貞觀十九年(645),玄奘法師在印度求法十七年後,攜佛經657部迴到長安。三年後,唐太宗李世民為玄奘所譯經文撰寫序文,即《大唐三藏聖教序》。時為太子的李治受命作《述三藏聖記》一篇。玄奘收到《序》、《記》後,分彆給李世民、李治寫瞭謝錶和謝啓,李世民、李治又各作瞭答謝啓。這四篇文字,與玄奘所譯《心經》,構成《集王羲之聖教序》的完整內容。
《中華經典碑帖彩色放大本:懷仁集王羲之聖教序》,唐鹹亨三年(672)十二月立於長安大慈恩寺,由僧人懷仁集王羲之書而成。懷仁從唐內府所藏王羲之書跡及民間王字遺墨中集《聖教序》,曆時二十四年。前人評價此碑:“天衣無縫,勝於自運”,“逸少真跡,鹹萃其中”。由於王羲之真跡不存,此碑是後人學習行書和王字的上佳範本之一。本書所刊為宋拓本,現藏於日本東京三井紀念美術館。
發表於2024-11-26
懷仁集王羲之聖教序 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 書法 藝術 中華經典碑帖彩色放大本 魏晉南北朝史 隋唐史 王羲之 玄奘
讓人失眠,結字變化如交響樂般讓人心情澎湃! 王羲之:凝神靜思,預想字形大小、偃仰、平直、振動,令筋脈相連,意在筆前,然後作字。 傅山:寜拙毋巧,寜醜毋媚,寜支離毋輕滑,寜真率毋安排。 《蘭亭》和《集王聖教》之遺意,大小參差,奇正相生,初看似不經意,細讀意到法隨,極盡自然意趣。
評分行書。這可以說是相當的曉暢瞭。霸王書33。
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