The Political Tradition of the West

出版者:Harvard University Press

作者:Frederick M. Watkins

页数:368

出版时间:1948-12

价格:USD 132.38

装帧:Hardcover

isbn号码:9780674687509

作者简介

弗雷德里克•沃特金斯（Frederick Watkins)：曾任耶鲁大学政治学教授，著作有《作为一种政治学概念的国家》、《意识形态的时代——从1750年到现在的政治思想》以及《德国共和体制下宪法紧急权力的挫败》等；《西方政治传统：近代自由主义之发展》是他的代表作。

读后感

这些年来自由主义的专著可谓多矣，可是这里面的书多的是意识形态之争，而很少有象这本书一样从历史的角度来分析自由主义的源流与发展。结果国内自由主义的争论往往流于信仰的对立，见马克思主义即攻诋之，见欧美之所为便大赞其辞，这样如何以理服人？从这一点上来看，国内...  

在之前看过的西方政治思想综述的册子中，还没有哪本像这一本一样脉络清晰。 这样的著作并不好写。因为不是自己的一家之言，所以很容易写得缺乏观点，罗列他人意见，像拼凑的杂烩，充斥着各种大段引语，让作者躲藏，回避了书写者的责任。同时也有着内容取舍的困难，历史上的思想...  

这些年来自由主义的专著可谓多矣，可是这里面的书多的是意识形态之争，而很少有象这本书一样从历史的角度来分析自由主义的源流与发展。结果国内自由主义的争论往往流于信仰的对立，见马克思主义即攻诋之，见欧美之所为便大赞其辞，这样如何以理服人？从这一点上来看，国内...  

用户评价

翻开《The Political Tradition of the West》，我的脑海中闪过的第一个念头是，这一定是一本能让我对西方政治思想有系统性认识的书。我设想作者会像一位循循善诱的老师，从古希腊的哲学源头讲起，比如苏格拉底的诘问，柏拉图的理型论，亚里士多德对政体的分类，然后逐步过渡到罗马法系的建立，基督教的兴起及其对政治权力的影响，再到中世纪的封建秩序和教会的统治。我期待着能看到文艺复兴如何重新点燃对古典思想的热情，宗教改革如何挑战教会的权威，以及启蒙运动时期那些伟大的思想家，如洛克、卢梭、孟德斯鸠，如何为现代民主奠定理论基础。我希望能清晰地梳理出西方政治思想从神权到人权，从等级制度到民主平等的演变过程，理解自由、权利、主权等核心概念是如何一步步被构建和完善的。我希望这本书能提供给我一条清晰的历史线索，让我能够理解这些思想是如何在不同的历史时期产生、发展、碰撞，最终塑造了我们今天所看到的西方政治格局。然而，当我深入阅读，我发现这本书的切入点和叙述方式，与我预期的系统性梳理，存在着一些微妙的差异。

我最初对这本书的期望，是希望它能提供一个清晰、系统的西方政治思想发展图景，就像一份详尽的地图，能够指引我穿越历史的迷雾，找到那些塑造了西方政治文明的关键节点。我期待着能读到关于古希腊城邦的民主实践，罗马共和国的共和精神，以及中世纪封建制度下的权力结构。我渴望理解基督教在西方政治文化中的核心地位，以及它如何塑造了道德观和政治伦理。我也希望作者能深入剖析文艺复兴和宗教改革如何为现代政治的到来奠定基础，以及启蒙运动时期关于自由、平等、人权等普世价值的思想如何从理论走向实践。我脑海中勾勒出的，是一条清晰的因果链条，一个由思想家、事件和制度层层递进的宏大叙事。然而，当我开始接触这本书的内容，我发现它所展现的，似乎并非一条单一指向的清晰脉络，而是更为多元和复杂。

我原以为这是一本会带我深入了解西方政治思潮的著作，想象中，作者会像一位考古学家，一层一层地挖掘出古希腊罗马时期的政治萌芽，展示中世纪教会与世俗权力之间的博弈，细致分析文艺复兴和宗教改革如何挑战旧有的政治秩序，以及理性主义和启蒙运动如何催生出全新的政治理念。我渴望看到那些关于主权、法治、分权制衡、人民主权等核心概念的起源和演变，希望作者能够通过详实的史料和精辟的论述，让我明白这些概念是如何在西方社会生根发芽，并最终形成我们今天所熟知的政治格局。我还期待着能读到一些关于西方政治思想发展过程中出现的争议、论战，以及那些被边缘化但同样重要的思想流派。我想知道，是什么样的社会、经济、文化背景催生了这些政治思想？它们之间是如何相互影响、相互批判的？然而，这本书的内容似乎并不局限于此，它所触及的范围更为广泛，并且在某些地方，其探讨的深度也与我最初的预期有所不同。

拿到《The Political Tradition of the West》这本书，我的脑袋里 immediately 浮现出的是那些充满智慧火花的著作，我期待着能像徜徉在知识的海洋，与西方政治思想的巨擘们进行一场跨越时空的对话。我幻想着，作者会带领我走进柏拉图的《理想国》，去感受那份对完美社会的极致追求，然后顺着亚里士多德的逻辑，去理解不同政体的优劣，再到古罗马时期，去审视共和制和帝国制度的得失。我希望作者能清晰地梳理出基督教对西方政治伦理的影响，以及教会与国家在漫长历史中的权力纠葛。当然，我也期待着能深入理解文艺复兴时期人文主义对个体价值的重新发现，以及启蒙运动时期洛克、卢梭、孟德斯鸠等思想家如何构建起现代政治哲学的基石。我甚至设想，作者会引导我去思考，这些思想是如何在不同的历史时期被解读、被实践，又如何不断演变和发展，最终塑造了我们今天所理解的“西方政治传统”。然而，当我开始阅读，我发现这本书的叙述方式和侧重点，似乎与我最初的想象存在着一定的差异。

这本书的名字让我联想到那些宏大的著作，比如《文明的冲突》或者《人类简史》，我本来以为会是一次从古希腊哲学家的理性思辨，到启蒙运动时期对自由与权利的深刻探讨，再到现代民主制度的演进这样一条清晰且逻辑严密的梳理。我期待着能读到关于柏拉图理想国如何影响后世政治思想，亚里士多德对城邦的分析如何跨越千年依旧具有现实意义，马基雅维利的现实主义政治观如何重塑权力认知，洛克的自然权利如何成为现代宪政的基石，卢梭的社会契约论又如何引发了法国大革命的浪潮。我希望作者能像一位技艺精湛的导游，带领我穿越历史的长河，逐一解读那些塑造了西方政治世界的关键思想家和里程碑事件，让我能清晰地勾勒出西方政治思想发展的脉络。然而，当我翻开这本书，我发现它并没有像我预期的那样，进行系统性的理论梳理，也没有围绕特定的政治传统进行深入的论述。我更多感受到的是一种宏观的观察，一种对历史现象的描述，而非对政治思想深层的剖析。这让我有些意外，但同时也激发了我从另一个角度去理解这本书的可能性。