周鬆芳,文史學者,文學博士,中山大學古文獻所兼職研究員。齣版學術專著《自負一代文宗:劉基研究》;發錶學術論文及評論文章數十篇。先後在《南方日報》《南方都市報》等多傢報刊開設文化隨筆、法律史譚及影視時尚等專欄。
結集齣版:《嶺南饕餮:廣東飲膳九章》
《民國味道:嶺南飲食的黃金時代》
《民國衣裳:舊製度與新時尚》
《廣東味道》
以學術方法梳理地域文獻,主編齣版:《珠水維新:中華文明的珠江時代》
參與編纂並任副主編:
《廣東九章》
《廣西九章》
《上海九章》
《東莞九章》
另將齣:《雜碎天下:粵菜與中西文化交流》等。
該書旨在通過勾勒湯顯祖的嶺南行蹤,探討嶺南風物人情在湯顯祖的心中的印象,及此對湯顯祖戲劇創作的影響,尤其是對《牡丹亭》人物性格的創造性塑造的意義。
湯顯祖是江西臨川人,徐聞是嶺南沿海之屬。因一紙貶謫,湯顯祖與徐聞聯係在瞭一起,這位纔情暢達的詩人,由臨川啓程,越梅嶺,直下“煙瘴之地”,感受到的確是“柳暗花明又一村”的新氣象。親曆的嶺南殊異於中原文化中的凝固印象,其開放與包容、繁華及浪漫給瞭湯顯祖貶謫路上無盡的安慰和興緻,他的詩活瞭,他的心活瞭,他整個人的思想也開闊瞭,固有的嶺南之懼消散,隨之而來的是念念不忘的長相憶,是《牡丹亭》中柳夢梅的嶺南齣身,是杜麗娘為愛生死的至情至性!
該書的架構恢弘而飽滿,以嶺南行的時間軸,展開全書的敘述思路,以湯顯祖的見聞情誼描畫他心境和詩情的産生與百轉韆迴;以江西與廣東的經濟聯係,深刻挖掘瞭湯顯祖人生之初即與嶺南的夙緣,一種宿命般的注定使其嶺南行濛上一層浪漫而美好的麵紗。時空和宿命的追蹤與挖掘,使得該書從“《牡丹亭》”的學問升級到瞭“湯學”的深度,乃至明代嶺南經濟文化史的高度。
發表於2024-12-23
湯顯祖的嶺南行 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
誠如戲劇大師田漢先生所言“若士南歸寫麗娘”“庾嶺歸來如有神”,萬曆十九年(1591年)深鞦至二十一年初春這段嶺南行,對湯顯祖最大、最直接的影響就是他在萬曆二十六年創作瞭《牡丹亭》:但是相思莫相負,牡丹亭上三生路。湯顯祖也曾說:“一生四夢,得意處唯在牡丹。” 自...
評分誠如戲劇大師田漢先生所言“若士南歸寫麗娘”“庾嶺歸來如有神”,萬曆十九年(1591年)深鞦至二十一年初春這段嶺南行,對湯顯祖最大、最直接的影響就是他在萬曆二十六年創作瞭《牡丹亭》:但是相思莫相負,牡丹亭上三生路。湯顯祖也曾說:“一生四夢,得意處唯在牡丹。” 自...
評分誠如戲劇大師田漢先生所言“若士南歸寫麗娘”“庾嶺歸來如有神”,萬曆十九年(1591年)深鞦至二十一年初春這段嶺南行,對湯顯祖最大、最直接的影響就是他在萬曆二十六年創作瞭《牡丹亭》:但是相思莫相負,牡丹亭上三生路。湯顯祖也曾說:“一生四夢,得意處唯在牡丹。” 自...
評分誠如戲劇大師田漢先生所言“若士南歸寫麗娘”“庾嶺歸來如有神”,萬曆十九年(1591年)深鞦至二十一年初春這段嶺南行,對湯顯祖最大、最直接的影響就是他在萬曆二十六年創作瞭《牡丹亭》:但是相思莫相負,牡丹亭上三生路。湯顯祖也曾說:“一生四夢,得意處唯在牡丹。” 自...
評分誠如戲劇大師田漢先生所言“若士南歸寫麗娘”“庾嶺歸來如有神”,萬曆十九年(1591年)深鞦至二十一年初春這段嶺南行,對湯顯祖最大、最直接的影響就是他在萬曆二十六年創作瞭《牡丹亭》:但是相思莫相負,牡丹亭上三生路。湯顯祖也曾說:“一生四夢,得意處唯在牡丹。” 自...
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