漢寶德 1934年生於山東日照。颱灣成功大學建築學士,美國哈佛大學建築碩士,普林斯頓大學藝術碩士。曾任颱灣東海大學建築係主任、漢光建築事務所主持人、自然科學博物館館長、颱南藝術學院創校校長,是20世紀後半,引領颱灣現代建築思潮的重要學者,在推動颱灣建築教育、文化資産保存等方麵,都有卓越成就。2014年11月20日在颱北逝世。
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林……林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光……復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋捨儼然,有良田美池桑竹之屬……
《桃花源記》中這一片宛轉而滋養的樂園,實在就是我國古人所構想的“福地”——用現代的話說,即“適閤人類生存的環境”。對於中國人古往今來一貫追求的福地、吉宅,漢寶德先生寬容地稱其為“前科學”,並孜孜不倦地以科學的精神、係統的分析去瞭解它,以此探究中國傳統的建築觀與環境觀。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 建築 風水 漢寶德 藝術 美學 文化 園林 隨筆
謝謝
評分風水的入門知識與學術整理。 對於史籍材料的分類整閤比較好,析理討論有些先入為主的偏見。 行文風格一般。 有點以反風水的名義講風水的意思。想必海峽那邊也是不好隨意齣版些什麼的。作者也是用心良苦吧。
評分《八宅明鏡》中提齣宅子的房屋不可貪多,以免不能保持方正,而有所盈缺。房子太大,人丁太少,不吉。對於建築間架的數目也有規定,首先提齣瞭“宜單不宜雙”的原則,“三間吉,四間凶,五間宅有一間凶”。民間住宅以三間為單位是中國建築的特色。民間建房總聽說是三間或五間,過去奇怪為何如此,原來自明朝以來的建築禁忌使然,這類禁忌增強瞭民間建築單元化的觀念,也說明風水術逐漸地反映瞭南方建築的實情。
評分風水主要是諸多禁忌而不是係統解釋。所以也難以對其進行係統整理。禁忌大約三類:形派的輪廓形狀(龍虎龜牛),某種會意性的象徵(垂死,露骨),內外整體格局(平衡,周正)。
評分溯古 也提供瞭為今用的法子
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