近代中国的物质文化

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出版者:上海古籍出版社
作者:复旦大学历史学系
出品人:
页数:499
译者:
出版时间:2015-12-1
价格:CNY 98.00
装帧:平装
isbn号码:9787532579587
丛书系列:近代中国研究集刊
图书标签:
  • 物质文化
  • 新文化史
  • 近代史
  • 海外中国研究
  • 历史学
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具体描述

《近代中国研究集刊(5):近代中国的物质文化》系《近代中国研究集刊》第五辑,除附录外,共收录有关物质文化研究方面的研究论文16篇,分专题论文、域外专论、史料与考证、研究综述和书评选刊五个板块,力图从日常生活的不同侧面,展现近世中国社会变迁中人与物关系的细微变化。讨论在现代化浪潮下,中国人在衣食日用各方面发生的机构性变化和特殊的消费体验。

好的,这是一份针对一本名为《近代中国的物质文化》的图书,但不包含其内容的详细图书简介,旨在介绍其他领域或不同视角的历史研究。 --- 《古今之变:明清之际的社会结构与文化重塑》 本书聚焦于明清易代之际,中国社会经历的深刻转型期。它超越了传统的王朝更迭叙事,深入剖析了在政治权力剧烈变动、商业经济蓬勃发展以及思想文化激烈碰撞的背景下,中国社会结构、精英阶层心态以及日常生活范式的复杂重塑过程。 第一部分:权力结构的流动与地方的重构 明清之际,中央集权的衰弱与重建,并非简单的线性过程。本卷首先考察了在这一历史断裂点上,传统士绅阶层如何适应新的政治环境。通过对江南、福建、山西等地地方志和宗族档案的细致梳理,本书揭示了“旧官僚”向“新地方精英”转化的路径选择。 地方治理的弹性与张力: 探讨了清初“权宜之计”的治理策略,即在多大程度上保留了明代遗留的行政架构,又如何植入了满洲的统治逻辑。重点分析了里甲制度的瓦解与保甲制度的重构如何影响了国家对基层社会的控制力,以及这种影响如何反映在赋税征收和治安维护的实际操作层面。我们特别关注了在地方权力真空期,宗族、会馆、以及新兴的士绅社团在维系社会秩序中扮演的“影子政府”角色,揭示了地方自治与中央集权之间的动态平衡。 士绅的身份焦虑与政治参与: 明末清初,无数士人面临“出仕”与“隐逸”的艰难抉择。本书不仅研究了文字狱对知识分子思想的钳制,更侧重于分析在无法通过科举快速进入权力核心时,士大夫如何通过文化活动、地方慈善事业和水利工程等“非政治性”途径来实践其社会抱负。这种身份的转向,实质上标志着中国传统精英文化在政治受挫后的自我调适与文化转向。 第二部分:商业大潮下的社会阶层流动与新的财富观 明中叶以来,白银的流入和区域性商业网络的扩张,极大地冲击了以土地为核心的传统社会评价体系。本书将商业活动视为一种重塑社会阶层的强大驱动力。 “商”与“士”的界限模糊: 我们通过研究徽商、晋商等地域性商帮的崛起,探讨了财富积累如何转化为社会影响力。这不仅仅是经济史的范畴,更关乎文化认同。商人通过赞助学术、修建园林、刻书立传等方式,积极地“文化化”自身的商业身份,力图跻身士绅行列。然而,这种融合并非无摩擦,传统儒家对“逐利”的道德批判在新的财富面前,呈现出一种尴尬的自我辩护与妥协。 城市的扩张与市民文化的萌芽: 重点考察了扬州、苏州、广州等特大城市在明末清初的社会生态变化。随着人口的密集和商业的繁荣,出现了具有地域特色的市民阶层。他们的消费习惯、娱乐方式(如戏曲、小说、茶肆文化)如何区别于传统的士绅文化和农耕文化?本书细致描绘了这种新兴的、更具世俗化倾向的文化现象,并探讨了其对传统礼教秩序的潜在挑战。 第三部分:心性之学的演变与个体意识的浮现 在政治动荡和商业冲击的双重作用下,知识分子的内心世界也经历了深刻的动摇与重构。本书将重点转向思想史领域,但着重考察思想如何与社会现实互动。 儒学内部的分化与再解释: 王阳明的心学在明末被推向极致,但在清初受到了严峻的挑战。本书比较了黄宗羲、顾炎武等人的实学思想与传统理学的差异。这种“实学”的兴起,并非偶然,而是对社会治理失效的直接回应——知识分子不再满足于抽象的道德构建,而是要求知识必须服务于具体的、可操作的社会改良。 个体经验的书写与情感的释放: 晚明时期,笔记、日记、尺牍的盛行标志着个体经验叙事的勃兴。与之前高度规范化的文体相比,这些文本更直接地展现了士人、女性乃至市井人物的喜怒哀乐、爱恨情仇。本书分析了这种“私人化”书写趋势的社会根源:在外部环境不确定的情况下,对内在精神世界的探寻成为一种重要的自我安顿方式。 女性角色的边缘与能动性: 本卷亦辟专章讨论了女性在这一转型期的复杂处境。一方面,宗法制度的强化使得女性的贞节受到更严格的规训;另一方面,商业经济的发展和士人阶层对情感生活关注的增加,也为一些具有文化素养的女性提供了新的舞台,如她们在诗社、姻缘选择和家庭教育中的影响力,展现出在严格规范下依然存在的能动性。 结论:走向一个更具韧性的社会 《古今之变》旨在证明,明清易代并非简单的朝代更迭,而是一场社会结构、文化价值和日常生活范式全面且深刻的重塑过程。最终形成的清代社会,是一个在继承与创新、保守与开放之间不断调整,并最终展现出强大社会韧性的复杂混合体。本书通过对社会、经济、思想的交叉研究,为理解近代中国何以成为今日之中国提供了坚实的社会史基础。 ---

作者简介

目录信息

编者的话
专题论文
“祀鬼之业”:近代社会变迁中的江浙锡箔业
自造自用之梦:玻璃制造业在近代中国
西式催生药与近代中国分娩行为转变的初探
时尚、衣着与社会变迁:基督教与近代都市日常着装
姹紫嫣红:明清牡丹花文化的建构与论述
惜花有情存雅道——宋以降花谱编纂的嬗变与士人的品鉴文化
域外专论
近代中国的物质文化冯 客著潘玮琳章
物华:明代士人的鉴藏与物质文化卜正民著潘玮玮
校读科学:陈蝶仙的《家庭常识汇编》与家庭工业实验
“旗袍”中国
为健康还是为利益:日占时期的上海华商乳品业
史料与考评
维新事业在美洲的拓展与挫折——梁氏档案藏康有为书札考释
基督新教传教士在杭州的早期活动考述
研究综述
新世纪以来大陆的新文化史研究
一种医患关系的历史如何可能?——“医家、病家与史家:以医患关系为中心”工作坊侧记
书评选刊
多重视野下的中国烟草史——读Golden—Silk Smoke:A History of Tobacco in China,1550-2010
附 录
与本辑主题相关的论著目录(英文部分)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《近代中国的物质文化》这本书,在我看来,不仅仅是一部史学著作,更像是一部人文画卷。作者的文字充满了画面感,仿佛能将读者带回那个既熟悉又陌生的年代。 我特别着迷于书中关于交通工具的部分。作者不仅仅是讲述了火车的出现,而是将它置于更广阔的社会背景下去审视。他会分析火车站如何成为城市的新地标,它如何改变了人们的出行观念,如何促进了商品流通和人口迁徙。他又会提到,早期的汽车、轮船等新式交通工具,是如何成为少数精英的专属,它们在当时的社会中扮演着怎样的角色,又如何逐渐影响着人们对速度和空间的认知。他甚至会描述,在拥挤的码头或者尘土飞扬的马路上,不同交通方式的碰撞,以及由此带来的社会秩序和生活节奏的变化。这些关于交通的描写,让我深刻地体会到,技术进步不仅仅是物质层面的革新,更是对社会结构、经济发展乃至于人们思维方式的重塑。

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自从读了《近代中国的物质文化》,我对“物质”这两个字有了全新的认识。它不再是冰冷、僵硬的物体,而是承载着历史、文化和情感的载体。作者的笔触非常细腻,他善于从细微之处着眼,见微知著。 我花了大量时间去细读关于居住空间的章节。作者不仅仅是描述了建筑风格的改变,比如从传统的四合院到西式洋楼,而是深入分析了这些改变背后的社会、经济和文化因素。他会探讨,随着城市化进程的加速,居住空间是如何变得拥挤和拥挤,新的居住模式又是如何出现。他又会分析,不同阶层的人们在居住空间上的差异,以及这些差异如何反映了当时的社会结构和贫富差距。例如,他会描绘出,早期的洋楼是如何成为外国商人和归国华侨的象征,而贫民窟又是如何在这种快速的城市化进程中滋生。他还探讨了家庭内部的空间布局是如何随着社会观念的变化而变化的,比如女性活动空间的变化,以及公共空间的出现。这些关于居住的论述,让我觉得,家不仅仅是遮风避雨的地方,更是社会变迁和文化演进的缩影。

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《近代中国的物质文化》这本书,给我最直观的感受就是“细致入微”。作者的观察力简直可以用“令人发指”来形容。他仿佛能够穿透时光的迷雾,捕捉到那个时代最细微的物质痕迹。这本书并不是那种一眼就能读完的轻松读物,而是需要你坐下来,静下心来,一点一点去品味。 我花了很长时间去研究其中关于服饰的部分。作者不仅仅是描述了旗袍、马褂这些标志性的服饰,更是深入探讨了不同阶层、不同职业、不同年龄段的人们在穿着上的差异,以及这些差异背后所蕴含的社会意义。他会分析当时流行的布料、剪裁方式、配饰的流行趋势,甚至颜色搭配,都能从中解读出时代的信息。例如,他会提到,曾经象征着权威和地位的深色长袍,是如何逐渐被 lighter、more colorful 的西式服装所取代,以及这种转变所代表的社会观念的变化。他又会分析,在一些特定场合,比如学生群体或者新兴的职场女性,他们又是如何通过服饰来表达自己的身份认同和对未来的憧憬。这些关于服饰的论述,让我觉得,服装不仅仅是蔽体之物,更是当时社会思潮、身份认同以及性别角色转变的重要载体。

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拿到《近代中国的物质文化》这本书,我一开始是带着点儿好奇和期待的。毕竟,“物质文化”这个词本身就带着一种探索未知的意味。读了之后,我才发现,这本书远比我想象的要深刻得多。作者不仅仅是在罗列各种器物,而是试图通过这些看得见摸得着的物质载体,去解构和重塑我们对近代中国社会变迁的认知。他非常巧妙地将宏大的历史叙事,融入到日常生活的点滴之中。 我尤其印象深刻的是,作者在探讨城市发展与物质文化的关系时,那种精妙的笔触。他会描述新式建筑如何取代旧式街巷,煤油灯如何点亮夜空,以及公共交通工具的出现如何改变了人们的出行方式和生活节奏。这些不仅仅是城市景观的改变,更是社会组织、经济模式乃至人们精神面貌的深刻变革。例如,火车站的出现,不仅仅是交通便利了,它还意味着人口的流动加速,信息的传播范围扩大,不同地域文化的交流融合,以及一种“现代感”的初步形成。作者通过对这些物质元素的分析,让我们看到了近代中国从传统农业社会向工业化、城市化社会转型过程中,那种阵痛与新生并存的复杂图景。他对这些变化的描绘,既有客观的分析,又不乏人文的关怀,让我对那个时代有了更立体、更真实的感受。

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读《近代中国的物质文化》,就像是走进了一个巨大的历史博物馆,但不同于一般的博物馆,这里所有的展品都带着温度,都有故事。作者的叙事方式非常迷人,他能够将非常学术性的研究,转化为引人入胜的读物。 我最爱看的章节是关于饮食文化的变迁。作者对那个时代人们的餐桌进行了非常细致的描绘,不仅仅是列举菜肴,更是深入分析了食材的来源、烹饪方式的演变,以及新式食品和饮品的出现如何改变了人们的味蕾和生活习惯。他会提到,随着西方文化的传入,咖啡、面包、牛奶等开始出现在中国人的生活中,它们是如何被接受、被本土化,又如何与传统的饮食习惯产生碰撞和融合。他又会分析,在当时的社会背景下,这些新式饮食的出现,往往与社会阶层、教育程度以及对西方文化的接受程度息息相关。例如,咖啡可能更多地出现在洋行职员、留学生或者富裕家庭的餐桌上,而白面包也成为了一种“时尚”的象征。这些关于饮食的描述,让我体会到,即使是餐桌上的点滴变化,也折射出了整个社会在物质和精神层面的巨大变革。

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这本书《近代中国的物质文化》,是我最近读到的最能引发我思考的一本书。作者的叙事角度非常独特,他从物质的视角切入,展现了近代中国复杂的社会变迁。 我最欣赏的是作者对于“身份”和“认同”与物质文化之间关系的探讨。他不仅仅是描述了各种物质的变化,而是深入分析了这些变化如何影响了人们的身份认同,以及在新的时代背景下,人们如何通过物质来构建自己的身份。他会提到,比如穿着什么样的衣服,使用什么样的交通工具,居住在什么样的房子里,都会成为一个人社会身份的象征。他又会分析,随着西方文化的传入,一些新的价值观和生活方式开始出现,人们在这些新的影响下,如何调整自己的身份认同。他甚至会描绘出,在一些场合,人们如何通过展示自己拥有的物质财富来彰显自己的地位和品味。这些关于身份和认同的论述,让我觉得,物质文化不仅仅是外在的装饰,更是内在精神和自我认知的重要组成部分。

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拿到《近代中国的物质文化》这本书,我第一眼就被它的主题吸引了。“物质文化”,这个词听起来就有一种厚重感,仿佛蕴藏着无数的故事。读了之后,果然名不虚传。 我特别沉迷于书中关于娱乐与休闲的部分。作者不仅仅是列举了当时的娱乐形式,更是深入分析了它们背后的社会意义。他会描述,随着城市的发展,新的娱乐场所如电影院、戏院、舞厅等是如何出现的,它们是如何改变了人们的休闲方式。他又会提到,传统的娱乐活动,如曲艺、集市等,又是如何在这种新式娱乐的冲击下发生变化的。他甚至会描绘出,在不同的社会阶层中,人们有着怎样的娱乐偏好,以及这些偏好如何反映了他们的生活状态和价值观念。例如,他会分析,电影作为一种舶来品,是如何首先吸引了城市中产阶级和知识分子,而传统的戏曲又是如何在民间依然有着广泛的影响力。这些关于娱乐的论述,让我觉得,休闲方式的变化,也是时代进步和社会发展的重要体现。

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《近代中国的物质文化》这本书,总给我一种“身临其境”的感觉。作者的文字就像一把钥匙,打开了尘封的历史,让我们得以窥见那个时代的真实生活。 我特别喜欢他对阅读与出版的描写。作者不仅仅是谈论了书本的形态,更是深入探讨了阅读方式和出版业的变迁。他会分析,随着新式教育的普及,教科书、报纸、杂志的数量和种类是如何迅速增加的。他又会提到,印刷技术的进步,使得知识的传播更加广泛和迅速。他甚至会描绘出,在咖啡馆、书店,人们如何聚集在一起讨论时事,或者沉浸在书本的世界里。他还会分析,小报、通俗读物的兴起,是如何影响了大众的文化品味和思想观念。这些关于阅读和出版的论述,让我觉得,知识的传播不仅仅是内容的传递,更是思想的启蒙和社会的进步。

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《近代中国的物质文化》这本书,就像一本厚重的史书,又像一本生动的画册。作者的功力深厚,文字功底扎实,将那些被遗忘的物质细节,重新呈现在我们眼前。 我尤其被书中关于科学技术与物质生活的部分所打动。作者不仅仅是介绍了一些当时的新技术,而是深入探讨了它们是如何渗透到人们的日常生活之中,并带来深刻的改变。他会提到,电力的出现,如何点亮了城市,改变了夜晚的面貌,也催生了新的家用电器。他又会分析,照相技术的普及,是如何改变了人们记录生活的方式,也带来了新的艺术形式。他甚至会描绘出,在一些工厂、实验室里,科学家和工程师们如何努力工作,推动着技术的进步,而这些进步又如何逐渐影响着普通人的生活。这些关于科学技术的论述,让我觉得,技术进步不仅仅是书本上的定理公式,更是能够改变我们生活方式的强大力量。

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这本书,我早就听说过了,名字叫《近代中国的物质文化》,听起来就非常有分量。最近终于有机会拜读,真是相见恨晚。拿到书的时候,首先就被它的装帧吸引了,厚实有质感的封面,配上典雅的字体,就有一种穿越时空的厚重感。翻开第一页,一股墨香扑鼻而来,仿佛回到了那个充满变革的时代。作者的文笔非常细腻,对于物质文化的描述,不仅仅是冰冷的陈述,而是融入了情感和历史的温度。 我最喜欢的地方在于,作者能够将那些看似微不足道的物件,比如一块布、一个碗、一盏灯,都赋予生命,讲述它们背后承载的故事。他会从这些物件的材质、工艺、使用场景,去挖掘当时的社会结构、阶级差异、审美趣味,甚至人们的日常生活习惯和思想观念。比如,在描述当时普通家庭使用的瓷器时,他会细致地描绘釉色的变化,花纹的精美,然后引申到这种瓷器是如何通过手工业的进步普及开来,又如何反映了当时百姓对生活品质的追求,哪怕只是朴素的愿望。又或者,在谈论到洋布的流行时,他不仅仅是说一种新的纺织品出现了,而是深入分析了它对传统丝绸业的冲击,对女性服饰的改变,以及它如何成为一种身份和地位的象征,甚至承载了某种程度上“新”与“旧”的观念碰撞。这些细节的描绘,让历史不再是书本上枯燥的文字,而是鲜活、立体地展现在我眼前。

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这个系列总是能够提供很多前沿研究信息

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质量蛮高的论文辑刊

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