蕭默,湖南衡陽人。文化部中國藝術研究院研究員,建築藝術研究所前所長,博士生導師,國務院特殊津貼學者,清華大學建築曆史與理論博士。現任中國敦煌吐魯番學會顧問、中國紫禁城學會顧問、中國傳統建築與園林學術委員會常務理事。
主要從事建築藝術曆史與理論研究及現狀評論,著有《中國建築藝術史》(主編、主撰,國傢重點項目,獲中國圖書奬、文化部優秀成果一等奬)、《敦煌建築研究》(獲文化部優秀成果奬)、四捲本《世界建築藝術史》等著作18種;參加或主編著作19種;曾創辦《建築意》輯刊;發錶建築理論與評論文章140餘篇及政論散文數篇。
《一葉一菩提:我在敦煌十五年》中有對那一代知識分子(如常書鴻、高爾泰等著名人物)特殊經曆的真實記錄。對感興趣於敦煌的人們來說,這《一葉一菩提:我在敦煌十五年》是瞭解那裏的風土人情、建築、文物、曆史的不可多得的生動材料。
1963年,由梁思成先生促成,蕭默到敦煌莫高窟從事建築曆史研究,在那裏度過瞭整整十五年。敦煌不僅賜予他成為一位有影響的建築藝術曆史與理論學者所需要的學術資源,也給瞭他難以忘懷的人生曆練。
在《一葉一菩提:我在敦煌十五年》中,作者細述敦煌的風土人情,文物、建築研究,和他所經曆的“新洞窟”之爭、“文革”派仗,一些著名人物也在其中真實齣場……如是,作者為敦煌這個偏遠、神秘的所在,還原瞭紛繁的人性背景和一段不容忘記的曆史。
發表於2024-12-22
一葉一菩提 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀完蕭默對高爾泰的專章記述,並沒有想象中的驚天秘聞,與高爾泰在《尋找傢園》中心靈曆程的披露,感覺也並非相悖。二者糾葛的根源是在於蕭默是以自己的道德準則、個性胸襟與理解世人世事的方式方法為坐標原點,將高爾泰作為一個客觀的實體存在來解讀瞭,盡管他真的很努力的在...
評分讀完蕭默對高爾泰的專章記述,並沒有想象中的驚天秘聞,與高爾泰在《尋找傢園》中心靈曆程的披露,感覺也並非相悖。二者糾葛的根源是在於蕭默是以自己的道德準則、個性胸襟與理解世人世事的方式方法為坐標原點,將高爾泰作為一個客觀的實體存在來解讀瞭,盡管他真的很努力的在...
評分讀完蕭默對高爾泰的專章記述,並沒有想象中的驚天秘聞,與高爾泰在《尋找傢園》中心靈曆程的披露,感覺也並非相悖。二者糾葛的根源是在於蕭默是以自己的道德準則、個性胸襟與理解世人世事的方式方法為坐標原點,將高爾泰作為一個客觀的實體存在來解讀瞭,盡管他真的很努力的在...
評分讀完蕭默對高爾泰的專章記述,並沒有想象中的驚天秘聞,與高爾泰在《尋找傢園》中心靈曆程的披露,感覺也並非相悖。二者糾葛的根源是在於蕭默是以自己的道德準則、個性胸襟與理解世人世事的方式方法為坐標原點,將高爾泰作為一個客觀的實體存在來解讀瞭,盡管他真的很努力的在...
評分讀完蕭默對高爾泰的專章記述,並沒有想象中的驚天秘聞,與高爾泰在《尋找傢園》中心靈曆程的披露,感覺也並非相悖。二者糾葛的根源是在於蕭默是以自己的道德準則、個性胸襟與理解世人世事的方式方法為坐標原點,將高爾泰作為一個客觀的實體存在來解讀瞭,盡管他真的很努力的在...
圖書標籤: 迴憶錄 敦煌 蕭默 曆史 迴憶錄/訪談錄/傳記 文學 散文隨筆 傳記
又恢復瞭?此前一直建立條目失敗。可喜! 這本書最大的益處是信息量大,人物,事件的介紹頗為豐富,因此書而知高爾泰,而知《尋找傢園》,而瞭解蕭高之爭,人物性格躍然紙上,也令讀者對人性復雜程度有瞭實證性的理解。蕭默先生的這本書更趨理性,梳理事件平鋪直敘,娓娓道來,高爾泰先生的《尋找傢園》,感性熱血,令讀者潸然淚下,對親情的理解,對鄉愁的依戀,令人感喟。就像巫寜坤先生說的:我歸來,我受難,我幸存。 但我覺得更現實的應該是“我講述”。而不是沉默無言。
評分朋友嚮我推薦這本書,我自然抱著極大的期待來讀,不料最後隻是強忍不適地翻完。本書跟敦煌、建築幾乎無關,主要講的是人的鬥爭。然而這人的鬥爭寫得也並不讓人信服。蕭老似乎憋著一口氣,要把自己人生裏受的所有委屈誤會都在書裏給說清楚,還定要記下每個做“惡”之人不好的下場。錙銖必較,氣量不大。上瞭年紀的老輩喜歡在迴憶錄裏誇耀自己,這本沒什麼可非議的,然而連做中學教師時,發現有女學生喜歡自己也要拿齣來說道一番,實在是讓人匪夷所思。
評分不管是非對錯,是那代人的記錄(辯護詞)
評分迴首無歸路,前望迷茫,風驟雪揚。
評分不管是非對錯,是那代人的記錄(辯護詞)
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