成公亮,1940年8月27日出生于江苏省宜兴县;1960年毕业于上海音乐学院附中高中部古琴专业;1965年毕业于上海音乐学院民族音乐理论作曲系;文革期间在北京中国京剧团、山东省京剧团参与《红灯记》、《奇袭白虎团》等京剧现代戏的音乐创作;1984年调入南京艺术学院音乐系工作,任音乐理论、作曲、古琴教师;1997年从南京艺术学院提前退休,在家闲居至今。
古琴先后师承刘景韶、张子谦先生,其演奏主要在广陵琴派传统的基础上形成自己的风格,具有深细的人情味。表达对大自然的感受和对人生的思考,或温润柔情,或炽烈深沉。其修养深厚而又直接取源心灵的演奏,被认为是“内心情感的极致”。
发表于2025-03-22
秋籁居琴话 2025 pdf epub mobi 电子书
凤凰卫视 2010年5月25日、26日 “开卷八分钟”——梁文道解读《秋籁居琴话》 可在以下链接看到: http://big5.ifeng.com/gate/big5/v.ifeng.com/his/201005/c89ed4ce-04a9-4961-9dc8-ea5d33550797.shtml http://www.tudou.com/programs/view/n8skZSCcsVg/
评分心与琴游:写在《秋籁居琴话》前 “在我与他并不算多的几次接触中,感受最深的是他那种超然、达观,以乐行世的人生态度。他其实有很高超的演奏技艺,但他从来不以琴演奏家或表演艺术家自诩;他也有很深的作曲功底,但他也决不以‘著名’作曲家身份...
评分当初喜欢琴,是被手指与琴弦摩擦发出的那种拙与涩的声音所吸引,琴的味道也由此而来。后来逐渐明白,这种味道,一是来自吟猱的指法,第二个就是丝弦的质地。曾经试着摸过老师的丝弦琴,喜欢极了那种声音。尤其是在家里比较好的音响设备上播放老师录制的琴曲CD,几乎手指与琴弦...
评分2010年9月21日,成公亮先生携唐琴“秋籁”在北京方家胡同46号红方剧场举办讲座:“打谱、作曲”。 可在此链接观看现场录像: http://tieba.baidu.com/f?kz=895740548
图书标签: 古琴 成公亮 音乐 中国 三联 艺术 琴学 毕业论文
“秋籁”,秋天的声音,大自然的声音。“秋籁”琴,成于唐玄宗开元三年,距今千年。
成公亮先生在“秋籁居”抚琴、打谱、作曲、钻研琴理,并往返于山水、田园。在冥思静想中,梳理大半生的琴学研究。古代琴曲和天地自然、人生理念的关系,古琴传统与时代的关系,在弹奏和思考中纷纷显现。
“秋籁居”的文字与琴音,同样地深沉、淡定而圆润。以“秋籁”琴弹奏出的旋律,等待有心人谛听。
我对古琴从来兴趣浓厚,但实际上也是就听听,并没真正深入了解。这本书不是给古琴聆听者的入门书,却也能帮助读者梳理一些古琴的历史和传承。对于非专业人士而言,前半部分会比较有意思,涉及故事、历史等等;后半部分涉及到「打谱」的细节,非常专业,休闲读者不必细读。另外没想到我在 2010 年就已经标记过「想读」这本书的初版了,自己竟然完全忘记了 ...
评分学习、感悟!帮助我对琴有了更深的了解!
评分一边听着成先生弹奏的《忆故人》,一边读此书,真有一种淡淡的孤寂苍凉
评分所云丝弦变迁有趣,属文确多闲话,亦有《袍修罗兰》创作记,琴课笔录中曲皆未学,不能多言
评分如果读过古籍,对成先生说的“乐句”的概念应该不难理解。经典的“分章”、“分句”就是给文本梳理一个层次,并且这个梳理是后世的解释者作的。有些文本本身有明显的层次,比如《诗经》、《论语》章句较为好分,《庄子》当中讲故事的片段比较独立,但讲理论的内容要分章句就比较麻烦。琴曲也类似,有些分段本身有依据,但有些后世琴家有很大的理解空间。所以成先生讲两段之间可以“不渐慢”。 不过个人在喜好上不是非常接受成先生对个人感情投入的强调,觉得会有表现过度的问题。因为琴曲本身大多在情感上是含蓄、节制、平和的,在审美上有一种淡味。成先生也说传世的琴曲受道家影响更多,亲近自然,自由自在。道家是强调寡情淡欲的,认为这才是长久之道。成先生说自己弹琴是很累的,也意识到自己和老一辈琴家的区别,这是他自己所选择的艺术取径。
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