古希腊罗马政治哲学史纲

出版者:中国社会科学出版社

作者:孙磊

页数:291

出版时间:2016-7

价格:68.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516182000

具体描述

本书作者在编写时参照国外同类研究和教材的最新成果，力求深入浅出，在写作体例上吸收国外教材的优点，同时针对中国学生理解西方思想的难处，增加对其社会文化和思想背景的分析，增加各种实例，以求形象生动地向学生展示古希腊罗马时期政治思想的变化过程，使他们打下坚实的专业基础，继续深入地学习和研究政治思想和政治学。

作者简介

孙磊，籍贯山东枣庄，1978年出生。1996年华东师范大学政治学专业本科，2000年至2007年被保送到复旦大学国政系，获法学博士。2004年10月到2006年10月获德国学术交流中心（DAAD）的资助，在慕尼黑大学政治哲学系攻读博士。2007年7月进入同济大学法政学院任讲师。2007年进入复旦大学哲学博士后流动站，合作导师张汝伦教授，研究题目《古希腊政治哲学中的自然与礼法问题》。

目录信息

导论
上编 古风与古典时代的希腊政治哲学
第一章 神话一史诗时代的政治哲学
第一节 阿喀琉斯的愤怒一一《伊利亚特》中的英雄世界
第二节 重回伊塔卡一一《奥德赛》中的神明、
命运与人的自然
第三节 宇宙的起源与王权的神话一一赫西俄德的
政治哲学
第二章 希腊历史学家的政治史学
第一节 希罗多德的政治史学
第二节 修昔底德与荷马之争
第三节 城邦与帝国
第三章 智者派的政治哲学
第一节 智者派与雅典的启蒙运动
第二节 普罗泰戈拉论技艺与德性的可教
第三节 晚期智者派对古典自然与礼法传统的颠覆
第四章 苏格拉底的政治哲学
第一节 苏格拉底的两种面相：公民与哲人
第二节 德性即知识一一苏格拉底与道德哲学的发端
第三节 苏格拉底之死一一政治哲学的开端
第五章 柏拉图的政治哲学
第一节 柏拉图的政治实践与其思想转变的历程
第二节 灵魂的自然
第三节 柏拉图的礼乐教化
第四节 立法者与政制
第六章 亚里士多德的政治哲学
第一节 亚里士多德晚年政治哲学的转向
第二节 天、人与城邦的自然
第三节 伦理政治中的礼法
第四节 立法者、公民与政制
第七章 色诺芬的政治哲学
第一节 修身
第二节 齐家
第三节 治国
下编 希腊化与古罗马政治哲学
第八章 伊壁鸠鲁派的政治哲学
第一节 伊壁鸠鲁政治哲学中的自然与礼法之争
第二节 伊壁鸠鲁的罗马传人一一卢克莱修
第三节 伊壁鸠鲁派与现代性问题
第九章 西塞罗的政治哲学
第一节 西塞罗与罗马共和政治
第二节 西塞罗的国家观
第三节 西塞罗的自然法学说
第四节 道德与政治一一西塞罗的义利观
第十章 塞涅卡的政治哲学
第一节 君主的仁慈一一塞涅卡论政治道德
第二节 激情与恩惠一一塞涅卡论社会道德
第三节 贤哲的德性一一塞涅卡论个人道德
第十一章 奥古斯丁的政治哲学
第一节 奥古斯丁与罗马
第二节 奥古斯丁的历史神学
第三节 奥古斯丁的国家观
第四节 奥古斯丁政治哲学的现实影响
主要参考文献
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的章节结构安排，体现出一种非常清晰的历史线性逻辑，但其内部的划分却颇具匠心。它似乎并没有严格按照时间顺序来分割每一部分，而是更多地依据核心思想的“范式转移”来划分段落。比如，它可能会花相当大的篇幅去分析一个看似很小的事件，但这个事件却被定位为后续某个重要理论流派的“思想断裂点”。这种以“思潮”为导向的结构布局，使得阅读过程中的知识点串联变得异常顺畅，各个历史时期之间的关联性得到了极大的强化。我个人的体会是，读完某个大章节后，会有一种豁然开朗的感觉，仿佛之前看似零散的理念和人物，突然间都被安置到了一个宏大的地图之上，找到了他们彼此之间的相对位置。这种结构上的设计，极大地降低了理解复杂历史演变脉络的认知负荷，它不是简单地罗列“谁在何时说了什么”，而是更着重于“这些思想是如何相互影响、相互继承和相互否定的”。

这本书的行文风格，给我的总体印象是极其“绵密”且“内敛”的。它不像某些畅销书那样，为了追求易读性而频繁地使用短句和口语化的表达。相反，作者偏爱使用结构复杂的长句，句中往往嵌套着多重从句，来精确地表达观点之间的递进、转折和并列关系。初读时，我需要时不时地停下来，重新梳理一下主谓宾的结构，才能完全捕捉到作者想要表达的完整逻辑链条。这种阅读体验，更像是在进行一场高强度的智力训练，而非轻松的消遣。然而，一旦你适应了这种节奏，便会发现其精妙之处——它几乎没有留下任何语义的模糊地带。每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼，用在那个位置，不多不少，恰到好处地传达了作者对某个哲学流派细微差别的微妙把握。这需要作者对所论述的文本有着近乎苛刻的忠诚度，也要求读者投入极大的认知资源去匹配这种深度。

关于注释和引文的处理，这本书展现出了一种令人耳目一新的专业态度。它没有采取那种将所有细节都堆积在正文中的做法，而是非常巧妙地利用了页下脚注。这些脚注不仅仅是简单的来源标注，它们本身就构成了一套平行的、深入的讨论体系。我发现，很多关于文本解读的争议点，作者并没有直接在正文中与读者争论，而是巧妙地将那些持反对意见的学者的观点，以一种非常专业和严谨的方式呈现在脚注里。这极大地丰富了阅读的层次感，使得对同一个概念的理解，不再是单向度的，而是多维度的对话。如果你只是快速浏览正文，可能会觉得内容有些过于理论化，但一旦你开始追着脚注向下阅读，你会发现一个隐藏的“微型学术论坛”正在你的书页下展开。这种处理方式，对于那些希望探究研究源流的读者来说，简直是无价之宝，它鼓励读者主动去探索知识的边界和未解的争论。

这本书的封面设计，坦白讲，初看之下有些朴实得过了头，仿佛是某个年代久远的大学教材的再版，字体选择也偏向于那种沉稳的、不事张扬的风格。然而，一旦翻开内页，那种踏实感立刻就取代了最初的“平淡无奇”。纸张的质感相当不错，阅读起来眼睛的负担很小，即便是长时间沉浸其中，也不会有那种廉价印刷品的粗糙感。装帧的处理也十分考究，书脊的粘合度很高，让人感觉这不是一本随随便便就能散架的读物，而是可以作为案头常备、时常翻阅的良伴。尤其值得称赞的是，许多关键概念的首次出现，都有着细微的字体变化或者小小的边注提示，虽然不是正文的一部分，但这种排版的用心程度，足见出版方对学术严谨性的坚持。这种对实体书本身的重视，在如今这个电子阅读占据主流的时代，无疑是一种难能可贵的坚持，它让读者在尚未接触具体内容之前，就对即将到来的阅读体验抱持了一种敬意和期待。我个人非常看重书籍的物理属性，而这本的“手感”绝对达到了高分水准，让人忍不住想用指尖摩挲那些文字排布的纹理，享受阅读本身带来的仪式感。

我花了整整一个下午的时间，试图在其中寻找一种能立刻抓住我的叙事钩子，一种能够像侦探小说那样，引导我迅速进入核心谜团的开篇。遗憾的是，这本书的开篇处理得极其克制，它没有采用任何戏剧性的手法来铺陈历史背景，而是直接以一种近乎编年史的冷静口吻，迅速将读者的注意力聚焦到城邦制度的萌芽阶段。这种处理方式无疑考验了读者的耐心，它要求读者自己去挖掘潜藏在事件和人物背后的张力。起初我有些不适应这种“干燥”的叙述，总觉得缺少了些许人文的温度，直到我读到关于早期立法者制定的那些复杂规则时，才猛然意识到，正是这种克制，才使得那些古老的制度逻辑得以清晰地呈现。作者似乎有意避开过多渲染冲突，而是将重点放在了“结构”的构建上，仿佛是在搭建一座极为精密的古代机械模型，每一个齿轮的咬合都必须精确无误，不容许任何浪漫主义的虚饰。这种“去情感化”的叙事策略，虽然牺牲了即时的阅读快感，却为后来的深入理解奠定了坚实的基础。