具体描述
《红楼说梦》是一本既通俗又有学术性、雅俗共赏的“红学”著作。这既是一本写给普通读者的导读书，又是一部具有相当文化品位和深厚学术内涵的研究专著。读者通过它再来读《红楼梦》，可能会读得更明白、更有趣、更有益，进而增长知识，陶冶性情，滋润灵魂，升华精神。
我坚信，对于任何小说、特别是成为传世经典的小说的评价，千千万万普通平凡读者，永远是最高最后的裁决人。……我就是这样的《红楼梦》普通读者中的一个。不过，我想把从来口头谈过就了的，记一点到纸面上来。
——舒芜
作者简介
舒 芜（1922—2009）
原名方管。安徽桐城人，著名学者。曾先后担任桂林师范学院（后改名南宁师范学院）教授、南宁中学校长、人民文学出版社编审、《中国社会科学》杂志编审。著有《挂剑集》《串味读书》《哀妇人》《周作人的是非功过》《回归五四》《舒芜口述自传》《我思，谁在？》《红楼说梦》等，另有八卷本《舒芜集》刊行。
目录信息
自序
前 编
“谁解其中味？”
冲破瞒和骗的罗网
“新人”贾宝玉新在哪里？
本 编
两张主要人物表
黛玉的出场
凤姐的出场
宝玉的出场
宝钗的出场
湘云的出场
宝琴的出场
赦、政、珍、琏的出场
荣国府大门
太虚幻境和大观园
潇湘馆
怡红院
通灵宝玉
宝玉为什么不喜读书？
闲文不闲
宝玉的社交
木石前盟
宝黛吵架
丰富的半天
赠绢以后
两次葬花
黛玉骂的是谁？
两篇就职训话
宝钗的学识
几次诗社
晴雯为什么“枉担了虚名”？
何必讳言宝玉与晴雯的爱情关系
宝玉真信芙蓉神之说么？
特殊安排写袭人
袭人的小病
袭人回家与元妃省亲
歌颂爱情的合奏
大观园中的第一起婚事
琏、凤的闺房
为“国舅”接风的一幕
凤姐算账
凤姐的笑
几乎是独白戏的一回
凤姐的口碑
平儿与凤姐
贾母的吐属
尽孝的权利
贾政的文学修养
王夫人的辞令
王夫人的戏曲观
贾敬之死
专制朝廷的威严
抄家的场面
“翻过筋斗来的”与“有作为大本领的”
贾雨村的识见
才子佳人的漫画
清客的形象
以乐景写哀，以哀景写乐
一次强颜欢笑的宴会
以贬为褒，以褒为贬
雅俗相映
作者的谦抑
送宫花
三次隔窗通话
片语传神
后 编
悲观主义解释不了悲剧
——重读王国维《红楼梦评论》
《红楼梦》故事环境的安排
《红楼梦》里的穿插
《红楼梦》里的妾媵制度
· · · · · · (收起)
读后感
舒芜先生一开头就说了，“我从来谈的是《红楼梦》，不是《石头记》。”是为全书的立场。这是深得愿意安静地读红楼的人的喜欢的。从文本出发的红楼梦研究好的不少但也不多，兹列如下：王国维“‘红楼梦’评论”、余英时“红楼梦的两个世界”、宋淇“红楼梦识要”。但究竟是体系...
评分舒芜先生一开头就说了，“我从来谈的是《红楼梦》，不是《石头记》。”是为全书的立场。这是深得愿意安静地读红楼的人的喜欢的。从文本出发的红楼梦研究好的不少但也不多，兹列如下：王国维“‘红楼梦’评论”、余英时“红楼梦的两个世界”、宋淇“红楼梦识要”。但究竟是体系...
评分这篇blog需要一段较长的序言： 这两天我忽然发现，写blog是一件很危险的事情。blog可以作为个人表达的窗口，而一旦这种表达成了习惯，就有发展成依赖的可能。如果篇篇都写得顺理成章、自圆其说，而且还浸透着学问，这种“习惯”或“依赖”当然很好。但如果自己不是思想家、文...
评分读过刘心武的《揭秘红楼梦》一套四部书，再读舒先生的这本书，觉得视角不同、各有意趣。以小题目阐释大文章，读起来很方便也很满足。
评分这篇blog需要一段较长的序言： 这两天我忽然发现，写blog是一件很危险的事情。blog可以作为个人表达的窗口，而一旦这种表达成了习惯，就有发展成依赖的可能。如果篇篇都写得顺理成章、自圆其说，而且还浸透着学问，这种“习惯”或“依赖”当然很好。但如果自己不是思想家、文...
用户评价
这本书的结构处理，坦白说，初看之下有些“错综复杂”，但细品之下，却又显露出一种惊人的秩序感。它似乎并不遵循传统小说那种清晰的线性时间推进，而是采用了多视角的切换和片段式的闪回，像是一幅巨大的挂毯，由无数色彩和纹理迥异的线头交织而成。有时候，一个本应是背景的小人物，突然被拉到前景，用他独特的视角讲述了一段与主线看似无关，实则暗流涌动的插曲，然后又迅速隐没，将叙事权交还给主要角色。这种编排方式，极其考验作者对整体架构的掌控力，稍有不慎就会显得松散杂乱。 然而，令人称奇的是，尽管信息量巨大且跳跃性强，但每次切换都能在恰到好处的地方找到一个情绪的“锚点”，将读者从一个场景中抽离，又精准地投放到下一个场景的氛围之中。这种高超的镜头感和节奏控制，让即便是在不同时空之间的跳跃，也显得流畅自然，丝毫没有阅读的阻滞感。我甚至怀疑作者在创作时，可能脑海中已经形成了一部完整的影像作品，然后才将其转译成文字。
评分初读几章，最大的感受就是语言的“韧性”与“张力”。作者的笔法绝非那种平铺直叙的白描，而是充满了古典文学中特有的那种婉转和克制。很多场景的描绘，比如对某一处庭院光影的捕捉，或者对人物眉宇间一个极细微表情的刻画，都不是直接“写死”的，而是用了一连串的旁侧烘托和意象的堆叠。读到一些关键情节时，我发现自己会不自觉地停下来，反复咀嚼那些看似简单的词语组合，试图从中挖出更深层的含义。这就像是面对一块未经雕琢的玉石，它的美不在于被打磨得光亮照人，而在于它自然蕴含的那些纹理和裂隙，充满了可能性和想象空间。 这种叙事上的“留白”处理，对读者提出了不低的要求，它要求你不能只是被动接受信息，而必须主动参与到故事的构建过程中去。有时候，作者会故意设置一个悬念或者一个模棱两可的对话，让你在合上书本后，依然能在脑海中不断地推演、争论，试图找出那个最贴切的解读。这种阅读过程中的“思辨性”，是我非常欣赏的。它让阅读不再是单纯的消遣，而变成了一次智力上的探索，一次与作者高段位的精神交锋。
评分这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种带着古典韵味的留白和一抹若有似无的朱砂红，让人一眼就觉得里面藏着一个不为人知的秘密。装帧的质感也极为考究，拿在手里沉甸甸的，仿佛捧着一本被时光温柔抚摸过的古籍。我特意去查了用到的纸张，那种略带粗粝感的纸质，与书中的某种意境达到了奇妙的和谐。 尽管我尚未完全沉浸到文字的洪流中，但从前几页的排版和字体选择上，就能窥见作者对细节的极致追求。那些纤细的宋体字，在特定段落会切换成一种略显拙朴的楷书，这种细微的变动，像极了某种情绪的起伏或场景的转换，无需多言，便能引导读者的心绪进入到不同的时空节点。我甚至忍不住去触摸那些油墨的触感，感受着纸张与墨水之间那种古老的对话。 这种对“物”的重视，让我对书的内容充满了更高层次的期待——如果外在如此用心，那么内在的构建想必也经过了千锤百炼。它不仅仅是一本书，更像是一件精美的工艺品，让人不忍心用力翻动，生怕破坏了这份初见的完美。我期待它能像它华丽的外表所预示的那样，带给我一场精致而深刻的阅读体验，那种需要慢下来、细细品味的沉浸感。
评分从文化意蕴的角度来看，这本书显然是在向某种宏大的传统致敬，但绝非简单的复刻或模仿。它巧妙地将一些古典的典故、诗词的意境，甚至是某种古老的哲学思辨，无缝地融入到日常的叙事肌理之中，仿佛这些元素本就属于那个世界的一部分，从未疏离。我注意到好几个段落，作者对某个季节的物候变化、某种古老礼仪的细微差别，描述得极其精准，这种扎实的基础支撑起了整个故事的“真实性”。如果作者对这些背景知识一知半解，那么整个作品的质感都会瞬间崩塌。 这种深厚的文化底蕴，让阅读过程充满了一种“寻宝”的乐趣。你不仅仅是在跟随故事发展，更像是在参与一场关于传统美学和生活哲学的深度对话。每次读到一个巧妙的引用或是一种意境的重现，都会让人忍不住停下来，去回味它背后的文化渊源。这本书做到了雅俗共赏的平衡点：故事的吸引力足够强大，足以拉住普通读者；而那些隐藏在文字深处的精致细节和文化暗码，则能让真正有心人从中挖掘出更深层次的享受。这使得这本书的耐读性极高，我相信即使是多年后再翻阅，依然能发现新的领悟。
评分我必须承认，这本书中的人物塑造，达到了令人心惊的“立体感”。他们不是符号，不是功能性的工具人，而是活生生、会犯错、会挣扎的复杂生命体。最让我印象深刻的是，作者似乎对人性的幽暗面有着近乎冷酷的洞察力，他毫不留情地揭示了在特定环境压力下，即便是最看似光鲜亮丽的人物，内心深处也藏匿着算计、嫉妒甚至是自欺欺人的软弱。你很难对任何一个角色产生绝对的偏爱或厌恶，因为当你以为自己看穿了某人的伪装时，作者总会巧妙地抛出一个新的细节，让你意识到自己之前的判断过于草率。 这种多维度的刻画，使得人物关系网极其微妙而脆弱。他们之间的情感不是简单的爱恨分明，而是被礼仪、身份、利益和无力感缠绕在一起的复杂丝线。阅读过程中，我常常为某些角色的遭遇感到唏嘘，不是因为他们受到了极端的迫害，而是因为他们自身的选择和局限性，将自己一步步推向了无法挽回的境地。这是一种更深层次的悲剧感——源于“人之常情”而非外力强加的宿命。
评分开头三篇对话体颇有深度。遗憾高光过去太快。另，全书以程高本为评论文本，必须扣分。
评分有意思的是，作者跟白先勇一样都认为红楼梦后40回有一部分应该出自曹雪芹之手。例如抄家一段，若无真实经历，很难写的如此鲜活。过分贬低后40回的价值也是不对的。
评分有意思的是，作者跟白先勇一样都认为红楼梦后40回有一部分应该出自曹雪芹之手。例如抄家一段，若无真实经历，很难写的如此鲜活。过分贬低后40回的价值也是不对的。
评分开头三篇对话体颇有深度。遗憾高光过去太快。另，全书以程高本为评论文本，必须扣分。
评分有意思的是，作者跟白先勇一样都认为红楼梦后40回有一部分应该出自曹雪芹之手。例如抄家一段，若无真实经历，很难写的如此鲜活。过分贬低后40回的价值也是不对的。
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