杨钧(1881—1940),字重子,号白心、怕翁,湖南湘潭人。尝与兄杨度同受业于晚清名士王闿运。光绪二十九年(1903)赴日本留学,至光绪三十二年(1906)归国。是时湖南办学风潮方兴,杨氏因受聘于湘潭胡子靖、湘乡胡少潜及长沙郭诇伯,讲学数年。‘民国初年,先生知国家大乱将至,乃筑小屋于长沙东门外五里碑,遂颜之曰白心草堂,又自呼曰五里先生,终岁独居,不问世事。’(朱肈干《白心草堂金石书画引》)
发表于2024-12-22
草堂之灵 2024 pdf epub mobi 电子书
夏日酷热,唯在家蛰伏,是为蒸夏。近日心思烦多,而已读书已治心,更为消夏。《草堂之灵》杨鈞所著,鈞以冠弱之年和兄长杨度入湘乡大儒 王湘绮公门下学习。兄度好大言,以湘绮而学屠龙术,更立天下而覆手。而鈞好学问,跟师学习文学之术。湘绮少入曾国藩幕府,平太平天国之乱,...
评分夏日酷热,唯在家蛰伏,是为蒸夏。近日心思烦多,而已读书已治心,更为消夏。《草堂之灵》杨鈞所著,鈞以冠弱之年和兄长杨度入湘乡大儒 王湘绮公门下学习。兄度好大言,以湘绮而学屠龙术,更立天下而覆手。而鈞好学问,跟师学习文学之术。湘绮少入曾国藩幕府,平太平天国之乱,...
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评分夏日酷热,唯在家蛰伏,是为蒸夏。近日心思烦多,而已读书已治心,更为消夏。《草堂之灵》杨鈞所著,鈞以冠弱之年和兄长杨度入湘乡大儒 王湘绮公门下学习。兄度好大言,以湘绮而学屠龙术,更立天下而覆手。而鈞好学问,跟师学习文学之术。湘绮少入曾国藩幕府,平太平天国之乱,...
图书标签: 杨钧 古典文学 *杭州·浙江人民美术出版社* 古典 中國文學 掌故 随笔 笔记
《草堂之灵》乃杨氏于读书翰墨之余所作笔记,所谓‘嬉笑怒骂,皆成文章,诡谲恢奇,又不可一世。故谓之为人不可也,谓之为神不可也,谓之为鬼不可也。无以名之,名之曰草堂之灵’。书中所涉颇为广泛,掌故、书画、金石、诗文乃至风俗等皆有收録。如曾国藩、王闿运、叶德辉等秘闻有之,何绍基、李瑞清、齐白石之艺事亦有之,论诗文、辨笔墨、记碑帖更是俯拾皆是。且杨氏文锋犀利,风格明快,时时令人莞尔。无论是从内容还是从文字方面来看,此书皆极具可读性。此次出版,以民国十七年(一九二八)成化书局铅印本为底本,予以标点整理。需要说明的是,限于当时的历史条件及社会环境,杨氏某些观点是极其错误的。因此在出版过程中,我们对部分文字进行了处理,望读者明察之。
读《草堂之靈》毕,作者杨钧,杨度弟也,同为王湘绮门人。熔书画诗文于一炉,杂以人物故实,间有湖海风云之气。偶有迂阔之论,如其论机械为不平等之根源,亦不可谓无见。其间有谈及红羊赤祸之处,皆被出版社挖去。不仅是他,我也常常想开历史的倒车。但是,真的回不去了。
评分作者认为作文不需刻意,读书多自然会,讲晚清的一些人比较有趣。而涉及湖南农民运动的内容,被出版社删去。
评分读《草堂之靈》毕,作者杨钧,杨度弟也,同为王湘绮门人。熔书画诗文于一炉,杂以人物故实,间有湖海风云之气。偶有迂阔之论,如其论机械为不平等之根源,亦不可谓无见。其间有谈及红羊赤祸之处,皆被出版社挖去。不仅是他,我也常常想开历史的倒车。但是,真的回不去了。
评分世间可还有人知道此公之见识与学问非寻常读书人可比么?
评分读书人,能通经以致用。看书人,书是是,人是人,了不相涉,所谓记问之学,博杂无归。(大意如此)
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