法兰西思想评论(2015·秋)

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出版者:人民出版社
作者:高宣扬
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2016-6
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010160610
丛书系列:同济·法兰西文化丛书
图书标签:
  • 法国哲学
  • 我的论题
  • G高宣扬
  • *北京·人民出版社*
  • 法兰西思想评论
  • 2015
  • 秋季
  • 思想
  • 评论
  • 法国
  • 哲学
  • 文化
  • 学术
  • 思想史
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具体描述

《法兰西思想评论·2015(秋)》以“当代法国自然哲学”、“法国政治哲学”、“其他论文”为专题。其中自然哲学类的文章有:西蒙东在20世纪法国自然哲学中的地位、人类世界的终结;政治哲学类的文章有:法权及其演化——根据《法权现象学纲要》;政治自由和分权制衡——洛克与孟德斯鸠政治哲学比评等。

《文明的肖像:西方哲学史的重大转向与当代思潮》 一、导言:穿越时空的思想回响 本书旨在为读者勾勒一幅宏大而精密的西方思想发展图景,聚焦于自启蒙运动以来,特别是近两个世纪以来,哲学思潮在面对现代性危机、技术冲击与全球化挑战时所经历的根本性转向。我们不再满足于对既有体系的简单梳理,而是深入剖析那些驱动历史进程、重塑我们认知世界的“关键节点”和“分野之思”。本书力求超越传统的年代学叙事,以议题为中心,探讨在特定历史语境下,哲学家如何回应他们所处的时代困境,并预示了未来的理论可能。 二、第一部分:现代性的幽灵与批判的掘进 第一章:启蒙遗产的重估与危机 本章首先回顾启蒙理性在实践中的辉煌与悖谬。康德以来,绝对理性承诺的普遍性和必然性,在面对历史的残酷性、主体的异化时,开始显现裂痕。我们将详细考察尼采对形而上学真理观的颠覆,探讨其“权力意志”与“永恒轮回”如何为后续的批判理论提供了潜在的理论武器。重点分析了技术理性(Instrumental Reason)在法兰克福学派早期,特别是霍克海默和阿多诺的《启蒙辩证法》中遭受的深刻批判。他们的观点并非简单地否定启蒙,而是揭示了其内在的自我吞噬倾向——即理性如何从解放的工具异化为新的统治形式。 第二章:现象学与存在的追问 我们将转向现象学的核心关切:如何重返“事物本身”?胡塞尔的先验现象学试图建立一门严格的科学,其“悬置”的方法论意义何在?然而,海德格尔的“存在论转向”如何彻底改变了现象学的轨迹?本章将细致梳理海德格尔对“存在”(Sein)与“存在者”(Seiendes)区分的重建,以及“此在”(Dasein)的“向死而在”的生存论结构。这种对主体性中心主义的消解,为后来的解构主义埋下了伏笔。同时,梅洛-庞蒂的身体现象学如何对笛卡尔的二元论发起挑战,强调感性经验在构建意义中的不可替代性。 三、第二部分:语言、权力与主体性的瓦解 第三章:语言学转向与意义的边界 二十世纪中叶,语言成为哲学的核心战场。本章对比了两种主要路径:一是以维特根斯坦的《哲学研究》为代表的日常语言分析,探讨“语言游戏”和“家族相似性”如何使哲学问题从形而上学的迷宫转向语言使用的实践。二是以结构主义为代表的符号学转向,重点分析索绪尔的二元对立结构如何被列维-斯特劳斯应用于文化分析。我们将深入探讨结构主义对传统主体观念的冲击:主体不再是意义的源头,而是意义结构(语言系统)中的一个位置。 第四章:后结构主义与权力谱系的重写 本章聚焦于福柯的“知识-权力”理论。我们不将权力视为压迫性的集中力量,而是将其理解为弥散在社会肌理中的生产性关系。重点分析福柯对“规训社会”(Disciplinary Society)的考察,包括全景敞视主义(Panopticism)如何成为现代治理术。同时,德里达的解构理论将如何挑战文本的中心、意义的稳定性和西方形而上学的“在场形而上学”?通过对文本边缘与“延异”(Différance)的分析,展示了对确定性知识的彻底反思。 四、第三部分:伦理的回归与政治的张力 第五章:他者伦理与后现代的政治诉求 随着主体性被解构,伦理学的焦点转向“他者”。列维纳斯如何从现象学的有限性中引出对无限的他者的责任?他的“面容”概念如何构成了对一切自我中心主义的道德反动?利科的叙事伦理学则探讨了身份的建构如何在时间性和他者性之间达成动态的平衡。在政治哲学层面,查尔斯·泰勒的“世俗界”研究如何探讨现代性中意义的来源与信仰的衰落?罗尔斯的正义理论在面对社群主义的挑战时,其“无知之幕”的有效性受到了怎样的质疑? 第六章:全球化、技术与生态哲学的新视野 进入新千年,传统的国家边界和人类中心主义遭遇了新的挑战。我们审视后人类主义(Posthumanism)的初步论述,探讨生物技术和人工智能发展对“人”的定义构成的哲学冲击。当代生态哲学家如卡洛斯·林德曼等人如何尝试构建一种非人类中心的伦理体系,将自然界视为具有内在价值的参与者,而非可供支配的客体?本章着重分析在信息超载与生态危机背景下,哲学如何努力重构人与世界的关系,寻求一种新的、更具责任感的存在方式。 五、结语:未完成的对话 本书最终汇聚于一个核心问题:在思想的不断更迭中,我们是否真的抵达了对真理的更深理解,还是仅仅创造了更精致的“阐释之网”?本书认为,哲学的价值不在于提供最终答案,而在于保持批判的张力,持续地对我们视为理所当然的观念进行追问。它是一份持续进行中的对话记录,邀请读者加入对当代处境的深刻反思。

作者简介

主编高宣扬,华裔法籍哲学家、社会学家兼艺术评论家,祖籍浙江杭州,国务院外国专家局特聘“海外名师”,2010年8月至今为上海交通大学精裕讲席教授,现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长兼哲学系主任。

1957年考入北京大学哲学系并于1962年本科毕业,1962—1966年北京大学哲学系研究生,毕业后于中国社会科学院世界宗教研究所任研究员;1978年赴法国巴黎第一大学攻读哲学博士,1983年获博士学位后,应时任巴黎国际哲学研究院院长的德里达的聘请,任教与研究于法国巴黎国际哲学研究院;1984—1988年任法国国家科学研究中心政治哲学研究所兼巴黎第十大学教授;1988—2002年,在继续留任法国国家科学研究中心研究员的同时,任台湾东吴大学社会学系教授;2002—2004年任北京大学、中国人民大学及中央民族大学访问教授;2004—201O年7月为同济大学特聘华裔法籍专家,时任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长。

30多年在法国、德国、英国和美国持续进行实际的社会、文化和政治的观察分析及学术调查研究,长期从事哲学以及人文社会科学的跨学科研究。目前的研究重点方向为:当代法国哲学、德国哲学史、当代社会理论以及当代艺术评论。著有《毕加索与当代艺术》(人民出版社,2014)、《后现代:思想与艺术的悖论》(北京大学出版社,2013)、《对话》(Le Dialogue,北京大学出版社,2011)、《德国哲学概观》(北京大学出版社,2011)、《当代政治哲学》(两卷本,人民出版社,2010)、《德国哲学通史》(三卷本,同济大学出版社,2007)、《萨特的密码》(同济大学出版社,2007)等35部专著及中外文学术论文多篇。

目录信息

前言
第一部分 当代法国自然哲学
克服对自然的遗忘
——当代法国自然哲学专题简介
论自然
Sur la nature
西蒙东在20世纪法国自然哲学中的地位
Le statut de Simondon dans la philosophie
franqaise de la nature au XXe siecle
人类世界的终结
La fin du monde humain
宇宙学的美妆法
——一种华饰的宇宙论
第二部分 政治哲学的思考
论德里达晚年的政治哲学思想
法权及其演化
——根据《法权现象学纲要》
政治自由和分权制衡
——洛克与孟德斯鸠政治哲学比评
第三部分 其他论文
从革命的无产阶级到事件中的“非在”
——战后法国马克思主义的主体的嬗变历程
自由与境遇
——萨特《不惑之年》中的人物分析
笛卡尔“我思”的伦理性与排斥性
——对福柯“我思”批判的一个读解
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我这次购入的这本刊物,最吸引我的地方在于其选题的广度和锐度兼具。我通常关注的是当代社会结构性问题的探讨,而这期内容显然没有流于表面,而是深入挖掘了一些我们日常生活中习以为常却极少被理性审视的文化现象。特别是其中几篇关于后现代解构主义在本土语境下适应性的分析,观点犀利而又富有建设性,作者并非简单地套用西方理论模型,而是结合了大量的本土案例进行论证,使得那些晦涩的哲学概念变得触手可及。阅读过程中,我不得不频繁地停下来,拿出笔记本记录灵感或反驳的理由,那种思维被强烈激发、不断在脑海中进行辩论的感觉,正是我阅读严肃思想论著所追求的极致体验。它像一把精巧的手术刀,剖开了社会肌理中的复杂矛盾,迫使读者直面那些不愿承认的真相。这种挑战既令人不安,又让人感到思想被解放的畅快淋漓。

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我发现这本刊物在学术规范上做得极为出色,注释和引文的规范性达到了一个非常高的水准,这对于任何希望深入研究相关领域的读者来说,都是一个不可或缺的保障。很多理论刊物在追求观点的独特性时,往往会在引证的严谨性上有所疏忽,但这本刊物在这方面做得非常扎实,每一个引述的来源、每一次理论的溯源都标注得清清楚楚,极大地方便了交叉验证和进一步的文献检索。我尤其欣赏其中对某一历史思潮进行长篇综述的部分,作者不仅梳理了主要观点和流派,还非常细致地标明了不同学者之间的思想交锋点和逻辑分歧,这种结构化的梳理能力,体现了编辑团队深厚的学术功底。可以说,它不仅仅是提供观点,更是在教授一种严谨的学术研究方法论,这对于年轻的学者或者对该领域有志于深耕的爱好者来说,价值是无法估量的。

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说实话,阅读此类偏重理论建构的文本,往往需要极大的耐心和一定的背景知识储备,但这次的阅读体验却出乎意料地顺畅。这得益于文章在保持思想深度的同时,在语言组织上展现出了一种难得的新颖和流畅性。例如,在论述主体性危机时,作者没有陷入冗长复杂的术语堆砌,而是巧妙地运用了类比和比喻的手法,将抽象的哲学难题具象化,读起来有一种在听一位学识渊博但又极富表达欲的教授在进行私人讲座的感觉。它成功地架设了一座桥梁,连接了晦涩的学院派理论与渴望了解前沿思潮的普通知识分子。我常常在想,如何才能让严肃的思考变得既有分量又不失可读性,这本书似乎给出了一个令人信服的答案,它证明了深刻的洞察力与优雅的文字是可以完美共存的。

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从整体的编辑视角来看,这本刊物在平衡不同学派观点方面做得尤为精妙。我注意到,在探讨同一个社会现象时,它会同时刊登持截然不同理论视角的文章,比如,一篇着重于经济决定论的分析后,紧接着可能就是一篇强调文化建构作用的辩驳。这种“思想的对话”的编排方式,避免了任何单一思想体系对读者的单向灌输。它鼓励读者从多维度的光谱上去观察和理解复杂的世界,而不是接受一个预设好的单一结论。这种开放和包容的姿态,在当前的学术界显得尤为珍贵。每一次读完,我都会有一种被拉伸和扩展了思维边界的感觉,仿佛我的“思想肌肉”得到了一次充分的锻炼,迫使我不断地去审视自己的立场,并准备好接受被新的、更具说服力的论证所推翻,这种自我修正的能力,才是真正有价值的收获。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,翻开扉页时墨香的淡淡散发,仿佛一下子就将我拉入了一个充满思辨色彩的深邃世界。我特地挑选了一个周末的下午,泡了一壶清茶,打算沉浸在这文字的海洋中。封面采用了一种比较内敛的深蓝与米白配色,低调中透着一股学术的严谨,字体排版也极具设计感,不是那种充斥着花哨装饰的流行杂志风格,而是更倾向于精装学术季刊的稳重。每一次捧起它,都感觉像是在进行一场郑重的思想探访。内页的纸张选择也很考究,触感细腻,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲惫。装订处的工艺也十分精湛,翻折自如,没有出现任何松动或书页脱落的迹象,这对于一本需要反复研读的理论性刊物来说至关重要。这种对物质形态的重视,恰恰反映出编者对于内容本身尊重和期望,让人在还未深入阅读前,就对其中蕴含的智慧充满了敬意与期待。它摆在书架上,本身就是一件具有知识沉淀感的艺术品。

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