法国理论（第六卷）

出版者:商务印书馆

作者:陆兴华

页数:439

出版时间:2016-8

价格:42.00

装帧:平装

isbn号码:9787100123372

丛书系列:同济·欧洲文化丛书

具体描述

本书主要收录了本丛书编委会所翻译、撰写的有关法国思想理论的文章。特设有科耶夫专题、情境主义专题、专论等栏目，旨在展示当前国内的法国思想研究，推进我国对法国思想与文化的深入理解。先前以《法兰西思想评论》为题，于同济大学出版社出版了五卷，获得广泛好评。

作者简介

陆兴华，1964年3月生，浙江绍兴人，同济大学人文学院教授。著有《哲学当务之急——当代法国思想六论》《当代艺术做什么》《艺术—政治的未来——雅克·朗西埃美学思想研究》等，译有阿佩尔《哲学的改造》（合译）、埃利亚斯《个体的社会》、《雅克·朗西埃中国演讲录》等。

张永胜，笔名张生，1969年9月生，河南焦作人，同济大学人文学院教授。著有长篇小说《白云千里万里》《十年灯》《忽快忽慢的旅程》等，短篇小说集《乘灰狗旅行》等，专著《时代的万华镜：从<现代>看20世纪30年代中国文学的现代性》，译有丹尼·卡瓦拉罗《文化理论关键词》（合译）、朱迪斯·巴特勒《权力的精神生活》，波德利亚《美国》、黄哲伦《蝴蝶君》等。现主要从事法国理论，文化研究与文学创作。

目录信息

科耶夫专题
智慧者的不满
从寻求“承认”到成为“至尊”——论巴塔耶通过科耶夫对黑格尔的主奴思想的吸收
自然与历史：哲学视域的古今变迁
鲍德里亚专题
鲍德里亚：建筑美学关键词
鲍德里亚论美国的现代性
笛卡尔专题
承认感觉——重新理解《第一哲学沉思集》中的感觉
“实在的区分”：笛卡尔的心物区分学说辨析
精神分析专题
拉康的享乐观——从圣·奥古斯丁所举的例子看
从精神分析到《易经》？
俄狄浦斯情结：精神分析学与人类学之争的焦点
专论
物质化了的哲学空间与哲学剧场——福柯眼里的马克思尚．
巴迪欧《主体理论》中的主体理论
德波评传
谁之启蒙，何种理性？——基于康德与福柯对启蒙的再反思
艺术
论朗西埃的电影的政治
“今晚有音乐会。”——德勒兹的事件哲学与当代前卫艺术
影响
法国哲学的中国视角
青年论坛
民主的风尚——关于《论美国的民主》中“民情”的讨论
圣性、禁忌与牺牲——试论阿甘本“Homo Sacer”概念的神学面向及其生命政治
编后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的魅力在于其对思想的深度挖掘和其跨领域的融合性。作者不仅深入探讨了法国理论在哲学和文学领域的地位，还展示了其对社会学、历史学、心理学，甚至艺术批评的广泛影响。这种跨学科的视角，让我看到了法国理论作为一个整体的生命力和适应性。他们并非孤立存在于某个学科内部，而是像一种渗透性的思想力量，深刻地影响着我们理解世界的方式。我尤其对书中关于“权力”和“欲望”等概念的讨论感到印象深刻。这些概念在法国理论中占据着核心地位，它们如何被不同的思想家阐释，又如何在不同的社会现象中体现，都为我提供了全新的思考维度。阅读这本书，就像是在进行一场思想的考古，我们不断挖掘出那些隐藏在文本和现象背后的深刻含义。它让我意识到，理解法国理论，不仅仅是理解一些理论家的观点，更是理解一种看待世界、理解人性和理解社会运作的独特方式。

对于那些曾经对法国理论感到畏惧或困惑的读者来说，这本书无疑是一份宝贵的指南。作者以一种极其清晰、有条理的方式，将那些常常被认为是艰深晦涩的概念，化繁为简，娓娓道来。他们并没有牺牲理论的严谨性，而是通过生动的语言和恰当的例子，让复杂的思想变得易于理解。我特别欣赏作者在解释某些关键概念时所采用的循序渐进的方法。他们会先介绍问题的背景，然后引出相关的理论家，再逐步解析其核心观点，最后再将其置于更广泛的理论脉络中进行讨论。这种精心的组织，使得我们在学习过程中不会感到迷失，反而能逐步建立起对整个理论体系的把握。而且，作者在行文中也始终保持着一种批判性的审视，他们鼓励读者独立思考，而不是盲目接受。这本书不仅仅是信息的传递，更是一种智力上的邀请，邀请读者参与到思想的对话中来。它让我对法国理论产生了浓厚的兴趣，并愿意继续深入探索。

这本书的叙事方式非常独特，它不像传统的学术著作那样，按照时间顺序或者某个单一的理论流派来展开。相反，它更像是一场精心策划的思想漫步，将读者带入法国理论的多个重要场景。作者巧妙地将不同的理论家和他们的核心思想连接起来，展现了思想发展的复杂性和多线索性。我尤其喜欢作者在处理那些看似相互矛盾的理论时所展现的平衡和 nuanced（细致入微）的分析。他们并非简单地指出分歧，而是深入挖掘这些分歧背后的原因，以及它们如何共同构成了法国思想界丰富而充满活力的图景。阅读这本书的过程，让我深刻体会到，理论的进步往往不是直线式的，而是充满着对话、争论、借鉴和批判。很多时候，一个理论的出现，是对另一个理论的回应，或者是对其的修正和发展。这种动态的视角，让我对法国理论的理解不再是静态的知识堆砌，而是活生生的思想运动。我发现自己开始主动去寻找不同理论之间的联系，去思考它们在不同领域（如文学、哲学、社会学、心理学等）的应用和影响。这本书为我打开了一扇新的大门，让我看到了思想世界里无限的可能性。

这是一次令人振奋的思想探索，虽然我还没有完全消化完，但这本书所揭示的法国理论的深度和广度已经让我惊叹不已。作者以一种既学术又富有洞察力的方式，引导我们穿越了那些常常被认为是晦涩难懂的理论迷宫。从结构主义的宏大叙事到后结构主义对意义的解构，再到后现代主义对主体性的质疑，每一个章节都像是一次精妙的学术拆解，将那些抽象的概念具象化，让它们在我的脑海中逐渐清晰起来。更让我印象深刻的是，作者并没有仅仅停留在理论的罗列，而是深入探讨了这些理论是如何在历史、社会和文化语境中演变和相互作用的。他们是如何回应当时社会思潮的挑战，又如何反过来塑造了我们对世界的认知。阅读过程中，我常常会停下来，反思自己过去的理解，发现许多被我视为理所当然的观念，原来都深深地烙印着法国理论的痕迹。这本书不仅仅是对理论的介绍，更是一次关于思想如何诞生、传播和演变的生动案例。它要求读者具备一定的耐心和专注，但一旦你沉浸其中，你就会发现，那些曾经遥不可及的理论，也变得触手可及，甚至激发了你对自身所处世界更深层次的思考。每一次阅读都像是在与那些伟大的思想家对话，感受他们思想的张力和魅力。

这本书对法国理论的梳理，让我重新审视了许多我过去阅读过的文本和经历过的社会现象。它提供了一个强大的理论框架，帮助我理解那些隐藏在表象之下的深层结构和权力运作。作者的分析充满了智慧和洞察力，他们能够敏锐地捕捉到那些微小的理论细节，并将其置于更广阔的社会和文化背景下进行解读。例如，在探讨某个理论家如何批判语言的媒介性时，作者不仅解释了其理论核心，还展示了这一批判如何在文学创作、艺术表现甚至日常生活交流中产生深远的影响。这种将抽象理论与具体实践相结合的写作方式，使得这本书的学习过程不再枯燥，而是充满趣味和启发。我发现自己开始用书中的理论工具来分析周围的世界，从新闻报道到个人经历，都似乎有了一些新的解读角度。这本书的价值在于，它不仅仅是知识的传授，更是思维方式的启迪。它鼓励我质疑既定的观念，挑战权威，并从中构建出属于自己的理解。阅读这本书，让我感到自己的认知边界在不断拓展，思想也变得更加活跃和敏锐。

这本书的叙述节奏把握得非常好，既有深度又不失流畅。作者在处理那些涉及复杂哲学概念的部分时，会适当地放慢节奏，进行详细的解释，确保读者能够跟上思路。而在连接不同理论家或不同理论分支时，节奏又会加快，展现思想发展的连续性和多样性。这种张弛有度的叙述方式，让我在阅读过程中不会感到疲惫，反而能够保持持续的阅读兴趣。更重要的是，作者在行文中始终保持着一种人文关怀的温度。他们并非冷冰冰地呈现理论，而是将其置于人类经验和社会现实的背景下进行讨论，让我们感受到这些理论的生命力。我发现自己常常会在某个章节读完后，陷入沉思，思考这些理论对我们理解自身、理解他人、理解社会有何意义。这本书让我看到了理论的力量，也感受到了作者对思想的尊重和热爱。

这本书的阅读体验是沉浸式的，它不仅仅是知识的传递，更是一种思维的浸润。作者以一种极其引人入胜的方式，将那些抽象的理论概念编织成一个个生动的故事，一个个引人深思的片段。我发现自己常常会在阅读过程中，与书中的观点产生共鸣，或者产生激烈的辩论。这种互动式的阅读体验，让我感到自己不再是被动地接受信息，而是主动地参与到思想的构建中来。而且，作者在行文中也常常流露出一种对思想的敬畏之情。他们能够敏锐地捕捉到那些伟大的思想家在理论探索中所付出的努力和智慧，并将其生动地呈现出来。这不仅让我对法国理论有了更深的理解，也让我对思想本身产生了更深的敬意。这本书的价值在于，它能够点燃读者对知识的渴望，激发他们对思想的探索。我感到自己在阅读过程中，不仅获得了知识，更重要的是，我重新找回了学习的乐趣和思考的激情。

这本书的强大之处在于其提供了多元化的视角来理解法国理论。作者并不局限于单一的解读模式，而是邀请读者从不同的角度去审视这些理论的形成、发展和影响。例如，他们可能会从历史的维度来分析某个理论是如何回应特定历史事件的，然后又会从批判性的角度来审视该理论的局限性。这种多元化的解读，让我看到了法国理论的丰富性和复杂性，也避免了将理论简单化或刻板化。我尤其欣赏作者在处理那些极具争议的理论时所展现出的客观性和平衡性。他们会详细阐述不同观点，然后引导读者自己去判断，而不是强加某种结论。这种开放性的写作方式，极大地鼓励了我的独立思考。这本书让我明白，理解一个复杂的理论体系，需要我们保持开放的心态，接纳不同的声音，并从中构建出属于自己的理解。

阅读这本书的过程，本身就是一次对“解构”和“再建构”的体验。作者在分析那些复杂的理论时，会先将它们进行拆解，剥离其表层含义，然后深入挖掘其核心逻辑和潜在假设。这种批判性的分析方法，让我学会了如何不被表面的说辞所迷惑，而是去探究事物背后的真实。而当作者完成对某个理论的拆解后，又会以一种更具建设性的方式，将这些碎片重新组合，展现出理论的整体性和发展脉络。这种“拆解-再建构”的过程，不仅让我更深入地理解了法国理论，也培养了我自身的批判性思维能力。我发现自己开始在阅读其他文本时，也下意识地去运用这种方法。它让我能够更清晰地看到不同观点之间的联系和差异，并从中形成自己独立的判断。这本书不仅仅是关于法国理论，更是关于如何进行一种深刻的、具有穿透力的思考。

这本书给我最深刻的感受是，它并非是简单地罗列法国理论家的生平和著作，而是展现了一种思想的“现场感”。作者通过生动的叙述和详实的分析，将读者置于那些思想激荡的时代和语境中。我们可以感受到不同理论家之间的辩论，他们对社会问题的回应，以及他们思想的演变过程。这种“活”的呈现方式，让法国理论不再是尘封在书本里的古老知识，而是具有生命力的思想潮流。我发现，作者在处理那些复杂的理论分支时，总能找到一个切入点，一个能够让读者产生共鸣的切入点。例如，在讨论“他者”的概念时，作者联系到当代的社会议题，让我们感受到理论的现实意义。这本书的价值在于，它能够激发读者的好奇心，并引导他们去主动思考。它让我开始重新审视自己与周围世界的互动方式，以及那些塑造我们观念的潜在力量。

原《法兰西思想评论》第六卷，本卷内容丰富，政治哲学、电影理论、文艺批评、激进左翼等都涵盖其中，科耶夫、鲍德里亚、笛卡尔和精神分析四个专题中科耶夫专题论文最有趣，尤其是科耶夫对僭政的态度，正好可以反观一下国内学者最近的一些言论。

论文集编，不全面。

原《法兰西思想评论》第六卷，本卷内容丰富，政治哲学、电影理论、文艺批评、激进左翼等都涵盖其中，科耶夫、鲍德里亚、笛卡尔和精神分析四个专题中科耶夫专题论文最有趣，尤其是科耶夫对僭政的态度，正好可以反观一下国内学者最近的一些言论。

法国哲学研究前沿

论文集编，不全面。