针对黑格尔历史哲学的研究,前两章是必要的背景与铺垫。第三章起讨论黑格尔欧洲中心论的不足,批评他对非西方国家的偏见。第四章讨论欧洲历史演进的逻辑。第五章作为总结,既讨论历史哲学之于黑格尔学说的意义,也讨论它本身对我们理解历史和人类社会发展的意义。有待补充的是,如果作者不仅分析黑格尔有关历史的理论,更分析黑格尔理论的历史性就更完备了。篇末将讨论引向法哲学,也与现象学中的伦理概念有关,但作者似乎无意在追溯黑格尔本人概念观点的演进。
评分针对黑格尔历史哲学的研究,前两章是必要的背景与铺垫。第三章起讨论黑格尔欧洲中心论的不足,批评他对非西方国家的偏见。第四章讨论欧洲历史演进的逻辑。第五章作为总结,既讨论历史哲学之于黑格尔学说的意义,也讨论它本身对我们理解历史和人类社会发展的意义。有待补充的是,如果作者不仅分析黑格尔有关历史的理论,更分析黑格尔理论的历史性就更完备了。篇末将讨论引向法哲学,也与现象学中的伦理概念有关,但作者似乎无意在追溯黑格尔本人概念观点的演进。
评分针对黑格尔历史哲学的研究,前两章是必要的背景与铺垫。第三章起讨论黑格尔欧洲中心论的不足,批评他对非西方国家的偏见。第四章讨论欧洲历史演进的逻辑。第五章作为总结,既讨论历史哲学之于黑格尔学说的意义,也讨论它本身对我们理解历史和人类社会发展的意义。有待补充的是,如果作者不仅分析黑格尔有关历史的理论,更分析黑格尔理论的历史性就更完备了。篇末将讨论引向法哲学,也与现象学中的伦理概念有关,但作者似乎无意在追溯黑格尔本人概念观点的演进。
评分针对黑格尔历史哲学的研究,前两章是必要的背景与铺垫。第三章起讨论黑格尔欧洲中心论的不足,批评他对非西方国家的偏见。第四章讨论欧洲历史演进的逻辑。第五章作为总结,既讨论历史哲学之于黑格尔学说的意义,也讨论它本身对我们理解历史和人类社会发展的意义。有待补充的是,如果作者不仅分析黑格尔有关历史的理论,更分析黑格尔理论的历史性就更完备了。篇末将讨论引向法哲学,也与现象学中的伦理概念有关,但作者似乎无意在追溯黑格尔本人概念观点的演进。
评分针对黑格尔历史哲学的研究,前两章是必要的背景与铺垫。第三章起讨论黑格尔欧洲中心论的不足,批评他对非西方国家的偏见。第四章讨论欧洲历史演进的逻辑。第五章作为总结,既讨论历史哲学之于黑格尔学说的意义,也讨论它本身对我们理解历史和人类社会发展的意义。有待补充的是,如果作者不仅分析黑格尔有关历史的理论,更分析黑格尔理论的历史性就更完备了。篇末将讨论引向法哲学,也与现象学中的伦理概念有关,但作者似乎无意在追溯黑格尔本人概念观点的演进。
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