仙骨佛心

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:严克勤
出品人:
页数:259
译者:
出版时间:2016-8
价格:69.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108056511
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 家具
  • 明史
  • 历史
  • 随笔
  • 紫砂
  • 物质文化史
  • 文人
  • 仙侠
  • 修炼
  • 佛道
  • 心性
  • 灵根
  • 境界
  • 因果
  • 悟道
  • 修行
  • 境界
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具体描述

《仙骨佛心:家具、紫砂与明清文人》(增订版)一书是从明式家具、紫砂茶壶与当时文人间关系的角度审视明清文化的一部论著。全书共10万字,约200张图片。正如其副题所表明的那样,它不同于一般的介绍鉴赏明式家具和宜兴紫砂壶的书籍,而是关重论述明清文人与家具及紫砂壶的关系的著作。

全书既有随笔式的自由,又有理性思辨的逻辑。作为工艺美术,明式家具和紫砂茶壶为什么能达到功能性与审美性的高度统一,使得它们至今仍成为人们称道珍赏的艺术瑰宝呢?书中通过层层深入细致的分析,论证了明清文人为何钟情于家具和紫砂茶壶,使之从普通的实用器具上升到艺术范畴,并在其中展现出文人的精神理想世界。

由于作者本人擅长书画,具有亲身的创作经验和较高的艺术素养,因此能对明清家具和紫砂茶壶的艺术特征有精到的体认和概括,而且能旁搜远绍,追本溯源,将它们与中国整个艺术精神的传承发展联系起来。作者认为,明式家具、紫砂茶壶集中体现了中国的线条艺术特点,是继青铜文饰、玉器造型、书法、绘画之后,线的艺术在日用泥木领域的拓展延伸,同时也是当时文人的心灵世界与泥木世界的碰撞的产物。无论明式家具中的桌案几凳还是紫砂茶壶中的供春曼生,这种线条的独特和空间造型的丰富,正合乎了传统审美的内在规律;同时,诗化的生活和生活的诗化,使明式家具、紫砂茶壶合乎中国传统知识分子的审美目标。明式家具、紫砂茶壶的较大艺术魅力体现在它们简素空灵的追求,这既是他们性情深处超逸脱俗的心态的展现,也是我国“以线造型”的美术思想精髓的演进发展。这样,就令人信服地揭示出了明式家具和紫砂茶壶的素雅简练、流畅空灵所蕴含的无限丰富的艺术世界,它们决不是几件家具、几把茶壶而已。

这是一部有特色和创见的文化随笔。全书在编排上,选择了明式家具、紫砂茶壶中的典型器作为诠释,精当而且精美。

《沧海遗珠》:一部跨越时代的史诗巨著 作者: 凌霄子 类型: 历史、权谋、武侠、情感 篇幅: 近百万字,共五卷 --- 卷一:风起云涌的序章 《沧海遗珠》的故事始于一个风雨飘摇的时代——大玄王朝的末年。王朝表面上依旧维持着昔日的辉煌,暗地里却已是暗流涌动,各地藩王割据,地方豪强蠢蠢欲动,而皇室内部的倾轧更是将这艘巨轮推向了倾覆的边缘。 故事的主人公,萧尘,并非出身于庙堂,他只是一个偏远的边陲小镇上的孤儿,自幼跟随一位隐退江湖的剑术大师习武。萧尘的童年是孤独而艰苦的,他继承了师父遗留下的一柄残缺的古剑,以及一句模糊的谶言:“乱世之中,唯有秉持‘沧海’之志,方能重铸天地之序。” 在一次突如其来的浩劫中,萧尘的小镇被卷入了一场权力斗争的漩涡。为了保护少数幸存的村民,他被迫踏入了那个他素来避讳的江湖。江湖险恶,远超他的想象。他结识了柳烟,一位出身名门的奇女子,她不仅精通诗词歌赋,更是一位令人闻风丧胆的“鬼手医仙”,行走江湖只为寻找失踪的家族秘籍。 萧尘的正直与武艺,很快引起了正道魁首“天策府”的注意。天策府试图招募他,以对抗日益猖獗的魔教“血煞宗”。然而,萧尘对任何形式的束缚都心存警惕,他更愿意以一己之力匡扶正义。在与血煞宗的一次冲突中,他偶然获得了一块刻有古老图腾的玉佩,这玉佩似乎牵动着大玄王朝建立之初的秘密。 本卷着重刻画了萧尘的成长轨迹,他从一个懵懂少年,逐步展现出非凡的领袖潜质。柳烟的智慧和对世事的洞察,成为了他初期闯荡江湖最重要的助力。两人在刀光剑影中,建立了一种超越友谊、又未至情爱的复杂情谊,他们共同见证了江湖的残忍与人性的光辉。 --- 卷二:庙堂之上的迷雾 随着萧尘名声鹊起,他被强行卷入了京城的权力斗争。大玄皇帝年老昏聩,太子与几位藩王之间已是剑拔弩张。萧尘被誉为“乱世英雄”,却也成为了各方势力拉拢或铲除的对象。 他遇到了魏无极,一位表面上是皇帝的心腹重臣,实则深谋远虑、隐忍不发。魏无极对萧尘展现出极大的兴趣,他认为萧尘是打破僵局的关键。在魏无极的引荐下,萧尘进入了权力中心,开始接触那些光鲜外表下肮脏不堪的政治交易。 本卷的重点在于权谋的较量。萧尘发现,所谓的“正义”往往只是更高层权力游戏中的一个幌子。他必须学习如何在谎言中分辨真相,如何在忠诚与背叛之间做出抉择。 与此同时,江湖上的局势也越发紧张。血煞宗的教主“幽冥使”开始大肆搜寻上古遗迹,似乎与萧尘手中的玉佩有着某种联系。柳烟为了追查家族的线索,不得不与正道人士合作,这使得她和萧尘之间的立场时常产生摩擦。 本卷的高潮在于一次京城赈灾行动。萧尘运用江湖手段配合庙堂策略,成功阻止了一场因灾荒引发的暴动,但也因此得罪了觊觎赈灾物资的权贵集团,使自己陷入孤立无援的境地。他开始明白,仅凭一腔热血和一把剑,不足以撼动这庞大的帝国机器。 --- 卷三:古老的契约与背叛 在探寻玉佩秘密的过程中,萧尘和柳烟发现,大玄王朝的建立并非如史书记载的那么光彩。他们的祖先曾与一个古老的、掌握着禁忌之术的氏族签订了契约,这份契约的力量被封存在了数个遗迹之中。血煞宗的目的,正是要解除这份契约,释放出被压制的力量。 为阻止血煞宗,萧尘与魏无极达成了一个脆弱的同盟。魏无极利用其政治资源,为萧尘提供了进入禁地的钥匙,而萧尘则需要利用他的武功,进入那些连朝廷军队都无法深入的险地。 本卷引入了新的重要角色——苏青禾,一位出身于被誉为“中州第一世家”的女子。苏青禾冷静、果决,她精通军事布阵,是魏无极麾下最得力的智囊。她对萧尘既欣赏又戒备,她代表着世家对维护现有秩序的坚定立场。在一次共同探索遗迹的行动中,苏青禾对萧尘产生了微妙的情感,这使得萧尘和柳烟之间的关系更加微妙。 然而,信任在庙堂和江湖中都是奢侈品。在一次关键的行动中,萧尘被设计陷害,被诬陷为勾结魔教的叛徒。魏无极在关键时刻选择了自保,导致萧尘陷入绝境,身边仅有柳烟和几位忠诚的旧部相随。这场背叛,彻底磨去了萧尘心中残留的对朝廷的幻想。 --- 卷四:边疆的烽火与宿命的对决 被朝廷通缉后,萧尘选择了退守边陲,那里是他最初习武的地方,也是最能激发他战斗意志的土壤。他以“侠”的身份,开始联合被朝廷忽视的边防军和当地的义士,共同对抗血煞宗利用异族力量挑起的战火。 本卷的基调转为宏大叙事和战争场面。萧尘不再是单纯的江湖侠客,他开始展现出军事指挥才能,通过巧妙的战术,以弱胜强,多次挫败血煞宗的阴谋。 柳烟为了洗清萧尘的冤屈,只身潜回京城,利用她的医术和情报网,试图揭露魏无极和血煞宗高层暗中勾结的真相。这次行动极其危险,她甚至不惜以身涉险,接近了朝廷的核心圈子。 真正的宿命对决在本卷末尾爆发。萧尘追查到血煞宗教主“幽冥使”的藏身之地——一处被遗忘在极北之地的古战场。幽冥使并非单纯的恶徒,他实际上是那个古老氏族被封印力量的代言人,他相信只有毁灭旧秩序,才能带来真正的重生。萧尘与幽冥使的战斗,不仅仅是武力的比拼,更是对“秩序与混乱”两种哲学观念的激烈碰撞。 --- 卷五:天下归一与新的篇章 决战之后,幽冥使虽然被击败,但古老的力量并未完全消散,而是被重新封印。萧尘也身受重伤,他的声望达到了顶峰,但他也意识到,即便击败了所有的敌人,权力结构依旧腐朽不堪。 京城内,在柳烟提供的证据和朝中正直大臣的推动下,魏无极的阴谋被公之于众,大玄王朝的统治彻底瓦解。天下陷入了短暂的群雄逐鹿。 苏青禾代表着一部分希望重建秩序的世家力量,她试图邀请萧尘共建新朝,以一种更稳固、更开明的方式治理天下。然而,经历了种种背叛与尔虞我诈,萧尘已经看透了庙堂的本质。 最终,萧尘选择了拒绝权力。他将那块玉佩交给了苏青禾,让她利用其中的智慧去引导新政。他明白,自己是乱世的“清道夫”,而非“建设者”。 尾声部分,萧尘和柳烟一同隐退,他们没有选择携手共度余生,而是选择以更自由的方式,游历四方。萧尘开始以“行者”的身份,行走于民间,用自己的武艺和声望,去弥补那些庙堂和江湖都无法触及的角落。柳烟则继续她的行医之路,救助黎民。 《沧海遗珠》的结局,是开放而充满希望的。它讲述了一个英雄如何拒绝成为王,转而成为更高层面的守护者,他的“沧海之志”,最终化为对普罗大众最朴素的庇佑。全书以史诗般的笔触,描绘了乱世中人性的挣扎、爱情的遗憾以及个体在历史洪流中的不朽价值。

作者简介

严克勤,文化学者、画家,南京艺术学院、中国传媒大学客座教授、江南大学书画艺术研究所研究员、中国美术家协会会员,现在南方某城市传媒集团任职,出版多部文化专著及个人画集。

目录信息

读后感

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用户评价

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我对作者的语言风格喜爱得紧,那是一种带着古典韵味却又极其现代的表达方式,读起来有一种既熟悉又新奇的奇妙感受。他的遣词造句考究,但绝不故作姿态,每一句话似乎都经过了精确的斟酌,但读起来却异常流畅自然,毫无晦涩之感。尤其是一些描写场景和氛围的段落,简直可以用“诗意”来形容,寥寥数语,便勾勒出令人屏息的画面感,仿佛自带柔光滤镜,美得令人心碎。更难得的是,他擅长运用富有张力的短句来表达突发的动作和强烈的内心波动,这种长短句的交错使用,让阅读的节奏感得到了极大的提升,读起来酣畅淋漓,一气呵成。我甚至会忍不住反复阅读那些我特别钟爱的段落,细细品味其中词语的排列组合和音韵之美,这已经超越了单纯的故事欣赏,上升到了一种文学上的享受。

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我得说,这本书的结构设计真是独具匠心,它不是那种线性的叙事,而是像一个精密的万花筒,将不同的时间线和视角巧妙地编织在一起。初读时,可能会觉得信息量有点大,需要集中注意力去梳理那些交错的情节,但一旦掌握了其中的逻辑脉络,那种豁然开朗的体验简直令人拍案叫绝。作者的高明之处在于,他并没有生硬地将所有线索强行串联,而是让它们自然地相互映照、相互补充,最终汇集成一个宏大而完整的图景。这种处理方式极大地增强了故事的层次感和深度,让读者在阅读过程中保持了持续的探索欲。而且,每一次看似不经意的伏笔,到最后都会爆发出惊人的力量,让人不得不回溯前面的章节,感叹作者布局之深远。相较于那些直白的叙述,这种需要读者主动参与解谜的阅读过程,无疑提供了一种更具智力挑战和满足感的体验。这本书的阅读体验,更像是在解开一个层层嵌套的谜题,而非简单地被动接受故事。

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这本书的叙事节奏简直是行云流水,仿佛作者就是那个故事里的人物,亲身经历了这一切。那种沉浸感太棒了,我简直是无法自拔地被卷入了那个复杂的世界观之中。作者对于人物心理的刻画入木三分,每一个角色的动机、挣扎,都处理得极其细腻,让人在阅读时不禁会产生强烈的代入感,甚至会开始思考,如果是我,我会做出怎样的选择。特别是主角在面对巨大压力和道德困境时的内心挣扎,那种撕扯感,真是让人心疼又敬佩。文笔细腻而不失力量,描写景物时,那种意境的营造,让人仿佛身临其境,空气中的温度、光影的变化,都跃然纸上。整本书读下来,感觉像是一场情感的过山车,时而紧张,时而舒缓,时而又被某种深沉的情感所触动,久久不能平静。我特别喜欢作者那种不动声色的幽默感,在最严肃的场景中,偶尔出现的点睛之笔,总能让人会心一笑,缓解了那种过于沉重的氛围,使得整部作品在厚重之余,又充满了人性的温度。

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这本书所构建的世界观,展现了作者惊人的想象力和严谨的逻辑思维。这是一个庞大而细节丰富的体系,从底层运行的规则到上层社会复杂的权力结构,都构建得一丝不苟,让人感觉这个世界是真实存在的、可以触摸的。作者巧妙地将宏大的背景设定,融入到角色日常的行动和对话之中,而不是采用生硬的背景介绍,使得读者是在跟随角色探索世界的同时,自然而然地吸收了这些信息。每一次对世界新规则的揭示,都伴随着角色的成长和情节的推进,两者之间形成了完美的互文关系。这种“有机生长”的世界构建方式,极大地提升了故事的可信度和吸引力,让人愿意花费时间去理解其中的复杂性,因为你知道,每一个设定背后都有其深刻的用意和铺垫,绝非是随意添加的装饰品。这本书提供了一个可以久居其中的奇妙空间。

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这本书在处理冲突和矛盾时,展现出了一种近乎残酷的真实感。它没有将世界描绘成简单的黑白对立,而是深入探讨了灰色地带中人性的复杂性。那些所谓的“反派”,他们的行为逻辑和驱动力都被描绘得合情合理,甚至能让人产生一丝同情,这使得故事的张力达到了一个很高的水平。你很难轻易地站队,因为每个人都有自己的立场和不得已的苦衷。这种对人性深度的挖掘,远远超出了普通情节小说的范畴,它更像是一面镜子,映照出我们自身可能存在的盲点和偏见。高潮部分的对决,与其说是力量的碰撞,不如说是理念和价值观的激烈交锋,没有一方是绝对正确的,也没有一方是纯粹邪恶的,所有的挣扎都源于对“更好”的追求,只是路径不同罢了。这种对立的平衡感,让结局的余味变得格外悠长,让人在合上书本后,仍旧在脑海中反复推敲那些未尽的争论。

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喜欢紫砂、喜欢明式家具,是因为这些东西符合审美。文人山水画、古琴、瓷器、玉器对于我来说,没有那么直观的审美触动。也许是我自己水平不够,形而下,只关心器物,还因物役行。明清一代的文人,可能真的是在仕途上太不得志了,开始玩物丧志了。也许留下了美,不过失去了国家。

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玩物玩得高就是文化

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喜欢紫砂、喜欢明式家具,是因为这些东西符合审美。文人山水画、古琴、瓷器、玉器对于我来说,没有那么直观的审美触动。也许是我自己水平不够,形而下,只关心器物,还因物役行。明清一代的文人,可能真的是在仕途上太不得志了,开始玩物丧志了。也许留下了美,不过失去了国家。

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