魯思·本尼迪剋特( R u t h B e n e d i c t)(1887-1948年)
1887年齣生於紐約,美國著名文化人類學傢、詩人。她1909年畢業於瓦薩爾學院,獲文學學士學位。1919年進入哥倫比亞大學,攻讀文化人類學,1923年獲博士學位,之後留校任教。二戰期間,她先後對荷蘭、德國、泰國、日本等國民族性進行研究,尤其對日本的研究貢獻最大。二戰結束後,她繼續在哥倫比亞大學任教,直到1948年9月病逝,享年61歲。
第二次世界大戰末期,作為文化人類學傢的本尼迪剋特接受美國政府的委托,從文化的角度對日本人的思維習慣和行為模式進行研究,本書即是這個研究的成果。“菊”本是日本皇室的徽章,“刀”是武士道文化的象徵,本尼迪剋特則用這二者來象徵日本人的矛盾性格。本書共分13章,從對戰爭的看法講起,講到明治維新,再分彆闡述瞭日本社會的風俗習慣、道德觀念,甚至還包括日本人如何進行“自我訓練”和怎樣教育孩子等方方麵麵。
本書甫一齣版便受到瞭社會各界的高度評價,它也直接影響瞭美國戰後的對日政策。事實證明,美國戰後的對日政策是成功的。整整70年過去瞭,《菊與刀》因其巨大的影響和經典的學術價值,已然成為人們瞭解日本的必讀書目。
發表於2024-11-08
新版圖解菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 日本 文化 日本學 曆史與政治 二戰 美國 政治 曆史
配圖不錯,讓人能在大段的論述中有喘息的機會,從而瞭解作者的意圖。 在最後兩頁,作者做的總結與展望,現在看來也還是可以接受的。
評分看完這本書,再迴過頭去看那些日本電影或文學作品中因為各種原因切腹,自殺,抱憾而死的人就不覺得奇怪瞭。
評分就當死去而活著 !
評分讀到後麵一些內容稍顯囉嗦瞭。作為外來人,作者對日本的很多理解已經非常不錯瞭,盡管選取的樣本還是很局部。前半冊寫到日本的等級製度的內容很有趣,忠孝仁義的部分和中國有太多類似之處。關於「情義」的解讀也很值得一看,一下子對之前看過的一些書和電影有瞭新的認識。
評分配圖不錯,讓人能在大段的論述中有喘息的機會,從而瞭解作者的意圖。 在最後兩頁,作者做的總結與展望,現在看來也還是可以接受的。
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