根據黎文敔的相關信函我們知道他已經把這本書寄到順化朝廷、越南的北圻統使、中國的上海廣學會、遠東博古院。如此這本書可能有最少四本子,但是目前我們隻有寄到遠東博古院本子的通信及版本。此本現在藏於越南漢喃研究院的圖書館,編號為A.2592/1-2。
這本書有281頁,包含兩集:《易上》(A.2592/1)和《易下》(A.2592/2)。在形式方麵,這本書有兩部分,是第一捲《易上》及第二捲《易下》。在內容方麵,這本書有兩個部分:第一部分包括關於周易的各問題進行研究的各小課題,比如《周易圖說》,《化原考論》,《圖書前論》,《易道閤論》,《蔔筮問答》,《天地難論》,《龜馬考論》,《易爻鎖說》,《解疑略論》,《蔔筮改法》,《水朝新演》,《附錄乾支演義》等。第二部分則是解釋易經的64卦(含《周易究原上經》和《周易究原捲下》)。其中,在第一部分黎文敔明顯地錶現齣個人對周易的思想,而在第二部分則進一步開展他的這些觀念。實際上黎文敔已經接受中國清朝學者的疑古熱潮,他曾經用西方當時對科技研究的結果來提齣自己的看法。
黎文敔,或名黎敔(1860-1934)字應和,號狂士或者懶士,越南國南定省春長府膠水縣萬祿社(今越南南定省春長縣春風社第十二村)人。黎文敔的黎姓本來從太平省建昌縣範氏而改過來,他的高祖娶萬祿社黎氏的女兒,在萬祿生活所以把自己的黎姓改成黎姓。黎文敔的母親是一個天主教的信徒,黎文敔老年也信從天主教。其傢族有講學的傳統。黎文敔曾經娶三位妻子,有八個男孩和五個女孩,他的傢庭富裕,常行善,當時政府的官員都相當看重他。
黎文敔在南定度過一生。四十歲(1900)他陪徐淡博士齣使法國,然後迴傢鄉著書。他也跟維新運動會的人士交流,雖未參與他們的活動,但是時常幫他們的忙。從1927年12月到1928年11月,爲瞭申請準許使用黎文敔的作品作爲教科書,他把相關著作寄到順化朝廷及越南北圻統使。他也一併寄到中國的上海廣學會、遠東博古院,企圖推廣自己的名聲與學術。當時政府雖然沒準許他的提議,但給他送九品文佳爵並一塊金錢,從那時候開始他被大傢稱為九敔翁。總體來說暮年他讀天主教書,但是他還是一位交替時期的儒士。
關於黎文敔的著作有《附槎小説》,《周易究原》,《論語節要》,《大學晰義》,《中庸說約》,《醫學纘要》,《禮經主仁》。
這本書簡直是本大部頭,拿到手裏就感覺分量十足,裝幀設計得古樸典雅,看得齣是用心瞭的。內頁的紙張質感也很好,閱讀體驗很棒。我本是抱著試試看的心態翻開的,結果越看越入迷。作者的文筆流暢,邏輯性極強,即使是一些比較晦澀的古代概念,也能被他用現代的語言巧妙地闡釋齣來,讓人茅塞頓開。我特彆喜歡他引用的一些古代文獻佐證,顯得觀點更有說服力,而不是空泛的理論。讀完後,感覺對中華傳統文化的理解又上升到瞭一個新的層麵,非常值得細細品味。
评分這套書的排版和校對工作做得相當齣色,幾乎找不到明顯的印刷錯誤,這對於需要精確引用的專業書籍來說至關重要。我關注的重點在於其思想深度和廣度。作者顯然在這方麵下瞭大工夫,搜集瞭海量的資料,構建瞭一個宏大而嚴密的知識體係。每一次閱讀都有新的收獲,就像在一個寶庫中探險,總能發現被遺漏的珍寶。這本書不隻是知識的堆砌,更是一種智慧的傳遞,它教會的不僅是“是什麼”,更是“為什麼會是這樣”。對於誌同道閤的書友們,我強烈推薦,它會成為你書架上不可或缺的鎮店之寶。
评分這本書的內容實在是太紮實瞭,厚厚的一本,但知識點密度極高,根本找不到一句廢話。我平時閱讀學術性著作比較多,對這種需要深度思考的書籍情有獨鍾。作者在梳理脈絡時展現瞭驚人的耐心和細緻,條分縷析,層層遞進,把一個復雜的主題拆解得清清楚楚。特彆是在討論核心思想的演變時,作者的見解獨到,常常能提齣一些令人耳目一新的角度。我已經開始計劃二刷瞭,因為初讀時可能很多精妙之處會因為信息量過大而錯過,這本書需要慢慢消化,反復咀嚼纔能體會其精髓所在。
评分我習慣在睡前閱讀一些需要集中注意力的書籍,這本書正好閤適。它的文字有一種沉靜的力量,能夠讓人從日常的喧囂中抽離齣來,專注於思想的海洋。作者的行文風格非常內斂而深沉,不事張揚,但字裏行間透露齣的學識深度令人敬畏。更難得的是,在闡述過程中,作者始終保持著一種謙遜的態度,既尊重前人的研究,又敢於提齣自己的批判性思考。讀完一個章節,常常需要閤上書本,靜坐片刻,去感受那份穿越時空的厚重感。這是一次精神上的洗禮,而非簡單的信息獲取。
评分說實話,我買這本書前有點擔心,怕內容太過陳舊或者過於學院派,讀起來會枯燥乏味。但實際閱讀下來,完全齣乎我的意料。作者的敘述方式非常生動,他似乎有一種魔力,能把那些看似高深莫測的理論講得引人入勝。我尤其欣賞其中穿插的那些曆史典故,它們不僅豐富瞭內容,更讓枯燥的理論有瞭鮮活的生命力。對於我這種不是科班齣身的讀者來說,這本書無疑是座及時的雨,它搭建瞭一座堅實的橋梁,讓我得以順利跨越瞭理解的鴻溝。
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