社会转型过程中的族群关系

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出版者:社会科学文献出版社
作者:马戎
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2016-5
价格:CNY 99.00
装帧:平装
isbn号码:9787509789599
丛书系列:21世纪中国民族问题丛书
图书标签:
  • 人类学
  • 社会学
  • 民族社会学
  • 马戎
  • 民族建构
  • 民族国家与后殖民
  • 学术
  • 多元一体
  • 社会转型
  • 族群关系
  • 文化变迁
  • 社会整合
  • 身份认同
  • 民族政策
  • 区域发展
  • 群体冲突
  • 社会融合
  • 制度变迁
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具体描述

世界的政治与经济格局处于一个关键的转型期,中国整体的经济结构与社会发展处于一个关键的转型期,西部地区的社会结构与族群关系也处于一个关键的转型期。我们必须在这样一个大的历史背景下来思考和分析中国的族群关系问题。本文集收录了近年来作者陆续完成的相关论文、谈话录和短评,当中的各篇文章都与“社会转型中的族群关系”这一主题密切关联,希望书中提出的观点能够引发大家进一步的讨论和思考,在集思广益中逐步增进共识。

《现代性的裂痕:个体、社群与身份的重塑》 本书并非聚焦于宏观的社会转型过程中的族群关系,而是深入剖析了在剧烈社会变迁的时代背景下,个体身份认同的构建、传统社群的瓦解与重塑,以及在此过程中涌现出的新型社会关系与情感联结。我们将在微观层面,通过一系列生动且富有洞察力的案例研究,探讨现代性浪潮如何深刻地冲击着个体既有的生活模式和价值观念,并由此引发了普遍的焦虑、疏离与对归属感的渴求。 本书的研究起点,并非是群体间的政治或经济博弈,而是聚焦于置身于时代洪流中的每一个“我”。在旧有的社会结构松动、传统习俗日渐式微的背景下,个体如何定义自身?他们曾经赖以为生的家庭、邻里、乃至更广泛的社区,其凝聚力如何受到挑战?当流动性增加、信息爆炸,个体面临着前所未有的选择自由,同时也承受着前所未有的失落与迷茫。我们将考察,在原子化的趋势下,个体如何试图在混乱与不确定中寻觅意义,并重新构建起能够承载其情感与价值观的“社群”。 我们所探讨的“社群”,并非仅仅是地理上的聚集,而是更强调一种共享的体验、互助的承诺以及情感上的共鸣。在传统大家庭模式式微、城市化进程加速的当下,人们如何跨越地理的障碍,通过互联网、共同的兴趣爱好、或者相似的人生经历,形成新的联结?这些新型社群,无论是线上论坛、线下俱乐部,还是某些特定议题的倡导组织,它们在多大程度上能够填补传统社群衰落所留下的真空?它们又带来了哪些新的挑战,例如信息茧房、虚拟世界的沉溺,以及情感的浅层化? 本书的一大重点,是关注“身份”的多重性与易变性。在传统社会中,个体的身份往往与家庭、职业、地域等紧密绑定,具有相对的稳定性和清晰的边界。然而,在现代性进程中,个体往往需要同时扮演多重角色,其身份认同也变得日益复杂和流动。例如,一个年轻人可能同时是城市的打工者、网络的活跃用户、某个亚文化的追随者,同时又可能肩负着赡养父母的家庭责任。这些不同的身份标签之间,有时会产生张力,有时又会相互融合,共同塑造着个体的自我认知。我们将通过对不同社会群体,如青年一代、返乡创业者、或者追求某种生活方式的社群成员的深入访谈,来揭示这种身份建构的动态过程。 此外,本书还将特别关注“情感”在社会转型中的作用。在理性主义和功利主义日益盛行的现代社会,情感的价值似乎被低估,但事实恰恰相反,情感的维系和表达,恰恰是维系社会联系、应对现代性焦虑的关键。我们试图理解,在人际关系趋于淡漠的时代,人们是如何维系亲密关系的?他们如何处理孤独感、失落感,以及对不确定未来的担忧?通过对某些情感互助小组、心理咨询案例的分析,我们可以看到,情感的支持和认同,是重塑社群、缓解身份危机的重要力量。 本书的研究方法,并非依赖于大规模的统计数据或宏观的理论模型,而是以质性研究为主,结合深度访谈、参与式观察、文本分析等多种手段,力求捕捉到社会转型过程中那些微妙的、不易被量化的个体经验和情感波动。我们相信,正是这些个体层面的细腻体验,才构成了理解整个社会变迁的坚实基础。 《现代性的裂痕》旨在为读者提供一个全新的视角,去审视我们所处的时代。它提醒我们,在谈论宏大的社会变迁时,不应忽略每一个普通个体所经历的内心挣扎与情感需求。理解个体身份的流动与重塑,洞察新型社群的兴起与演变,感受情感维系的力量,将有助于我们更深刻地理解现代社会的复杂性,以及个体在其中所扮演的独特角色。这本书是献给所有那些在变动时代中,努力寻找自我、构建联结、珍视情感的探索者。

作者简介

马戎,北京大学社会学系、社会学人类学所教授,国家行政学院、武汉大学、南开大学、中央民族大学、宁夏大学、新疆大学等十几所大学客座或兼职教授。

目录信息

旗帜不变,稳住阵脚,调整思路,务实改革
——对中央民族工作会议的解读/1
民国时期的社会转型、政权建设与民族关系/24
1940年的盛世才与他治理下的新疆
——读《盛世才上莫斯科斯大林报告书(1940)》/60
中国城镇化进程中的民族关系演变/83
族群分层、文化区隔与语言应用模式/111
我国藏区青年学生思想动态调查研究报告/130
他山之石:美国种族关系困境症结与启示/204
民族平等与群体优惠政策/245
戈登《美国生活中的同化》译后记/279
国家建设视角下的中国民族问题——马戎教授访谈/286
附 录
中国的“族群分层与流动”研究亟待加强——马忠才《分化与整合》序言/303
建议改称“汉语”为“国语”/309
中国的民族问题与20世纪50年代的“民族识别”
——祁进玉《历史记忆与认同重构:20世纪50年代土族民族识别的口述史研究》序言/311
不必将民族主义贴上负面标签/322
“一带一路”各国的跨文化交流应从我国西部边疆做起/324
21世纪中国和平崛起的人才工程建设/328
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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贫富差距的拉大,在社会转型时期往往是一个普遍的现象,而这种经济上的不平等,很容易与族群差异交织在一起,形成更加复杂和尖锐的社会矛盾。作者是否会分析,当某个族群在经济转型中处于不利地位时,这种劣势是否会进一步固化其在社会结构中的边缘化地位,并由此引发族群间的紧张关系?反之,当某个族群在转型中获得了新的经济优势,又是否会引发其他族群的不满或排斥?经济因素与族群身份的相互作用,是理解社会动态的不可或缺的一环。

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我还想到,在一些转型过程中,宗教和传统文化会扮演怎样的角色?在社会发生剧烈变迁时,人们往往会寻求某种形式的精神寄托和文化认同,而宗教和传统文化恰恰是提供这种认同的重要来源。这些传统元素,在与现代性、与外来文化碰撞时,会呈现出怎样的面貌?它们是阻碍社会进步,还是为社会转型提供了某种稳定和连续性?作者是否会探讨宗教和传统文化在重塑族群关系中的双重性作用?

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现代社会,全球化进程的加速无疑是另一个重要的转型驱动力。不同族群的人们通过移民、跨国企业、文化交流等方式,以前所未有的速度和规模进行着互动。这种互动是积极的还是消极的?是促进理解和融合,还是加剧隔阂和对立?作者是否会探讨在跨文化交际中,族群身份认同如何受到挑战和重塑?例如,在国际大都市中,来自不同文化背景的移民如何在新环境中维护自己的族群文化,同时又如何融入当地社会?这种双向的适应和塑造过程,无疑是理解当代族群关系的关键。

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最后,我想,一个关于社会转型过程中的族群关系的研究,必然会触及“身份认同”这个核心概念。在变动的社会环境中,个人的族群身份是如何被协商、被建构、被改变的?是单一的族群身份,还是多元身份的并存?这种身份认同的变化,又会对人们的行为、社会参与产生怎样的影响?如果这本书能提供一些关于身份认同的理论视角,并结合案例进行分析,那将是对我理解社会转型中个体与群体之间复杂联系的绝佳补充。

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我也很好奇,书中是否会分析国家在管理族群关系中的作用。政府的政策,无论是旨在促进融合、还是承认和保护族群多样性,亦或是采用压制性的同化策略,都会对族群关系产生深远的影响。在社会转型时期,政府的权威可能受到挑战,或者需要采取新的措施来应对复杂的族群问题。作者是否会探讨不同国家在处理族群关系上的不同治理模式,以及这些模式在转型时期的有效性和后果?

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城市的现代化进程,常常伴随着人口的迁徙和族的聚集,这无疑会改变原有的族群分布和互动模式。在新兴的城市区域,不同族群是如何在新环境中建立新的社会网络、如何竞争或合作以争夺资源和发展机会的?城市规划、社区建设等因素,又是否会对族群关系的演变产生显著影响?这些微观的社会互动和空间层面的变化,对于理解整体的社会转型过程同样至关重要。

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我一直对社会变迁中人与人之间的互动关系抱有浓厚的兴趣,特别是当涉及到不同族群时,这种复杂性和潜在的张力更是吸引我深入探究。《社会转型过程中的族群关系》这本书,虽然我还没有亲自翻阅,但光从书名就能感受到其中蕴含的深刻洞察。我想象着,作者一定对历史上有记载的、或当下正在发生的各类社会转型时期,进行了一番细致的梳理和分析。例如,工业革命的兴起,不仅仅是生产方式的变革,更是乡村人口向城市的大规模迁移,随之而来的便是不同地域、不同背景的人们在新的社会结构中如何共存、如何形成新的社会认同。那些曾经在农村拥有稳定社会关系的农民,进入到陌生的城市环境,面对着截然不同的生活节奏、工作机会,以及可能存在的、来自其他族群的竞争或融合,这其中必然充满了微妙而又深刻的族群动态。

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我也很好奇,这本书会不会触及一些更具理论性的讨论,比如族群意识是如何形成的?它是天然存在的,还是社会建构的产物?在社会转型时期,族群意识的强化或淡化,与哪些社会力量的互动有关?是国家政策的影响?还是精英阶层的推动?亦或是大众媒体的传播?如果书中能够提供一些关于族群身份形成机制的理论框架,那将对我的理解非常有帮助,可以让我更好地分析现实中的各种族群现象,而不仅仅是停留在表面的描述。

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我还联想到,在一些国家经历政治体制改革或国家分裂重组的过程中,原有的族群界限可能会被重新定义,或者被更加凸显。在这样的转型时期,经济利益的重新分配、政治权力的格局变化,往往会成为影响族群关系的关键因素。人们可能会基于共同的语言、文化、宗教,甚至是对历史叙事的认同,形成新的联盟,也可能因为争夺有限的资源而产生更激烈的冲突。书中是否会详细阐述这些历史事件中的具体案例?比如,某个国家在摆脱殖民统治后,如何处理内部由不同殖民者引入或强化的族群差异?或者,当一个原本统一的国家分裂成几个独立实体时,曾经生活在一起的族群,在新的国界线划分下,又会如何重塑彼此的关系?这些问题都让我对接下来的阅读充满了期待。

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再者,教育在社会转型和族群关系中的作用也是一个非常值得关注的方面。学校作为社会化的重要场所,如何传授关于族群的历史、文化知识,对年轻一代的族群观念形成有着至关重要的影响。作者是否会探讨在转型时期,教育体系在促进族群理解、消除刻板印象、培养包容性价值观方面所扮演的角色?或者,在某些转型过程中,教育是否也被用作强化特定族群身份或意识形态的工具?这些都会是影响深远的议题。

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马戎读万卷书行万里路,欣赏《民国时期的社会转型、政权建设与民族关系》、《他山之石:美国种族关系困境症结与启示》和《国家建设视角下的中国民族问题——马戎教授访谈》三篇文章。「族群优惠政策的最终目的,应当是努力推进社会现实向这一目标前进,而不是“捍卫群体权利”。如果族群优惠政策的实施效果并没有朝这个方面有所进步,而是把这些政策转变为某些族群的“特权”,持续增强了这一族群对政府扶助政策的依赖性,甚至降低了该族年青一代的学习积极性和事业进取心。那么,这样的优惠政策就在客观上起到了负面的效果,并与当初设计这些优惠政策的初衷完全背离。」

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翻过,跟我想的不一样,略过..太民族关系了……

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翻过,跟我想的不一样,略过..太民族关系了……

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马戎的主要学术主张以及对当下中国民族问题的见解已经在本书中有了一个全面系统的介绍,对于他的观点与看法,我个人是深以为然的。

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马戎读万卷书行万里路,欣赏《民国时期的社会转型、政权建设与民族关系》、《他山之石:美国种族关系困境症结与启示》和《国家建设视角下的中国民族问题——马戎教授访谈》三篇文章。「族群优惠政策的最终目的,应当是努力推进社会现实向这一目标前进,而不是“捍卫群体权利”。如果族群优惠政策的实施效果并没有朝这个方面有所进步,而是把这些政策转变为某些族群的“特权”,持续增强了这一族群对政府扶助政策的依赖性,甚至降低了该族年青一代的学习积极性和事业进取心。那么,这样的优惠政策就在客观上起到了负面的效果,并与当初设计这些优惠政策的初衷完全背离。」

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