全是“性”的，不一定是有害的，反而是波伏娃主张的“自我选择”和“自我设计创造”，是自由的。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有