近代中国的思潮与人物

出版者:九州出版社

作者:黄克武

页数:451

出版时间:2016-4

价格:88.00元

装帧:精装

isbn号码:9787510842108

丛书系列:中研院学人文库

具体描述

本书为中研院学人文库丛书之一，内容包括公私观念与自由民主、梁启超与近代中国思想变迁、民国人物与思想三个部分。所收论文，涵及黄克武先生关于近代中国的思想、观念和人物等相关文稿，展现了中国由传统走向现代的历程中，知识分子如何与中、西多样思潮交织互动的历史图景。

作者简介

黄克武 1957年生于台北板桥。美国斯坦福大学历史系博士，现任台湾中研院近代史研究员兼所长，台湾师范大学历史学系兼任教授。专长领域为中国近代思想史、翻译史与中西文化交流。著有《一个被放弃的选择：梁启超调适思想之研究》、《自由的所以然：严复对约翰弥尔自由思想的认识与批判》、《惟适之安：严复与近代中国的文化转型》《金山乡志：政事篇》等专书及学术论文六十余篇。

目录信息

甲编：公私观念与自由民主从追求正道到认同国族──明末至清末中国公私观念的重整
一、前言 / 3
二、清中叶以降经世思想对公私问题的讨论 / 7
三、以君民共主或民主来实现大公无私 / 14
四、自主之权、絜矩之道与公私 / 20
五、自由、权利、国民与公私 / 24
六、开明自营与公私 / 28
七、辛亥革命前夕革命派的公私观 / 33
八、结论 / 36
清末民初的民主思想：意义与渊源
一、前言 / 40
二、近代西方民主思想的特点与演变 / 44
三、清末民初中国民主思想的解析 / 49
四、近代西方民主思想与清末民初民主思想之差异及其诠释 / 61
五、清末民初民主思想的渊源：连续性与非连续性 / 65
六、结论 / 74
近代中国转型时代的民主观念
一、前言：转型时代的词汇竞争与文化想象 / 76
二、西方两种民主传统：弥尔主义与卢梭主义 / 80
三、两种乐观主义与近代中国民主思想的特征 / 85
四、近代中国民主思想与“意识本位的历史发展论” / 90
五、 近代中国民主观念的支流--严复、梁启超与中国式的弥尔主义/ 93
六、结论 / 99
近代中国的自由主义的发展：从严复到殷海光一、
前言 / 102
二、自由主义是什么？ / 103
三、二十世纪中国自由主义之挫败 / 107
四、“三个缺失”与近代中国自由主义的复杂面貌 / 112
五、新儒家思想对自由主义的反省与批判 / 122
六、结论 / 125
乙编：梁启超与近代中国思想变迁梁启超的学术思想：以墨子学为中心之分析
一、前言 / 131
二、清代墨学的复兴 / 134
三、《新民丛报》时期梁启超的墨子学 / 139
四、一九二○年代梁启超的墨子学 / 152
五、梁启超学术思想的特点与评估--代结论 / 165
梁启超与儒家传统延续与断裂：以清末王学为中心之考察
一、前言 / 174
二、任公思想的内在逻辑 / 176
三、心有所主而兼容并蓄：阳明学与任公思想的取舍问题 / 183
四、结论 / 191魂归何处？
梁启超与儒教中国及其现代命运的再思考
一、前言：从列文森“儒教已死”的辩论谈起 / 193
二、“方死方生”抑或“更生之变”？ / 198
三、铸造“国魂”：晚清时期梁启超的“国民”思想 / 202
四、“ 中国不亡论”与“国性”说：梁启超的“文化民族主义”及其影响 / 206
五、余论：“游魂说”与“新启蒙” / 213
梁启超与中国现代史学之追寻
一、前言 / 217
二、实证史学、道德知识与形上世界 / 222
三、镕铸一炉--新康德主义与佛儒思想会通下的新史学 / 231
四、任公史学思想的评估--代结论 / 235
梁启超与康德
一、楔子：梁启超著作中的康德 / 239
二、学者对梁启超译介康德之评估 / 242
三、从僇儞僩到康德：梁启超对康德中国图像的建构 / 247
四、梁启超对康德思想的阐释与评估 / 261
五、结论 / 268
严复与梁启超
一、前言 / 274
二、严梁之初识：戊戌变法前夕 / 277
三、严梁“交锋”：戊戌之后 / 287
四、结论 / 302
丙编：民国人物与思想民国初年孔教问题之争论（1912-1917）
一、前言 / 307
二、康有为之孔教思想 / 308
三、孔教运动之展开及儒家是否为宗教之辩论 / 314
四、国教问题之争论 / 318
五、帝制、复辟与孔教运动之衰微 / 323
六、结论 / 331
钱穆的学术思想与政治见解
一、前言 / 334
二、钱穆史学中的政治与学术 / 335
三、钱穆的学术思想──经学与史学合一 / 341
四、钱穆的政治见解--理想与现实的交融 / 345
五、结论 / 351
胡适与赫胥黎
一、前言 / 352
二、以人治对抗天行：胡适初遇赫胥黎 / 357
三、作为方法的赫胥黎：萨迪法则与清代考据学的会通 / 361
四、存疑主义、科学主义与知识的范围 / 369
五、结论 / 380
蒋介石与阳明学：以清末调适传统为背景之分析
一、前言 / 382
二、梁启超的调适思想与近代中国的阳明学 / 388
三、蒋介石与日本阳明学：继承与批判 / 394
四、结语 / 398
蒋介石与梁启超
一、前 言 / 400
二、蒋介石的读书生涯、文人认同与思想倾向 / 401
三、蒋介石与梁启超 / 407
四、结论 / 417
蒋介石与贺麟
一、前言 / 420
二、贺蒋交往：一般文献中的贺蒋关系 / 422
三、蒋贺交往：蒋档中的蒋贺关系 / 431
四、贺麟的《当代中国哲学》与蒋介石 / 437
五、结论 / 444
· · · · · · (收起)

读后感

为国招魂，锻造新民；为近代中国知识分子最大志向。在这一点上，梁启超做得最为突出。 1899年梁启超就在自家创办的《清议报》第33期上，发表了《国民十大元气论》与《中国魂安在乎》两篇雄文，触及了所谓现代国家之精神基础的问题。 而一切的产生源自于梁启超（1873-1929）留下...

为国招魂，锻造新民；为近代中国知识分子最大志向。在这一点上，梁启超做得最为突出。 1899年梁启超就在自家创办的《清议报》第33期上，发表了《国民十大元气论》与《中国魂安在乎》两篇雄文，触及了所谓现代国家之精神基础的问题。 而一切的产生源自于梁启超（1873-1929）留下...

为国招魂，锻造新民；为近代中国知识分子最大志向。在这一点上，梁启超做得最为突出。 1899年梁启超就在自家创办的《清议报》第33期上，发表了《国民十大元气论》与《中国魂安在乎》两篇雄文，触及了所谓现代国家之精神基础的问题。 而一切的产生源自于梁启超（1873-1929）留下...

为国招魂，锻造新民；为近代中国知识分子最大志向。在这一点上，梁启超做得最为突出。 1899年梁启超就在自家创办的《清议报》第33期上，发表了《国民十大元气论》与《中国魂安在乎》两篇雄文，触及了所谓现代国家之精神基础的问题。 而一切的产生源自于梁启超（1873-1929）留下...

为国招魂，锻造新民；为近代中国知识分子最大志向。在这一点上，梁启超做得最为突出。 1899年梁启超就在自家创办的《清议报》第33期上，发表了《国民十大元气论》与《中国魂安在乎》两篇雄文，触及了所谓现代国家之精神基础的问题。 而一切的产生源自于梁启超（1873-1929）留下...

用户评价

我总觉得，了解一个国家的历史，尤其是像中国这样有着悠久文明的国度，离不开对那个国家思想脉络和关键人物的把握。《近代中国的思潮与人物》这个书名，立刻吸引了我，因为它触及到了我一直以来最为关注的两个方面。我设想这本书会为我打开一扇通往近代中国思想世界的大门，让我得以窥见那个时代知识分子们是如何在内忧外患的夹击下，思考国家的前途与命运。我很好奇，那些从西方传入的各种新思潮，例如进化论、社会主义、民族主义等等，是如何在中国落地生根，又如何与中国的传统文化发生碰撞，从而催生出具有中国特色的思想体系的？我想，这本书一定会详细梳理这些思想的来龙去脉，以及它们在中国社会不同阶层和群体中的传播和影响。更重要的是，我期待书中能够将这些宏大的思潮与鲜活的人物联系起来。是哪些具体的个人，他们是这些思想的孕育者、传播者，甚至是实践者？他们的个人经历、思想转变，以及他们在历史关键时刻所做的选择，又如何影响了中国近代历史的走向？我希望这本书能够让我看到，那些思想不仅仅是抽象的概念，更是与一个个具体的人的生命历程紧密相连，他们的奋斗、迷茫、坚持，共同构成了近代中国波澜壮阔的画卷。

我一直对近代中国的那段历史有着深深的着迷，尤其是那些在时代洪流中涌现出来的思想家和革命者。所以，《近代中国的思潮与人物》这本书名，立刻就引起了我的强烈兴趣。我脑海中勾勒出一幅画面：在那个风雨飘摇的年代，无数的思想火花在碰撞，无数的灵魂在呐喊，无数的英雄在崛起。我好奇书中会如何描绘那些塑造了中国近现代历史走向的思想流派，比如，从洋务运动的“师夷长技以制夷”到维新变法的“君主立宪”，再到辛亥革命的“三民主义”，以及后来的新文化运动对传统文化的批判与革新。这些思想是如何在中国土壤中生根发芽，又如何一步步影响着中国社会的变革？我期待这本书能清晰地梳理出这些思想发展的脉络，揭示它们之间的联系与差异。同时，我也对书中会着墨描绘的人物充满期待。我希望能够了解，那些闪耀在历史星空中的名字，比如魏源、林则徐、康有为、梁启超、孙中山、陈独秀、鲁迅等等，他们各自的思想是如何形成的？他们的个人经历又是如何与时代的命运紧密相连？是什么样的时代背景和个人际遇，让他们成为了那个时代的标志性人物？这本书，在我看来，不仅仅是历史事实的陈述，更是一次对那个时代知识分子群体精神世界的深度探索，是对他们为了民族独立和国家富强所付出的不懈努力的一种致敬。

我一直觉得，要理解一个民族的现在，就必须深入了解它的过去，尤其是近代中国，那个充满变革、冲突与希望的时代。《近代中国的思潮与人物》这本书名，恰恰触及了我内心最深处的求知欲。我设想这本书会像一位才华横溢的史学家，为我细致地梳理出近代中国思想的演变轨迹。我很好奇，在西方列强的坚船利炮轰开中国大门后，中国的知识分子是如何反应的？是选择固步自封，还是积极拥抱变革？那些从西方传入的启蒙思想、科学技术、民主政治等概念，是如何在中国被理解、被接受、被改造，并最终催生出影响中国命运的各种思潮的？我期待书中能够深入剖析诸如“中学为体，西学为用”、“救亡图存”、“共和”、“民主”、“科学”等一系列核心思想的内涵及其在中国社会的不同阶段所扮演的角色。更重要的是，我希望这本书能够将这些宏大的思潮与鲜活的人物紧密结合。我希望能够了解，那些推动中国历史前进的人物，他们的思想是如何形成的？他们的生命历程又是如何与时代的变迁紧密交织的？是哪些具体的事件，激发了他们的思考？他们的言行，又如何深刻地影响了当时的社会？我想，这本书不仅仅是历史知识的传递，更是一种对那个时代精神的解读，是对那些为国家民族命运鞠躬尽瘁的人物的一种生动刻画。

说实话，拿到《近代中国的思潮与人物》这本书，我最先想到的是那个充满混乱与希望的年代。我一直对那个时代的知识分子群体非常好奇，他们如何在西方列强的侵略和内部的腐朽中找到出路？是完全照搬西方的模式，还是在中华传统文化中汲取力量？我猜想这本书会深入探讨这个问题。我脑海里闪过很多画面：陈独秀在《新青年》上振臂高呼，胡适在提倡白话文，鲁迅用他的笔尖犀利地批判着社会的黑暗……这些名字，每一个都代表着一种力量，一种思想的碰撞。我期待书中能够详细介绍这些代表性人物的思想渊源，他们的成长经历如何塑造了他们的思想，以及他们的思想又对当时中国社会产生了怎样的影响。同时，我也对那些虽然不那么出名，但同样在特定领域贡献了力量的人物感到好奇。比如，在教育领域，是谁在艰难的环境下创办了新式学校？在经济领域，又是谁在探索工业救国之路？这本书，我想会是一本百科全书式的著作，它不仅会介绍显赫的人物，更会挖掘那些被历史尘埃掩埋的闪光点。通过这本书，我希望能够更深入地理解近代中国思想解放的艰难历程，以及那些为之奋斗的人物所付出的巨大努力，从而对中国近代的现代化进程有一个更全面、更深刻的认识。

在浩瀚的历史长河中，近代中国无疑是一段充满变革与挣扎的特殊时期。我最近有幸接触到一本名为《近代中国的思潮与人物》的书籍，尽管我还没有来得及深入阅读，但仅仅从其书名以及我预期的内容来看，我就已经充满了无限的期待。我设想这本书将会带领我穿梭回那个风云变幻的年代，去探寻那些塑造了中国现代命运的思想火花，去了解那些在历史洪流中留下深刻印记的人物。究竟是怎样的思想，催生了辛亥革命的壮举？又是哪些人物，在民族危亡的关头挺身而出，以血肉之躯铸就新的国家？我尤其对那些曾经激荡在中国知识分子心中的救亡图存之道充满好奇，他们是如何在东西方文明的碰撞中，寻找一条属于中国自己的道路？是西方的民主自由，还是中国传统的儒家精神，亦或是马克思主义的全新理论，哪一种思想最终引导了中国走向新生？我想，这本书一定不会仅仅是枯燥的史实堆砌，而是会将那些复杂的思想脉络梳理得清晰可见，将那些鲜活的人物形象描绘得栩栩如生，让我们能够真正理解那个时代人们的困惑、奋斗与牺牲。我期待着，在翻阅这本书的过程中，能够与那些伟大的灵魂对话，感受他们思想的光辉，从而更深刻地理解近代中国之所以是如此，以及我们今日之中国是如何从那片混沌中孕育而生的。这不仅仅是一本书，更像是一扇通往历史深处的窗户，等待着我用求知的目光去一一探索。

我一直对近代史有着浓厚的兴趣，总觉得那段时期是中国最动荡也最关键的转折点。最近看到《近代中国的思潮与人物》这本书，名字就深深吸引了我。我脑海中立刻浮现出梁启超、康有为、孙中山这些耳熟能详的名字，他们在我心中如同黑夜中的星辰，指引着方向。但我也知道，除了这些领袖人物，还有许多默默无闻却同样伟大的思想家、革命家、教育家，他们的身影可能在历史的角落里，却同样推动着时代的巨轮前进。《近代中国的思潮与人物》似乎正是要揭开这些面纱，让我看到一个更立体、更全面的近代中国。我好奇书中会如何剖析那些看似遥远却影响深远的思想，比如“中学为体，西学为用”的争论，又比如“民主”、“科学”这些口号如何在当时的中国落地生根。是哪些具体的事件，哪些深刻的思考，才让这些思想在中国萌芽、发展、乃至最终改变了国家？我特别期待书中能有对一些思想流派的深入分析，比如维新派、革命派、改良派，他们的理念差异究竟在哪里？他们是如何相互影响、又如何分道扬镳的？而那些人物，他们的一生又经历了怎样的曲折？他们的选择，又承受了怎样的压力？这本书，我想不仅仅是梳理历史，更是要在思想和人物的双重维度上，为我们呈现一场波澜壮阔的精神史诗。

说实话，我一直对近代中国那段历史充满了好奇，尤其是那个时代思想的激荡与人物的跌宕起伏。当我看到《近代中国的思潮与人物》这本书的时候，我仿佛看到了一个巨大的宝库，等待我去挖掘。我设想这本书会像一位经验丰富的导游，带领我穿梭回那个充满变革的年代，去近距离观察那些塑造了中国近代史的思想家和活动家。我特别好奇，在那个“西学东渐”的浪潮中，中国知识分子是如何消化和吸收西方先进思想的？是哪些西方思潮，例如启蒙思想、自由主义、社会主义等，对中国的知识分子产生了深远的影响？又是哪些中国本土的思想，例如儒家思想、道家思想等，在新的时代背景下焕发了新的生机？我期待书中能够详细介绍这些思想的来源、传播和演变过程，以及它们在中国近代社会中的具体体现。同时，我也对那些在历史舞台上扮演重要角色的个人充满了兴趣。我希望能够了解他们的思想是如何形成和演变的，他们的人生经历又是如何与中国的命运紧密相连。是哪些具体的事件，让他们成为了时代的弄潮儿？他们是如何在错综复杂的政治局势和社会变革中，发出自己的声音，引领着一股股思潮的涌动？这本书，我想不仅仅是历史知识的普及，更是一种对那个时代精神的深度挖掘，是对那些为了民族独立和国家富强而奋斗不息的人物的一种深入剖析。

我一直对近代史怀揣着一种复杂的情感，既有对国家遭受屈辱的愤慨，也有对人民不屈精神的敬佩。《近代中国的思潮与人物》这个书名，立刻抓住了我的注意力。我设想这本书会像一部生动的纪录片，带领我深入那个风云激荡的时代，去感受那些思想的火花是如何迸发，那些伟大的灵魂又是如何inander涌现。我很好奇，在那个“千年未有之大变局”的时代，究竟是什么样的思潮在涌动？是激进的革命思想，还是温和的改良主张？是全盘西化的呼声，还是对传统文化的坚守？我想，这本书会为我一一解答。我期待能够看到对不同思想流派的详细阐述，例如，洋务运动中的“中学为体，西学为用”是如何演变的，维新变法时期的君主立宪思想又是如何形成的，以及辛亥革命前后各种革命思潮的交织与碰撞。同时，我也对书中会描绘的人物充满期待。我希望能够了解他们的思想是如何形成和发展的，他们的个人经历又如何与时代的命运紧密相连。是哪些具体的事件，让他们从一个普通的知识分子，蜕变成引领时代潮流的思想家和革命家？这本书，我想不仅仅是历史的陈述，更是一种对那个时代精神的追溯，是对那些为了民族复兴而奔走呼号、奋不顾身的人物的一种致敬。

作为一个对历史充满好奇的人，近代中国无疑是我最为着迷的时期之一。《近代中国的思潮与人物》这本书的名字，就像一把钥匙，立即勾起了我对那个风起云涌时代的无限遐想。我设想这本书会带我深入那个充满变革与挑战的年代，去感受思想的碰撞与灵魂的激荡。我尤其对当时中国知识分子群体所面临的困境和选择感到好奇。他们是如何在西方文明的冲击下，重新审视和定位中国传统文化的价值？是全盘否定，还是在批判中继承？我期待书中能够详细分析当时各种主流思潮的渊源和发展，比如，是如何从早期的器物层面的学习，发展到制度层面的变革，再到更深层次的思想文化层面的反思。我想，这本书一定不会仅仅停留在对事件的描述，而是会深入到对思想的剖析，对人物的解读。我希望能够了解，那些在历史关键时刻做出重要决策的人物，他们的思想是如何形成的？他们的个人经历又对他们的选择产生了怎样的影响？是什么样的信念支撑着他们在艰难的环境下坚持下去？是孙中山的革命理想，还是梁启超的改良主张，亦或是陈独秀、李大钊的启蒙呼唤？这本书，我想不仅仅是关于思想和人物的简单罗列，更是一次对近代中国精神的深度探寻，是对那些塑造了我们今日中国的先行者们的深刻致敬。

我一直对近代中国历史有着浓厚的兴趣，特别是那个时代思想的激荡和人物的群星璀璨。所以，《近代中国的思潮与人物》这本书，光是听名字就让我充满了期待。我设想这本书会带领我穿越时空，深入到那个充满变革与挑战的年代，去近距离观察那些思想的火花是如何迸发的，那些伟大的灵魂又是如何inander涌现的。我特别好奇，在那个“千年未有之大变局”的时代，中国知识分子是如何在东西方文明的碰撞中，探索救亡图存之路的？是哪些思想，比如维新变法、辛亥革命、新文化运动，甚至是后来的马克思主义，是如何在中国生根发芽，并最终深刻影响了中国历史的走向？我期待书中能够为我梳理清楚这些复杂的思想脉络，展示它们之间的联系与演变。同时，我也对那些在那个时代留下深刻印记的人物充满好奇。我想了解，那些伟大的思想家、革命家、教育家，他们是如何形成自己的思想体系的？他们的个人经历又如何与时代的命运紧密相连？是什么样的信念支撑着他们，让他们在内忧外患的夹击下，依然为国家民族的未来奔走呼号，甚至不惜牺牲生命？我希望这本书能够让我看到，那些思想不仅仅是抽象的概念，更是与一个个鲜活的生命历程紧密相连，他们的奋斗、迷茫、坚持，共同构成了近代中国波澜壮阔的画卷。

其实应算一本围绕清末民初intellectual史的论文集。工作间隙一篇篇读，趁着余热赶紧读完最后两篇。此书议论和方法算是四平八稳，读多了也会令人欠身。但优点也在于，作者的学术训练一板一眼，每篇皆是标准规范的史学论文模板，从破题、研究综述、史料运用、分析、转承、结合局势、总结。

其实应算一本围绕清末民初intellectual史的论文集。工作间隙一篇篇读，趁着余热赶紧读完最后两篇。此书议论和方法算是四平八稳，读多了也会令人欠身。但优点也在于，作者的学术训练一板一眼，每篇皆是标准规范的史学论文模板，从破题、研究综述、史料运用、分析、转承、结合局势、总结。

很厚实的一本中国近现代思想史论文集，没想到读的人这么少。黄克武老师在著作中充分展现其在美国学术体制中受过严格专业训练的特点，论述颇有章法，多篇论文适于在国际学术会议上宣读。思想史我相对陌生，只能隔靴搔痒看看热闹。留给我印象较深的：蒋介石原来是如此钟爱阅读的领袖。

很厚实的一本中国近现代思想史论文集，没想到读的人这么少。黄克武老师在著作中充分展现其在美国学术体制中受过严格专业训练的特点，论述颇有章法，多篇论文适于在国际学术会议上宣读。思想史我相对陌生，只能隔靴搔痒看看热闹。留给我印象较深的：蒋介石原来是如此钟爱阅读的领袖。

我觉得对两种不同民主传统“弥尔主义”（人性论的悲观主义和悲观主义的知识论）和“卢梭主义”（卢梭-黑格尔-马克思）的区分很有启发！后者是近代中国的主流（乐观、激进，革命），严复和梁启超则代表作为支流的中国弥尔主义。用“调适”来分析梁启超思想中的西方与传统儒释道（墨子学与王学等）、科学与非科学、个人与群体、保守等面向也值得反思。讨论孔教问题时注意反思袁世凯尊孔并非一定支持孔教会，而是为维持社会秩序，孔教会成员的政治立场也非一致。关于蒋介石与阳明学、梁启超和贺麟三篇很有趣（蒋思想中的调适色彩）！