敦煌经学文献论稿

出版者:浙江大学出版社

作者:许建平

页数:500

出版时间:2016-8

价格:38.00

装帧:平装

isbn号码:9787308157100

丛书系列:浙江学者丝路敦煌学术书系

具体描述

本书为浙江大学古籍所许建平教授在敦煌经学研究方面的专题论文集，共由14篇论文组成，涉及敦煌经部文献学术价值的探讨、整理方法的总结，以及部分敦煌卷子的校议等内容，在敦煌经部文献整理研究中极有借鉴意义与参考价值。

作者简介

许建平，男，浙江慈溪人。1963年12月出生。1981年考入杭州大学历史系历史专业，1985年毕业，获历史学学士学位。同年考入杭州大学古籍研究所研究生班，1987年毕业，分配至杭州师范学院中文系任教。1988年获文学硕士学位。1991年升讲师。1994年5月调杭州大学古籍研究所工作。1996年晋升副教授。2006年获兰州大学历史学博士学位，当年晋升教授职称，2007年批准为博士生导师。社会兼职：中国敦煌吐鲁番学会理事，浙江省敦煌学研究会副会长兼秘书长，浙江省语言学会理事。2009年9月-2010年1月台湾东吴大学客座教授。学术方向为敦煌学、经学、训诂学。著作有《敦煌文献丛考》、《敦煌经籍叙录》、《敦煌经部文献合集》(合著)、《敦煌音义汇考》(合著)，另在《文史》等杂志发表学术论文50多篇。专著《敦煌经籍叙录》获2007年浙江省第十四届哲学社会科学优秀成果二等奖，《敦煌经部文献合集》获2009年浙江省第十五届哲学社会科学优秀成果一等奖。

目录信息

我与敦煌学研究
敦煌经籍写卷的学术价值
整理敦煌文献时需要注意的几个问题
新见国家图书馆藏敦煌经部写本残页录校研究
敦煌本《周易》写卷的学术价值
关於傅斯年图书馆所藏《周易正义》写卷
唐写本《周易经典释文》校议
敦煌出土《尚书》写卷研究的过去与未来
由敦煌本与岩崎本互校看日本旧钞《尚书》写本之价值
日本旧钞岩崎本《尚书》写卷校证——兼论与敦煌写本互证的重要性
日本旧钞九条本《尚书》写卷校证
敦煌《诗经》写卷与中古经学
敦煌《诗经》写卷研究综述
跋国家图书馆所藏敦煌《诗经》写卷
英俄所藏敦煌写卷《毛诗音》的文献价值
试论法藏敦煌《毛诗音》写卷的文献价值
法藏敦煌《毛诗音》“又音”考
英藏敦煌《毛诗音》写卷所见《毛诗》本字考
从敦煌写本《礼记音》残卷看六朝时郑玄《礼记注》的版本
BD09523《礼记音义》残卷跋
杏雨书屋藏《论语》残片三种校录及研究
评《敦煌(论语集解)校证》
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用户评价

当我拿起《敦煌经学文献论稿》这本书时，首先吸引我的是它散发出的那种沉静而厚重的气息，仿佛蕴藏着无尽的岁月的积淀。我一直对那些承载着古老智慧的文献情有独钟，尤其是那些在中国历史长河中留下了深刻印记的文本。敦煌，这个名字本身就充满了魔幻与神秘，它不仅是一个地理名词，更是无数文化瑰宝的汇聚之地。而“经学文献”，更是直击中国传统文化的精髓。我一直认为，经学是中国古代思想文化最重要的组成部分，它塑造了中国人的精神世界，影响了社会政治的方方面面。那么，敦煌地区出土的经学文献，又会呈现出怎样的独特风貌？它们是否会与我们熟知的经典有所不同？这本书的出现，无疑为我们提供了一个深入了解这些文献的绝佳机会。我非常好奇，作者是如何对这些分散、零散的敦煌文献进行梳理和归类的，又将如何从中提炼出关于“经学”的核心内容。这本书是否会涉及对某些古代经典在敦煌地区的流传和演变的研究？例如，儒家经典、道家经典，甚至佛教经典在敦煌的特殊地位和解读方式。我很想知道，作者是否会探讨这些文献所反映出的社会、政治、文化背景，以及它们对当时人们生活和思想观念的影响。这本书会不会像一扇窗户，让我们得以窥见那个遥远年代的学术思想和社会生活，并且从中获得一些宝贵的启示？我期待它能为我带来一次深入的学术之旅，让我对敦煌经学文献有更深刻的理解。

拿到《敦煌经学文献论稿》这本书，我的第一印象是它沉甸甸的，不只是物理上的重量，更是知识与历史分量的体现。我一直对那些能够穿越时空，连接古今的文献抱有特别的敬畏，而敦煌文献，无疑是这其中最璀璨的明珠之一。书名中的“经学文献”，更是将我的目光聚焦于一个极为重要的领域——中国古代思想的根基。《经学》在中国历史上占据着无可撼动的地位，影响深远。那么，在敦煌这个独特的文化交汇点，经学文献又会展现出怎样的面貌？是会遵循中原的正统，还是会因为地域和时代的特殊性而衍生出新的解读？我非常期待这本书能够深入探讨这些问题。我特别好奇作者是如何在数量庞大、保存状况不一的敦煌文献中，精准地找到与“经学”相关的部分，并对其进行系统性的梳理和分析。它是否会关注某些特定的经学著作，例如《论语》、《孟子》等，在敦煌的传播和研究情况？又或者，它是否会探讨敦煌文献中是否存在一些我们尚未认识到的、具有独特价值的经学思想？我希望这本书能够展现出作者扎实的学术功底，在文献考证、文本解读方面做到严谨细致。同时，我也希望这本书的论述能够条理清晰，逻辑严密，即使对于非专业读者，也能有一定的启发和引导作用。我很想知道，通过这本书，我是否能对敦煌经学文献的价值和意义有更深刻的认识，甚至对中国古代思想史有一个新的理解。

《敦煌经学文献论稿》这本书，光是看名字，就有一种探寻古老智慧的冲动。我本身对历史文献，特别是那些在中国文化长河中扮演了重要角色的文本，有着莫名的喜爱。敦煌，这个名字本身就自带一种神秘的光环，它象征着丝绸之路的繁荣，也隐藏着无数的秘密。而“经学文献”，更是直接指向了中国传统文化的核心。我一直认为，经学不仅是古人治国安邦的理论基础，更是塑造民族精神的重要源泉。因此，我非常好奇，在敦煌这个特殊的历史地理环境下，经学文献究竟呈现出怎样的面貌？它是否与我们熟悉的、在中原地区流传的经学文本有所不同？在传播过程中，是否经历了独特的演变或解读？这本书是否会从某个特定的经学经典入手，例如《诗经》或《尚书》，来分析其在敦煌的流传和研究情况？抑或是，它会更宏观地探讨敦煌地区经学思想的特点，例如，是否受到佛教或其他外来思想的影响？我期待这本书能够为我揭示一些前人研究中可能忽视的细节，提供一些新的视角和观点。作为一名普通读者，我可能无法完全理解所有的学术细节，但我希望这本书能够以一种引人入胜的方式，让我感受到敦煌经学文献的独特魅力，并从中汲取到一些关于中国古代智慧的养分。

这本《敦煌经学文献论稿》给我的第一感觉是，它不像市面上很多浮光掠影的文化读物，而是带着一股扎实的学术底蕴。我平时对历史文献和古典研究有浓厚的兴趣，尤其关注那些能够反映中国古代思想发展脉络的著作。敦煌文献，本身就充满了传奇色彩，它就像一把钥匙，为我们打开了通往中古时期中国社会、文化、思想的宝库。而“经学文献”这个定位，则更加聚焦，意味着这本书不仅仅是简单地罗列敦煌出土的经书，而是要对其进行深入的学术探讨。我很想知道，作者是如何在庞杂的敦煌文献中，梳理出与“经学”相关的部分，并且进行系统化的研究。是按照经书的类别，还是按照思想的流派，抑或是按照历史的演变来展开论述？我尤其关心的是，作者是否能够发掘出那些在传统经学研究中被忽视的敦煌文本，它们可能蕴含着不同于中原地区的新颖观点，或者反映了地方性的学术特色。例如，在佛教传入中国并与本土思想融合的过程中，敦煌地区可能扮演了怎样的角色？它对佛教经典的翻译、传播和本土化有哪些贡献？这本书会否在这方面有所建树？另外，经学研究往往涉及到对文本的考证、辨析，以及对思想的阐释。我期待作者能够展现出严谨的治学态度，提供可靠的文献依据，并且在解读时能够兼顾历史的客观性和思想的深度。这本书是否能够填补敦煌经学文献研究的某些空白？它对我们理解中古时期的思想史，是否有新的启示？这些问题都在我的脑海中盘旋，我迫不及待地想翻开它，寻找答案。

我翻开《敦煌经学文献论稿》这本书，内心充满了一种探索未知的期待。我是一名对中国古代历史和文化有着浓厚兴趣的业余研究者，尤其对那些承载着历史信息和思想精华的文献情有独钟。敦煌，这个名字本身就充满了传奇色彩，它不仅是世界文化遗产，更是古代文明交流的宝贵见证。而“经学文献”，则更是触及了中国传统文化的灵魂。“经学”作为中华文明的核心组成部分，其发展演变对中国社会产生了深远影响。因此，我对敦煌地区出土的经学文献充满了好奇。我非常想知道，作者是如何从浩如烟海的敦煌文献中，辨识、整理并深入研究其中的“经学文献”的。这本书是否会集中探讨某一个或某几个经学经典在敦煌的传播与解读？例如，儒家经典在边疆地区的接受与变异，或者佛教经典在中国本土化过程中与经学思想的相互影响。我特别关注的是，本书是否会提出一些新的学术观点，或者填补当前敦煌经学文献研究领域的某些空白。例如，是否会有关于敦煌经学文献的版本考证、文本分析，或是思想史层面的深入探讨？我期待这本书能以一种严谨而不失趣味的方式，向我展示敦煌经学文献的独特价值，让我能够更深入地理解中国古代思想的丰富性和多样性。

这本书的封面设计就很有意思，一股古朴又透着智慧的气息扑面而来。我是一名历史爱好者，尤其对古代文化和文献情有独钟，所以当我在书店里看到《敦煌经学文献论稿》时，立刻就被它吸引住了。书名中的“敦煌”二字，立刻勾起了我对那个神秘又辉煌的丝绸之路上的璀璨明珠的遐想。想到那些沉睡千年的石窟，那些尘封的卷轴，我就仿佛能听到历史的回响。这本书以“经学文献”为切入点，这让我对内容的深度和专业性有了很高的期待。我一直觉得，经学是中国传统文化的核心，而敦煌文献则是这一核心在特定历史时期、特定地域留下的珍贵印记。那么，这本书会如何解读这些跨越时空的文字呢？它会像一位经验丰富的向导，带领我们深入探寻那些古老的智慧，还是会像一位精明的侦探，从浩如烟海的文献中抽丝剥茧，揭示鲜为人知的秘密？我很想知道作者是如何处理这些复杂而敏感的学术问题的，尤其是在经学研究领域，不同的学派、不同的解读往往会引发激烈的讨论。这本书会站在哪个角度，提供怎样的视角？它是否会挑战一些传统的观点，提出一些新的见解？这些都让我充满了好奇。当然，作为一名普通读者，我可能不一定能完全理解所有的学术术语和理论，但如果这本书能够以一种引人入胜的方式，将那些深奥的知识娓娓道来，那么它的价值就不仅仅在于学术研究，更在于它能够普及和传承中华优秀传统文化，让更多的人感受到敦煌文献的魅力，感受到经学思想的博大精深。我非常期待这本书能带给我一次知识的盛宴，一次精神的洗礼。

当我第一眼看到《敦煌经学文献论稿》这本书的封面时，便被它所散发出的那种厚重、古朴的气息所吸引。我一直认为，中国古代的文献是连接古今的桥梁，它们承载着祖先的智慧与历史的记忆。敦煌，这个名字本身就自带一种神秘而辉煌的光环，它不仅是丝绸之路上的璀璨明珠，更是无数珍贵文物的宝库。“经学文献”，更是直击中国传统文化的核心。我一直对经学在中国思想史中的地位有着浓厚的兴趣，也常常思考，在敦煌这样一个特殊的文化交汇点，经学文献会呈现出怎样的面貌？这本书是否会深入探讨，在敦煌地区，经典的传播、注释和研究，是否会与中原地区有所不同？它是否会涉及对一些重要经学经典的考证，例如《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等，在敦煌的流传情况和学术价值？我特别期待这本书能够提供一些新颖的学术见解，或者对一些已有研究进行更深入的拓展。它是否能够帮助我们更好地理解，在中古时期，经学思想如何在边疆地区扎根、发展，并对当时的社会文化产生影响？我希望这本书不仅能提供丰富的史料和严谨的分析，更能引发我对于中国古代思想和文化的深入思考。

初见《敦煌经学文献论稿》，便被其名所吸引，总觉得书名中蕴含着一股浓厚的学术气息和历史的厚重感。我是一名历史学专业的学生，平时对古代文献，尤其是那些承载着文明印记的珍贵史料有着强烈的求知欲。敦煌，这个名字本身就自带光环，它不仅是中国古代文明与西方文明交融的重要见证，更是无数珍贵文献的宝库。而“经学文献”，则更是直击中国传统文化的根基。“经学”在中国历史上扮演了何等重要的角色，相信无需赘述。那么，在遥远的敦煌，这些经学文献又会呈现出怎样的面貌？它们是否会与我们熟知的汉唐经学有所不同？是否会有独特的解读方式，或者反映出边疆地区与中原地区在学术思想上的差异？我非常好奇，本书的作者是如何从浩如烟海的敦煌文献中，辨识、整理并深入研究其中的“经学文献”的。它是否会关注某些具体的经学经典，例如《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等，在敦煌的流传情况和学者的解读？或者，它会着重于某个历史时期，敦煌地区经学研究的特点和演变？我期待这本书能够提供一些前人未曾充分挖掘的学术观点，或者在已有研究的基础上，提出更具深度的见解。作为一名学习者，我渴望通过阅读这本书，能够更清晰地认识到敦煌经学文献在中国思想史上的独特价值和重要意义，并从中获得一些研究的启发和思路。

这本书的出版，对于我这样一位长期关注中国古代文献研究的读者来说，无疑是一则振奋人心的消息。《敦煌经学文献论稿》这个书名，简洁却极具份量，它直接点明了研究的核心——敦煌，以及研究的对象——经学文献。敦煌，作为丝绸之路上的重要节点，其出土文献的价值已得到广泛认可，然而，将目光聚焦于其“经学文献”的领域，则显得尤为珍贵和具有挑战性。我一直对经学在中国思想史中的地位有着浓厚的兴趣，而敦煌文献的出现，为我们理解经学的流变和发展提供了极为丰富的材料。我很想知道，本书的作者是如何在浩如烟海的敦煌文献中，精准地识别和筛选出与“经学”相关的部分。是针对特定的经典，还是对某一学派在敦煌的传播和发展进行系统梳理？我特别期待书中能够探讨敦煌地区经学文献的独特性，例如，它是否反映了中原地区与边疆地区在经学理解上的差异？或者，在特定历史时期，敦煌地区的经学研究是否出现了新的发展或演变，而这些发展又如何体现在文献之中？此外，对于学术研究而言，对文献的辨伪、考订是基础。我希望这本书能够展现出作者严谨的学术功底，对文献的来源、版本、传世情况有深入的考究，并且在解读时能够有理有据，不妄加推测。这本书是否能够填补目前敦煌经学文献研究在某些方面的不足，提供新的研究视角和学术成果，这是我最期待看到的地方。

《敦煌经学文献论稿》这本著作，在我的书架上占据了一个独特的位置，它不仅仅是一本书，更像是一扇通往历史深处的窗户。我一直对那些能够勾勒出古代中国思想版图的文献有着深深的迷恋，而敦煌文献，无疑是其中最令人着迷的一部分。书名中的“经学文献”，更是将我的目光锁定在一个至关重要的领域。我深知，经学是中国古代社会、政治、文化的核心，它贯穿了整个封建历史，塑造了无数人的思想与行为。那么，在敦煌这个遥远而又充满活力的边陲重镇，经学文献又会以怎样的方式存在和发展呢？这本书是否会深入探讨那些在敦煌发现的、关于儒家、道家，甚至佛教经典的研究？它是否会揭示出，在远离中原政治文化中心的地区，经学的传播和解读是否会呈现出一些独特的视角，甚至产生出一些新的学术流派？我非常期待本书能够提供详实的文献证据，并且在解读时展现出作者对历史的深刻洞察。我希望这本书能够像一位循循善诱的老师，带领我走进敦煌经学文献的世界，让我能够看到那些尘封的文字背后所蕴含的智慧与思想。这本书能否为我们揭示出一些关于中国古代思想史、文化史，甚至是社会史的全新认识？我对此充满了期待。

见到经注无疏本《毛诗》就校南宋巾箱本，看到经注本《礼记》就校抚州本，对这个从便的校法很不认可。而且这些人真是只看一角，敦煌卷子之外，写到宋代清代的版本完全成了糊涂帐

许先生的训诂学非常好，就是文章写起来大同小异，看了一半，感觉就是这样的模式和方法，无非是把周易换成尚书，换成诗经，换成论语，但一个个例子很好，很烧脑。

纸有味。

纸有味。

许先生的训诂学非常好，就是文章写起来大同小异，看了一半，感觉就是这样的模式和方法，无非是把周易换成尚书，换成诗经，换成论语，但一个个例子很好，很烧脑。