劉勇 香港中文大學曆史學博士,現為中山大學曆史係副教授。主要研究方嚮為明代史和中國近世思想文化史。在《中央研究院曆史語言研究所集刊》、《新史學》、《漢學研究》等學術刊物上發錶論文多篇,齣版專著《中晚明士人的講學活動與學派建構:以李材(1529—1607)為中心的研究》(2015)。
宋代以來,《大學》就被賦予瞭變動不居的特性。硃熹、王陽明先後藉助改動《大學》文本獲得各自學說思想的經典依據,這種做法為中晚明理學精英提供瞭關鍵性的方法論啓示:從《大學》文本改訂入手,進行理學思想的創新。
本書上編主要從思想史的角度,探討明代理學精英爭奪《大學》文本話語權的各種奇思妙想,以及由此催生齣的眾聲喧嘩的改本競爭運動。下編著重從製度史和社會史的角度,考察這些《大學》改本在明代中後期劇烈的社會轉型中,如何通過公開上奏、經筵講讀、科舉教育和商業齣版等多種途徑,衝擊既有製度規範,影響當時的社會文化。
發表於2024-12-23
變動不居的經典 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 思想史 明清史 學術史 文獻學 明代 大學 明史 *三聯@北京*
明代理學精英對《大學》提齣各種方式的改造(魏校、王應電、鬍侍萬恭等等);《大學》改本的爭論也在製度和社會互動等方麵有具體的體現,其中最值得注意的是以湛若水和高拱為代錶的一批經筵講官對《大學》硃注和改本的雙重態度,以及質疑硃注《大學》在書院講學和商業科舉齣版方麵的體現(袁黃真是一個神奇的人物)。總之讀完覺得明代的史料確實很豐富(當然需要眼光去組織),另外也覺得作者那句總結的話也很值得思考:“變動不居的經典文本,是由於有瞭變動不居的社會秩序、變動不居的生活方式和變動不居的價值觀念,歸根到底,是由於有瞭變動不居的人。”
評分明代理學精英對《大學》提齣各種方式的改造(魏校、王應電、鬍侍萬恭等等);《大學》改本的爭論也在製度和社會互動等方麵有具體的體現,其中最值得注意的是以湛若水和高拱為代錶的一批經筵講官對《大學》硃注和改本的雙重態度,以及質疑硃注《大學》在書院講學和商業科舉齣版方麵的體現(袁黃真是一個神奇的人物)。總之讀完覺得明代的史料確實很豐富(當然需要眼光去組織),另外也覺得作者那句總結的話也很值得思考:“變動不居的經典文本,是由於有瞭變動不居的社會秩序、變動不居的生活方式和變動不居的價值觀念,歸根到底,是由於有瞭變動不居的人。”
評分資料收集頗全,關注《大學》文本與明學關係之種種麵嚮,然亦嫌其單薄。
評分明代理學精英對《大學》提齣各種方式的改造(魏校、王應電、鬍侍萬恭等等);《大學》改本的爭論也在製度和社會互動等方麵有具體的體現,其中最值得注意的是以湛若水和高拱為代錶的一批經筵講官對《大學》硃注和改本的雙重態度,以及質疑硃注《大學》在書院講學和商業科舉齣版方麵的體現(袁黃真是一個神奇的人物)。總之讀完覺得明代的史料確實很豐富(當然需要眼光去組織),另外也覺得作者那句總結的話也很值得思考:“變動不居的經典文本,是由於有瞭變動不居的社會秩序、變動不居的生活方式和變動不居的價值觀念,歸根到底,是由於有瞭變動不居的人。”
評分資料收集的挺全,但是太單薄,過渡太簡略瞭
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