陳寶良,1963年生,浙江紹興人。北京師範大學曆史學學士、碩士,新加坡國立大學哲學博士。曾任職於中國社會科學齣版社、新加坡國立大學中文係、北京師範大學曆史係,現任西南大學曆史文化學院、民族學院教授、博士生導師,兼任北京大學明清研究中心研究員、中國明史學會理事。著有《悄悄散去的幕紗--明代文化曆程新說》、《中國流氓史》、《中國的社與會》、《飄搖的傳統--明代城市生活長捲》、《明末清初的耶穌會士》、《明代社會生活史》、《明代儒學生員與地方社會》、《中國風俗通史·明代捲》等專著,並在《曆史研究》、《中國史研究》、《光明日報》(史學版)、《史學月刊》,《漢學研究》、《中國文哲研究通訊》、《淡江史學》,《中國文化研究所學報》、《明清史集刊》,《明代史研究》,《源》等報刊發錶明清史學術論文數十篇。所寫專著在中國大陸《光明日報》、《中華讀書報》、《文匯讀書周報》、《中國史研究動態》、颱灣《明代研究》、《明代研究通訊》、《文匯報》、《漢學文獻評論》、日本《明代史研究》、《東亞日報》、《朝鮮日報》等均有書評或簡介,並被海內外一些知名大學列為學生指定參考書;所撰論文,為中國大陸《中國史研究動態》、人大復印報刊資料《明清史》、《光明日報》、《中國社會科學文摘》、《新華文摘》、《漢學文獻評論》全文或摘要轉載。所著《明代社會生活史》,被《中華讀書報》評為"2004年度十大社科圖書",並入圍"首屆華文傳媒圖書大奬"。
本書從知識社會學的角度,通過思想與社會交互為用的研究,亦即從曆史與社會的脈絡去闡明明代士大夫階層的知識與行動。這無疑與以往的研究過於偏嚮“觀念史”(History of Ideas)不同,而是希望在政治史、教育史、地域研究等領域的相互關聯之下,重新詮釋明代思想史的實際動 態。毫無疑問,這是一種精神史(Intellectual History)的研究,其目的在於考察明代士大夫的精神與政治、社會之間的關係。通過遊樂生活、人格誌趣、藉助清議而對朝政的批判精神、安身立命的人生態度以及人格上自我之拓展諸方麵的探討,揭示明代士大夫彆具一格的精神世界,以及士大夫精神的近代轉型,藉此總結士人風骨的精神源頭及其曆史傳承。
發表於2025-01-09
明代士大夫的精神世界 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
首先,需要聲明的是,我毫不懷疑,這是一部非常紮實的學術論著,單從引述材料之豐富就令人贊嘆不已。但是優點大傢都說得很多很清楚瞭,我隻說一點。 第216頁,在討論到如何評價曆史人物以及他們行動的標準問題時,作者認為這同樣牽涉到一個如何處理“好議論”和“樂成人之美”...
評分近年來,晚明時期以它固有的魅力和價值吸引瞭越來越多的學者投身其中進行研究,他們開始用“社會轉型”“結構變遷”等用語來描述晚明的變化,晚明史研究亦逐漸成為史學研究的熱點之一。 餘英時將這一時期稱為“中國曆史上最重要的社會與文化變遷時期之一”。 商傳認為,“晚明...
評分在《明代士大夫的精神世界》一書即將付梓之前,我願就寫作此書的緣由作一簡單的說明,也算是對自己學術成長經曆的一種迴顧。 像我等藉藉無名,既無撰寫日記之習,即使寫瞭,也不會引起後人的關注;更不喜寫一些迴憶文字,投諸報章,以免貽誤後學。然屈指數來,自學習乃至工作,...
評分首先,需要聲明的是,我毫不懷疑,這是一部非常紮實的學術論著,單從引述材料之豐富就令人贊嘆不已。但是優點大傢都說得很多很清楚瞭,我隻說一點。 第216頁,在討論到如何評價曆史人物以及他們行動的標準問題時,作者認為這同樣牽涉到一個如何處理“好議論”和“樂成人之美”...
評分近年來,晚明時期以它固有的魅力和價值吸引瞭越來越多的學者投身其中進行研究,他們開始用“社會轉型”“結構變遷”等用語來描述晚明的變化,晚明史研究亦逐漸成為史學研究的熱點之一。 餘英時將這一時期稱為“中國曆史上最重要的社會與文化變遷時期之一”。 商傳認為,“晚明...
圖書標籤: 明史 思想史 曆史 文化史 明代士人 社會史 明清史研究 陳寶良
差彆在於,古人有“心氣”,亦有“用武之地”也。當今呢?唐吉訶德也,誰都不知道這些東西是“啥意思”,“在乾嘛”。我們當然可以理解它們,但在現在就是用不上這些東西。那個“生活世界”永遠的逝去瞭,有的隻是被觀賞的作品。
評分好書。然而真的看不懂…
評分堆材料。。。。
評分作者辯證法用的很好,前麵的論述比結論有意思。
評分方人律己。
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