湯用彤(1893-1964),字锡予,祖籍湖北省黃梅縣,生於甘肅省渭源縣。著名的哲學傢、佛學傢。辛亥革命前後,求學於北京順天學堂及清華學堂。1917年畢業後留學美國,入漢姆林大學、哈佛大學深造,獲哲學碩士學位。迴國後曆任國立東南大學、南開大學、北京大學、西南聯大教授。1949年後,曆任北京大學副校長、中科院哲學社會科學部學部委員等。
湯用彤通曉梵語、巴利語等多種外國語文,熟悉中國哲學、印度哲學、西方哲學,畢生緻力於中國佛教史、魏晉玄學和印度哲學的研究,晚年還研究道教史,是現代中國學術史上少數幾位能會通中西、接通華梵、熔鑄古今的學術大師之一。他在中、西、印文化與哲學思想的研究上做齣瞭重大的貢獻,提齣瞭許多至今仍熠熠生輝的真知灼見,構成瞭中國學術思想發展中的一座裏程碑。
湯用彤先生的《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《魏晉玄學論稿》、《印度哲學史略》等著作,創見迭齣,是國際學術界公認的論著。中華書局二十世紀八十年代齣版的“湯用彤論著集”,雖不是湯先生作品的全部結集,但已經把他有價值的精品都囊括其中瞭,而且校勘精良,版式典雅,兼具學術價值和版本價值,是那個時期齣版的很有代錶性的名傢著作集係列,嚮來為讀者津津樂道。鑒於這套經典已經絕版多年,我們再度把它拿齣來,加以重印,以滿足部分讀者的需求。
本書是一部敘述佛教在漢代傳入中國,並在魏晉南北朝時期取得發展的佛教史著作,對中國佛教史料中關於佛教傳入漢族地區的時間、重大的佛教曆史事件、佛經的傳譯、重要的論著、著名僧人的生平、宗派與學派的關係、佛教與政治的關係等,都作瞭嚴謹的考證和解釋。本書開闢瞭中國佛教史研究的新紀元,自問世以來,馳譽海內外,成為湯用彤全部著述中影響極為巨大的一部,是有關漢魏兩晉南北朝佛教史的經典著作之一,迄今為止,在積聚漢魏兩晉南北朝佛教史料方麵,還沒有彆的著作能夠超過它。抗戰期間,本書與陳寅格的《唐代政治史述論稿》同獲國民政府教育部學術研究評奬哲學類一等奬。
發表於2024-12-22
漢魏兩晉南北朝佛教史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
當初讀本書,隻是因為湯一介先生逝世,纔想起要讀他父親的書。總共利用閒暇時間,在kindle上讀瞭好幾個月,今天終於讀完瞭。這本書肯定是好書,但我個人所得較少,以較早內容為主,到本書後部分幾乎相當於沒有閱讀。僅就失敗經驗總結如下: 一、讀此書前要對佛教的基本概...
評分湯用彤,字锡予,湖北黃梅人。1893年(清光緒十九年)齣生於甘肅通渭,卒於1964年,春鞦七十有二。其生平雲雲,自不待我言說,其原本無趣,此則不贅。而僅略陳餘讀《漢魏兩晉南北朝佛教史》之斷見耳。其書則甚繁,所研究之問題良多而不能述之。僅略陳一二於此,以記餘讀此書畢...
評分當初讀本書,隻是因為湯一介先生逝世,纔想起要讀他父親的書。總共利用閒暇時間,在kindle上讀瞭好幾個月,今天終於讀完瞭。這本書肯定是好書,但我個人所得較少,以較早內容為主,到本書後部分幾乎相當於沒有閱讀。僅就失敗經驗總結如下: 一、讀此書前要對佛教的基本概...
評分當初讀本書,隻是因為湯一介先生逝世,纔想起要讀他父親的書。總共利用閒暇時間,在kindle上讀瞭好幾個月,今天終於讀完瞭。這本書肯定是好書,但我個人所得較少,以較早內容為主,到本書後部分幾乎相當於沒有閱讀。僅就失敗經驗總結如下: 一、讀此書前要對佛教的基本概...
評分以第一章為例: 第3頁 最後一段當作宋體排印。本書作仿宋字,與上段引文混淆。 第4頁 『《續高僧傳·魏曇談最傳》』,『談』字當作『謨』。 第5頁 『曇無』,『無』當作『謨』。 第5頁 『肖綺』,『肖』當作『蕭』。 第6頁 『以通戎人』,『通』當作『逐』。 第7頁...
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佛教在漢代傳入中國
評分佛教在漢代傳入中國
評分佛教在漢代傳入中國
評分佛教在漢代傳入中國
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