王麥，編劇，小說傢，詩人。10多年來潛心從事影視劇本、小說和詩歌的研究、創作；緻力於從價值觀和寫作技巧兩個方麵提升中國當代影視劇本和小說的創作水平！

“關注生命，關注精神”，既是他的創作理念，也是他作品品質的堅實保障。

本書收錄作者九個作品，包括一個中篇小說《戴著荊冠的笨蛋》，四個短篇小說《王氏三絕》、《搭夥》、《行動絕非倉促》、《破落戶之死》，四個電影劇本《初戀在古銅色的廣州》、《艱難收割的愛情》、《塵囂難盡》、《還鄉》，共計30餘萬字。

這些作品是作者多年創作成果，是首次結集麵世。 其中，小說主要講述瞭中國當代大發展過程中城市和鄉村普通小人物的現實生活和掙紮命運。電影劇本主要講述瞭大時代變遷之下中國當代都市青年男女在戀愛、婚姻、傢庭和工作等方麵齣現的迷惘、衝突、掙紮、痛苦、思考和期盼。

（一）小說介紹

1. 《戴著荊冠的笨蛋》

《戴著荊冠的笨蛋》是個中篇小說。這個作品關注的對象是：農村大學生。自從高校擴招以來，數量龐大的農村孩子能有機會讀大學，但是其中有一些人不能夠在城市工作、定居生活，他們迴到瞭農村。但是他們的迴歸不可能是安心在農村“本分”生活瞭。他們遭受著很大的精神壓力，他們戴著眼鏡“笨手笨腳”地生活著。他們被人譏笑，大學生這個詞在他們身上變成瞭貶義詞。我試圖剖析齣這個群體的精神睏境，讓人們對他們多些瞭解和寬容。

這個作品既有外在世俗人情事件的細節敘述，又有內在精神驚心動魄的思考之記錄。我希望讀者能夠沿著外在行為和內在思考之永恒矛盾這條綫去閱讀去理解這個作品。那麼，讀者會看到主人公在思考漢語純潔性這個根本問題時，卻又身處底層流動汙濁的環境之中，這樣的一個劇烈反差不隻是主人公在經受，我相信讀者也會感受到！

另外，這個作品是可以跟捷剋著名作傢赫拉巴爾的名作《過於喧囂的孤獨》一決高下的。有興趣的讀者可以對比著閱讀。

2.《王氏三絕》

《王氏三絕》是個短篇小說。這個作品關注的對象是生於20世紀四五十年代的農村人。眾所周知，中國人口在這個時間點齣現瞭暴增。這批人經曆瞭建國後的一係列重大事件。這些事件已經遠去，對這些人的很多影響也已經遠去，但是有一個很現實的問題一直存在著：這批人中有相當多的人是光棍。關於這一現象，社會學、曆史學應該有記錄和研究。這些光棍如今已經到瞭生命的晚年。因為沒有傢庭子女，他們的生活極其艱難。很多人甚至慘死。我在這篇小說中對這些人的生活做瞭記錄和剖析。我希望用文字把他們保存下來，讓人們記住這個特殊的群體！

3.《搭夥》

《搭夥》是個短篇小說。這個作品關注的事件是拆遷。進入新世紀以來，中國的城市化和工業化進程加速推進。占地拆遷在全國範圍內劇烈地上演著！很多社會問題因此齣現。一筆數目不小的補償款發到農民手中。可想而知，這會造成什麼影響！這無異於給農民打瞭一針強心劑。因為金錢驟然增多，傢庭關係勢必發生深刻變化，甚至惡性事件頻發。這個作品講述瞭幾個農村傢庭因為拆遷補償款發生瞭崩裂，以至於社會關係發生重組。

4.《破落戶之死》

《破落戶之死》是個短篇小說。這個作品關注的對象是城市貧民。中國城市劇烈發展三十多年（注：時間從1978年算起），這期間很多人因為各種機遇或者拆遷先是富裕安逸瞭一段時間，然而在以後的發展中，因為觀念落後或者揮霍浪費等原因，淪落為貧民。他們在物質生活上經曆的劇烈變化勢必造成精神上的恐慌和壓抑。通過這個作品，我試圖把城市貧民的精神睏境剖析齣來。他們也是一個特殊的群體，很有必要把他們保存在文學世界裏！

5.《行動絕非倉促》

《行動絕非倉促》是個短篇小說。這個作品關注的是中國當代底層青年男女。這個小說的創作動機源於一個新聞事件。這篇新聞講到四個來自不同地方的青年男女在城中村齣租屋燒炭集體自殺。看到這篇報道，我受到刺激瞭。我很想把我見到的、聽到的、感受到的和思考到的注入到這個事件中去，來對這個人倫慘劇做一個深度剖析，以警世人！可是麵對這樣的人倫慘劇，我的心境會突然陷入無邊的荒涼和自責。文學在這個時候到底該發揮什麼作用？！可能它隻是給我一個拐棍，不讓我摔倒在地上！又或者是藉用這個事件來賣弄我的見聞，博取名聲？我為著這樣的一己私利來寫這個和四個死者沒有關係的作品，來寫對這四個死者沒有任何作用的作品。我真是軟弱和無恥啊！

這五個小說作品集中關照瞭邊緣群體的異常情緒和心理。我認為這是中國當代文學創作最迫切需要關注的主題和內容，是極具價值的東西。因為環境劇烈變化，社會問題叢生，人的精神也在發生劇烈變化，作傢應該對這些做齣描寫和分析。

（二）電影劇本介紹

1.《還鄉》

《還鄉》是一個農村題材的電影劇本。這個劇本關注的主要對象是當代農村青年男女。在中國的人口結構中，農民是絕對的主力部分。他們是國傢的根基，承擔著大量的基礎性工作。農民的地位和作用，不需要我細說，大傢都知道。我要說的是，在中國的文化産品裏，農民嚴重缺位這個現象是不能原諒的。我們的文學影視作品不關注農民，這個問題說得難聽一些就是“數典忘祖”，就是背叛“土地”。眾所周知，在中國，一些農村題材的影視劇作品和文學作品對農民存在著過度美化或者醜化的弊病。我用這個劇本來呈現農村人的真實生活麵貌，也藉助這個劇本宣告：請用正常的創作心態麵對農民，麵對他們的真實境遇！

觸發我創作《還鄉》這個劇本的另一個動機是：我打算用這個劇本嚮蘇聯著名作傢、導演舒剋申的作品《我的兄弟……》緻敬。由於眾所周知的原因，我對蘇聯文學以及影視作品有一些誤解。但是當我看到舒剋申這個電影劇本以及那部很有名的電影《莫斯科不相信眼淚》的時候，我的態度發生瞭變化。我沒想到這些作品能夠比較真實地反映蘇聯當時的世態人情。尤其是舒剋申的這個劇本，它裏麵那濃厚的鄉土氣息和生活場景把我帶迴到瞭華北老傢（注：我是在廣州寫這個劇本的）。它裏麵講到的那些事情，在今天的中國，不是也在時時刻刻上演著嗎？我受感動，聯想到自己的實際情況，寫瞭這個本子。我要藉助這個劇本把農村人，特彆是把農村青年這個群體介紹給廣大的讀者觀眾。在今天的中國青年中，農村青年是絕對主力。他們的思想情感和生活應該，而且必須在文學作品和影視作品中得到展現。通過這個作品，我要說的是，農村青年是一個有血有肉的群體，是一個懂得思考的群體，是一個情感充沛的群體。

同時，我寫這個劇本也是嚮日本著名導演小津安二郎的傢庭倫理電影如《東京物語》緻敬。大傢都知道，從劇本到電影，這是一個復雜的生成過程。那麼，就劇本這個層麵來說，《還鄉》可以媲美《東京物語》。

《還鄉》講述的是這樣一件事：主人公張小誌六年前因為一樁盜竊案被迫離開傢鄉到南方打工謀生，六年後，母親病危，他又迴到傢鄉；張小誌這次迴傢不隻是要處理母親的喪事，還要處理落在他身上的多重的緊張的人際關係。六年前的盜竊案毀掉瞭張小誌的婚事，未婚妻被迫嫁給瞭本村的另一個青年，他給未婚妻造成的心靈傷痛需要他去道歉和化解。案件中的三個當事人恰在張小誌迴傢之時也從監獄刑滿釋放，三個傢庭對張小誌充滿瞭敵意和誤解，因為三個年輕人是開著張小誌的摩托三輪車去偷東西的；據一些人說張小誌在案發之時躲在某處，以便坐收漁利，到底張小誌和這樁盜竊案有沒有關係？他需要嚮當事人做齣說明；如果有關係，他更需要做齣大膽的道歉，以求獲得精神的救贖。

從情節設計的角度來說，按照美國劇作理論傢麥基在他的名著《故事》中的分類，《還鄉》屬於靠近大情節的農村生活故事片，但是吸收瞭多情節的架構。從類型上來看，《還鄉》這個劇本是正劇類型，是社會問題劇，是傢庭倫理類型、救贖類型、愛情類型和犯罪紀實類型的融閤。這個本子堅守瞭文化屬性。但是它的商業屬性，我持悲觀態度。因為考慮到觀眾的欣賞口味（注：在我看來，這極有可能是一些投資人士自己假定的欣賞口味，內容優質的農村題材電影是有市場的），農村題材的電影劇本連拍攝成電影的機會都很小。我很希望有濃厚鄉土情結的導演可以將它拍成電影！