導論
一、索緒爾的生平
（一）索緒爾的傢族：從法國到日內瓦
（二）索緒爾的青少年時代
（三）德國留學的日子
（四）巴黎十年
（五）日內瓦的方言調查
（六）三期普通語言學課程
（七）索緒爾最後的日子
二、索緒爾著作的整理
（一）巴利和薛施靄的整理
（二）索緒爾著作的考證
（三）從索緒爾著作的考證看索緒爾思想的研究
第一講語言學史一瞥：邏輯語法時期和語文學時期
一、邏輯語法時期
（一）哲學視野中的語法
（二）拉丁語規範下的語法
（三）思辨語法
（四）波爾·羅瓦雅爾學派
（五）索緒爾唯理語法批評的曆史高度及其局限
二、語文學時期
（一）文藝復興與古典語文更新
（二）從邏輯決定論到語法規定主義
（三）理性規範主義的否定之否定
（四）索緒爾的語文學批評辯正
第二講語言學史一瞥：比較語法時期
一、比較語法的誕生
（一）世界語言材料的搜集
（二）索緒爾眼裏梵語發現的意義
（三）“比較語法”概念的提齣：索緒爾的二重評價
（四）索緒爾思想的先聲：拉斯剋的追求
二、比較語法的發展
（一）比較語法的邊緣範式
（二）比較語法的主流範式：自然主義
三、比較語法的範式革命
（一）務實的羅曼語和日耳曼語研究
（二）新一代比較語法學傢的齣現
四、新語法學派批判
（一）理論建樹的科學主義
（二）材料分析的細節主義
（三）語言本體的個人心理主義
五、索緒爾對曆史比較語言學的超越
（一）索緒爾的新語法學派批判要義
（二）索緒爾的劃時代超越：結構主義
第三講語言學的任務
一、語言學任務的是與非
（一）語言學的任務不是什麼
（二）語言學的任務是什麼
二、語言學任務的內與外
（一）語言學與其他學科的關係
（二）語言內部要素和外部要素的關係
（三）人文棄置：索緒爾曆史反思與學術重建意義的限度
第四講語言和言語
一、語言研究的對象難以界定
（一）觀察方法先在於研究對象
（二）現象的層層二分
二、索緒爾語言定義的三個關鍵詞
（一）語言、言語和言語體係
（二）語言和言語、言語體係的關係
三、語言的語言學和言語的語言學
（一）索緒爾的語言學分岔
（二）索緒爾的“光榮的孤立”
四、索緒爾的科學魅力與人文虛妄
（一）尋找人類有意識活動的無意識結構
（二）對語言現象符號化整閤的疑問
（三）索緒爾還原和“索緒爾”反思
第五講文字和語言的關係
一、文字定義的西方標準
（一）一脈相承的文字觀：從亞裏士多德到布龍菲爾德
（二）雅柯布森：文字是有意義的自主的符號係統
二、人類文字性質的二重區分
（一）索緒爾對人類文字性質的二重區分
（二）文字屬性分化中西語言學傳統
三、漢字的文化定義
（一）漢字的意象本原
（二）漢字的語言功能
第六講語言符號的性質
一、語言符號的二元理論
（一）語言符號是一個雙麵心理實體
（二）語言符號是施指和受指的結閤
（三）語言符號二元理論的抽象本質
二、關於符號施指和受指問題的討論
（一）施指的物質性問題
（二）受指的物質性問題
第七講語言符號的任意性問題
一、符號施指和符號受指關係的任意性
（一）任意性原則釋義
（二）任意性理論的曆史論爭
（三）任意性原則的實證難題
二、任意性的兩個側麵：絕對不可論證性和相對不可論證性
（一）語言符號的相對可論證性
（二）相對可論證性和任意性的關係
三、任意性的兩個作用：不變性和可變性
（一）任意性導緻語言符號的不變性
（二）任意性導緻語言符號的可變性
四、任意性理論的世紀之辯
（一）任意性理論的深遠影響
（二）對任意性理論的否定
（三）對任意性理論的維護
（四）任意性與可論證性的並重
（五）對任意性理論的修正與闡釋
（六）重建被索緒爾割捨的語言形式與內容的關係
參考文獻
初版後記
· · · · · · (收起)