中国寺庙通论

出版者:上海古籍出版社

作者:王鹤鸣

页数:0

出版时间:2016-5

价格:128.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532579662

具体描述

《中国寺庙通论》主要内容包括：呼唤中国寺庙活起来、中国历史文化长河中的九类寺庙、寺庙是中华传统文化的核心组成部分、神灵祠庙、神灵祠庙起源、自然崇拜、鬼魂崇拜、神灵祠庙沿革、原始神灵祠庙、三代神灵祠庙、秦汉神灵祠庙、魏晋隋唐神灵祠庙、宋元神灵祠庙、明代神灵祠庙、清代以及民国时期神灵祠庙等内容。

作者简介

王鹤鸣，上海图书馆原党委书记兼历史文献研究所所长、研究员。1967年复旦大学历史系研究生毕业。1992年起享受国务院特殊津贴。近二十年来，主编《中国谱牒研究》、《中华谱牒研究》、《上海图书馆馆藏家谱提要》、《中国家谱总目》、《中国家谱资料选编·图录卷》等多部专集；著有《解冻家谱文化》、《中国家谱通论》、《中国家谱史图志》、《中国祠堂通论》等多部专著；发表数十篇谱牒论文。荣获多项省部级以上奖项，其中国家级奖项两项。

目录信息

绪论呼唤中国寺庙活起来
一、中国历史文化长河中的九类寺庙
二、寺庙是中华传统文化的核心组成部分
第一章神灵祠庙
第一节神灵祠庙起源
一、自然崇拜
二、鬼魂崇拜
第二节神灵祠庙沿革
一、原始神灵祠庙
二、三代神灵祠庙
三、秦汉神灵祠庙
四、魏晋隋唐神灵祠庙
五、宋元神灵祠庙
六、明代神灵祠庙
七、清代以及民国时期神灵祠庙
第三节著名自然神灵祠庙简介
一、五岳、五镇神庙
1.山东泰山神祠——岱庙
2.辽宁医巫闾山神祠——北镇庙
二、土地神庙
1.山西东羊后土庙
2.陕西玉皇后土庙
三、水神庙
1.河南济水神祠——济渎庙
2.四海神祠——广东南海神庙
3.河南武陟嘉应观
四、火神庙
1.北京火神庙
2.河南社旗火神庙
五、其他自然神灵祠庙
1.山西临汾牛王庙
2.湖北蒲圻拜风台
3.广西桂林花神祠庙
4.北京马神庙
第四节著名人鬼神灵祠庙简介
一、“三皇”神祠
1.伏羲
甘肃天水伏羲庙
2.炎帝
（1）陕西宝鸡神农祠
（2）湖南株洲炎帝陵庙
3.黄帝
（1）陕西黄陵黄帝庙
（2）河南新郑轩辕庙
二、“五帝”神祠
1.少昊
山东曲阜少昊陵享殿
2.颛顼
3.帝喾
河南安阳颛顼帝喾二帝陵祠庙
4.唐尧
山西临汾尧庙
5.虞舜
（1）湖南九嶷山舜庙
（2）山西鸣条山舜帝陵庙
三、其他人鬼神灵祠庙
1.禹庙
（1）浙江绍兴禹庙
（2）安徽涂山禹王宫
2.陕西白水仓颉庙
3.山西万荣稷王庙
4.河北涉县娲皇宫
第五节本章小结
附录一：著名神灵祠庙一览表
附录二：本章主要参考著作
第二章宗族祠堂
第一节简述宗族祠堂
第二节著名宗族祠堂简介
一、天津李纯祠堂
一、山西太原王氏祠堂
三、内蒙古喀喇沁亲王府及家庙
四、辽宁沈阳锡伯族家庙
五、上海杜氏宗祠
六、江苏惠山镇祠堂群
七、浙江溪口蒋氏宗祠
八、安徽罗东舒祠
九、安徽龙川胡氏宗祠
十、福建晋江陈埭丁氏宗祠
十一、江西婺源宗祠
十二、山东济南孝堂山郭氏墓石祠
十三、湖北红安陡山吴氏祠
十四、湖南韶山毛氏祠堂
十五、广东广州陈家祠
十六、广东从化广裕祠
十七、云南昭通龙氏家祠
十八、甘肃兰州鲁土司祖先堂
十九、台湾陈氏大宗祠
附录：著名宗族祠堂一览表
第三章皇家宗庙
第一节皇家宗庙沿革
一、夏商帝王宗庙
二、西周春秋战国帝王宗庙
三、秦汉帝王宗庙
1.明堂祭天和帝王祭祖紧密结合
2.郡国设置皇帝庙
3.宗庙建于皇帝陵墓旁边
4.国庙之外，另立亲庙
四、隋唐皇帝宗庙
五、宋代皇帝宗庙
六、明清皇家宗庙
1.设立太庙
2.设立列代帝王庙
3.清代设立堂子祭祖
第二节著名皇家宗庙简介
一、太庙
二、历代帝王庙
第三节本章小结
附录一：著名皇家宗庙一览表
附录二：本章主要参考著作
第四章名人祠庙
第一节贤臣名士祠庙简介
一、河南卫辉比干庙
二、周公祠庙
1.山东曲阜周公庙
2.河南洛阳周公庙
三、山西太原唐叔虞祠
四、陕西留坝张良庙
五、诸葛亮祠庙
1.四川成都武侯祠
2.陕西勉县武侯祠
3.河南南阳诸葛庐
六、安徽合肥包公祠
七、福建福州林文忠公祠
第二节忠勇将士祠庙简介
一、四川阆中张桓侯祠
二、山西代县杨忠武祠
三、浙江杭州岳王庙
四、北京文天祥祠
五、北京于谦祠
六、福建福州戚公祠
七、北京袁崇焕祠和庙
八、江苏扬州史可法祠
九、台湾台南郑成功庙
第三节文人学子祠庙简介
一、湖北秭归屈原祠
二、陕西韩城司马迁祠
三、安徽东至陶公祠
四、李白祠庙
1.四川江油太白祠
2.安徽马鞍山青莲祠
五、杜甫祠庙
1.陕西西安杜公祠
2.四川成都杜甫草堂
六、广东潮州韩文公祠
七、湖南永州柳子庙
八、四川眉山三苏祠
九、江苏昆山顾炎武祠
第四节实业人物祠庙简介
一、天津鲁班庙
二、四川都江堰李冰父子祠
三、北京郭守敬祠
四、上海黄道婆祠
第五节烈女孝子祠庙简介
一、陕西铜川孟姜女祠
二、浙江上虞曹娥孝女庙
三、山东淄博颜文姜祠
四、河南虞城木兰祠
第六节本章小结
附录一：著名名人祠庙一览表
附录二：本章主要参考著作
……
第五章儒家文庙
第六章道教宫观
第七章佛教寺院
第八章伊斯兰教清真寺
第九章基督教教堂
本书附录
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

**从一个文化人类学的角度来看，这本书对于理解“地域性”在宗教传播中的作用，提供了极具启发性的案例研究。** 作者没有将“中国寺庙”视为一个铁板一块的整体，而是巧妙地通过对比不同地域的差异——比如北方黄土高原的夯土技术与江南水乡的砖木结构如何适应各自的自然环境并融入当地的民间信仰体系——来阐释文化适应的复杂性。它细致地比较了不同派系（如禅宗、净土宗）在空间布局上的偏好，以及这些偏好是如何反过来影响信众的日常修行活动的。**这种将“硬科学”的建筑分析与“软科学”的社会文化观察融为一体的叙事手法，非常高明。** 它让我意识到，每一座寺庙都是其所在社区的缩影，是权力结构、经济基础、信仰需求共同作用下的产物。它拓宽了我对“宗教场所”定义的理解，不再仅仅关注其宗教功能，而是将其视为一个活生生的、不断演化的文化载体。这本书无疑是该领域内的一部里程碑式的著作，对于任何想深入研究中国传统文化的人，都具有极高的参考价值。

**这本书的叙事节奏非常舒缓而富有诗意，读起来简直是一种享受，完全不是那种枯燥的学术报告。** 我特别喜欢作者在描述那些偏远、鲜为人知的古刹时所流露出的那种深情和敬意。那些关于僧侣生活片段的穿插、关于壁画内容背后典故的细致解读，让冰冷的建筑一下子“活”了起来。比如，书中对敦煌莫高窟之外，一些中原地区石窟造像风格流变的论述，细致到面部表情的微妙变化，以及衣褶的处理，都体现出作者对佛教艺术审美的极高鉴赏力。它没有过多使用晦涩难懂的术语，即使是对佛教艺术不太了解的普通读者，也能轻松跟上思路。我常常在傍晚时分，泡上一壶茶，伴随着书中的描述，想象着暮鼓晨钟的意境，感觉心灵得到了极大的净化。**它不只是介绍“是什么”，更深入探讨了“为什么会是这样”，这种由表及里的探究方式，极大地满足了我作为一个深度爱好者的好奇心。** 这不是一本能让你在短时间内快速扫完的书，它需要你沉下心来，慢慢品味，每一页都值得反复咀嚼，回味无穷。

**这本大部头绝对是文化之旅的绝佳伴侣！** 刚翻开这本关于中国寺庙的书，我就被那种厚重而又细腻的笔触深深吸引住了。作者显然是花了大把时间和精力在田野调查上，从北方的宏伟佛光寺到南方的精巧禅院，每一个案例的选取都充满了匠心。我尤其欣赏它对于建筑形制演变的梳理，不仅仅是罗列年代和风格，而是深入挖掘了地理环境、地方材料以及当时的社会经济状况是如何塑造了这些独特的宗教建筑。比如，书中对宋代以后木结构体系的精细化处理，那种斗栱的层层叠叠，不仅仅是技术上的成就，更是哲学思想外化的体现。读完第一部分，我感觉自己仿佛跟着一位经验老到的导游，穿梭于历史的迷雾之中，触摸着每一块青砖、每一处飞檐背后的故事。它提供了一个极佳的宏观视角，让你理解寺庙不仅仅是供奉神佛的场所，更是特定历史时期文化、艺术和工程技术的集大成者。**如果你想从一个全新的角度理解中国建筑史和宗教艺术的交融，这本书绝对是案头必备。** 它让我开始重新审视那些我过去可能走马观花略过的名胜古迹，其深度远远超出了普通旅游指南的范畴，更像是一部严肃的文化史著作。

**如果说有什么需要改进的地方，那就是它对当代寺庙重建与保护现状的讨论可以再多一些维度。** 当然，我理解本书的重点可能更偏向于历史本体的研究，但对于现代社会中，这些古老空间如何适应新的功能需求，以及如何平衡商业化与宗教神圣性之间的张力，这部分内容如果能有更具批判性的探讨，将会让整本书的格局更加完整和有力。例如，书中对某一地区寺庙群落的兴衰描述极为精彩，但当话题跳跃到上世纪八十年代以来的修复浪潮时，笔锋似乎略有收敛。我期待看到更多关于现代建筑师介入传统保护项目的案例分析，以及在材料选择上如何处理“新”与“旧”的对话。**这方面的缺失，让这本书在思想深度上，稍微欠缺了一点与我们当下生活的直接连接。** 不过，瑕不掩瑜，它为我们提供了一个无比坚实的历史基石，只有扎根于此，我们才能更好地评判和参与到当下的保护实践中去。这本书的价值在于它为我们构建了一套评价古建筑价值的标准体系。

**这本书的排版和图录质量堪称业界典范，绝对是印刷品的杰作。** 随便翻开任何一页，几乎都有高清的、经过精心挑选和布局的图片或测绘图。我尤其要称赞的是那些罕见的历史照片和细部拓片，它们清晰到仿佛能让你闻到空气中尘土和香火的味道。对于研究者来说，这些一手图像资料的价值是无可估量的。那些复杂的平面图和剖面图，标注清晰，逻辑严谨，极大地帮助了我们理解古代工匠是如何在复杂的结构约束下实现宏伟的跨度和优雅的比例的。**它在视觉呈现上做到了艺术性与科学性的完美统一。** 许多书籍在这一点上往往顾此失彼，要么图片质量低下，要么插图与文字脱节，但这本书显然在装帧设计上投入了巨大的资源，确保了阅读体验的流畅和愉悦。我可以毫不夸张地说，单是欣赏书中的那些摄影作品和线描图，本身就是一种审美享受。它成功地将枯燥的考古信息，转化成了具有视觉冲击力的艺术呈现。

很专业很学术的一本书，作者是67年复旦大学历史系研究生毕业，那个年代的学者功底很深厚，让我想起了前些日子的复旦欢迎仪式，满眼都是阿谀奉承，算计欲望。现在的复旦，也就那么回事了。

很专业很学术的一本书，作者是67年复旦大学历史系研究生毕业，那个年代的学者功底很深厚，让我想起了前些日子的复旦欢迎仪式，满眼都是阿谀奉承，算计欲望。现在的复旦，也就那么回事了。

很专业很学术的一本书，作者是67年复旦大学历史系研究生毕业，那个年代的学者功底很深厚，让我想起了前些日子的复旦欢迎仪式，满眼都是阿谀奉承，算计欲望。现在的复旦，也就那么回事了。

很专业很学术的一本书，作者是67年复旦大学历史系研究生毕业，那个年代的学者功底很深厚，让我想起了前些日子的复旦欢迎仪式，满眼都是阿谀奉承，算计欲望。现在的复旦，也就那么回事了。

很专业很学术的一本书，作者是67年复旦大学历史系研究生毕业，那个年代的学者功底很深厚，让我想起了前些日子的复旦欢迎仪式，满眼都是阿谀奉承，算计欲望。现在的复旦，也就那么回事了。