中国佛教信仰与生活史

出版者:江苏人民出版社

作者:圣凯

页数:331

出版时间:2016-9

价格:50.00元

装帧:平装

isbn号码:9787214196347

具体描述

本书从制度史、社会史、文化史的视角，以忏法、素食、慈善、讲经、放生、菩萨信仰、名山信仰等为中心，探讨中国佛教徒的信仰表达方式及其与社会的互动关系，揭示佛教信仰与中国文化的互动影响，彰显印度文明与中华文明的交流互鉴、美美与共的过程，梳理与呈现佛教信仰中国化的历程。

作者简介

圣凯

获哲学硕士、哲学博士。出版有《中国汉传佛教礼仪》《佛教情绪观》《四大净土比较研究》《中国佛教忏法研究》《佛教忏悔观》《摄论学派研究》《晋唐弥陀净土的思想与信仰》《佛教现代化与化现代》等著作，其中《摄论学派研究》获2008年全国优秀博士学位论文、第五届教育部高等学校人文社科三等奖。

曾任清华大学哲学系博士后、日本大谷大学特别研究员、南京大学哲学系副教授，2012年3月，任教于清华大学哲学系。先后入选南京大学青年骨干教师、清华大学“211基础研究青年人才支持计划”。现为清华大学宗教与道德宗教院副院长、清华大学哲学系副主任、副教授、硕士研究生导师、中国佛教文化研究所副所长、《佛学研究》主编、北京佛教文化研究所执行副所长。

目录信息

序论：中国佛教信仰的表达与转化
——制度史、社会史、文化史的视角与研究史
一、“整体佛教”与佛教中国化
二、中国佛教信仰的制度史视角
三、中国佛教信仰的社会史视角
四、中国佛教信仰的文化史视角
第一章 魏晋南北朝佛教徒的信仰与生活
第一节 佛教忏法的形成
一、道安的僧尼轨范与悔过法
二、南北朝的唱导
三、斋会与悔过
四、六朝礼忏仪的形成
五、陈真观与《梁皇忏》的形成
第二节 佛教素食传统的形成
一、素食传统的经典依据
二、梁武帝以前僧尼素食的传统
三、周颙、沈约的素食思想
四、梁武帝《断酒肉文》的思想
第三节 南北朝佛教的社邑与慈善事业
一、南北朝佛教的社邑
二、南北朝佛教的福田思想
三、南北朝佛教的慈善事业
第四节 南北朝的《法华经》信仰
一、《法华经》的三昧思想
二、《思惟略要法》的“法华三昧”观法
三、《普贤观经》的忏悔思想
四、《法华经》信仰的流行情况
五、慧思的《法华经安乐行义》
第五节 南北朝的药师佛、观音信仰和舍利信仰
一、南北朝的药师佛信仰
二、南北朝的观世音信仰
三、南北朝的舍利信仰
第二章 隋唐五代佛教徒的信仰与生活
第一节 隋唐佛教的信仰与仪式
一、智与忏法的集大成
二、宗密与《圆觉经道场修证仪》
三、唐代禅宗的忏法
四、道宣与律宗的忏法
五、善导与净土礼赞仪
六、隋唐的药师道场与药师礼忏仪
七、弥勒信仰与弥勒礼忏仪
第二节 隋唐的内道场与舍利信仰
一、内道场的起源
二、杨广的慧日道场、日严寺
三、唐代的内道场
四、隋文帝的舍利信仰
五、唐代诸帝的舍利信仰
第三节 隋唐佛教的社会慈善事业
一、隋代佛教的慈善事业
二、唐代的悲田养病坊
三、唐代寺院的宿房
第四节 唐五代的俗讲与变文
一、唐五代的讲经仪轨
二、唐五代的俗讲
三、唐五代时期的转变与变文
第三章 宋元佛教徒的信仰与生活
第一节 宋元佛教徒的信仰与仪轨
一、宋代天台宗的忏法制作与实践
二、宋代华严宗的忏法实践
三、宋元佛教的社邑与净土结社
四、涅槃会与《涅槃礼赞文》
五、水陆法会的演变与发展
第二节 宋元佛教的慈善事业
一、宋代佛教的社会救济事业
二、宋代佛教的地方公益事业
第三节 宋元佛教的放生习俗
一、放生习俗的渊源
二、宋以前的放生活动
三、宋代放生习俗的流行
第四章 明清佛教徒的信仰与生活
第一节 “蒋山法会”与明太祖整顿瑜伽教
一、“蒋山法会”的启建与法仪次第
二、明太祖的鬼神宗教观与祭祀“礼”“时”的要求
三、明太祖对经忏佛事的规范与推动
第二节 明清佛教经忏佛事与丛林仪轨
一、明清佛教经忏佛事的流行与混乱
二、明清佛教忏法的制作与完善
三、丛林早晚课诵的修订与流行
四、明清民国对经忏佛事的反思与批判
第三节 明清佛教的慈善事业与放生习俗
一、明清佛教的慈善事业
二、明清佛教的放生习俗
第四节 明清佛教“四大名山”信仰的形成
一、“四大名山”出现年代考
二、四大名山的信仰内涵
三、名山信仰的建构与“边地情结”的克服
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书带给我的震撼，不仅仅是知识的增长，更是情感的共鸣。我一直认为，真正的历史书写，应该能够触及人性的深处。《中国佛教信仰与生活史》正是这样一本让我动容的书。它没有将佛教神化，也没有将其简单地视为一种哲学体系，而是将其放置在中国普通民众的生活之中，去观察、去感受、去理解。书中对于普通信徒在面对苦难、疾病、生死时的信仰支撑，对于他们在日常生活中通过佛教获得心灵慰藉的描写，都让我深有体会。我看到了因战乱而逃离家园的人们在佛前祈求平安，看到了求子心切的妇人在观音菩萨像前虔诚跪拜，看到了弥留之际的老人手中紧握的佛珠。这些细节，虽然微小，却折射出佛教在中国社会中扮演的不可替代的角色——它是一种精神的寄托，一种情感的归宿，一种对生命意义的追寻。书中对佛教在中国民间形成的各种习俗，如超度亡灵、祈福消灾等，都进行了细致的考察，让我看到信仰如何与中国人的生死观、价值观紧密相连。这本书让我更加理解了中国人的情感世界，以及佛教如何在这片土地上，与人的生命息息相关，共生共荣。

我一直对历史中的“人”的体验抱有浓厚的兴趣，而这本书恰恰满足了我这一点。“中国佛教信仰与生活史”这个书名，顾名思义，它将佛教置于中国人的生活之中，而非高高在上的理论殿堂。这本书的叙事方式，让我仿佛置身于历史的洪流之中，亲历着古人的信仰生活。书中并没有简单罗列史实，而是通过生动的笔触，描绘出不同时代、不同阶层的人们是如何理解和实践佛教的。我看到了文人墨客的禅思，也看到了贩夫走卒的虔诚；我看到了皇家贵族的供奉，也看到了市井小民的祈愿。书中关于佛教节庆活动、斋戒仪式、放生习俗等具体生活场景的描写，都非常细致入微，让我能够真切地感受到佛教是如何融入人们日常生活的点点滴滴，成为一种情感寄托、一种精神慰藉，甚至是生活习惯。特别是书中关于佛教在家庭伦理、孝道观念等方面的影响，以及在民间形成的一些独特信仰现象，都让我耳目一新，颠覆了我过去一些刻板的印象。这本书让我意识到，佛教在中国的发展，绝不是简单的教义传播，而是一个与中国社会现实、民族心理、文化传统相互作用、共同演化的动态过程。它的存在，让历史变得有温度，有血有肉，让我对中国人的精神世界有了更深刻的理解和共鸣。

我一直对历史中的“软实力”——也就是文化和信仰的力量——非常感兴趣，而这本书则为我提供了一个极佳的观察窗口。《中国佛教信仰与生活史》这本书，以其宏大的视角和细腻的笔触，深入地揭示了佛教在中国社会中所扮演的不仅仅是一种宗教角色，更是一种深刻影响着中国人生活方式、思维模式乃至价值取向的精神力量。书中对佛教在中国不同朝代的演变轨迹进行了详尽的梳理，从其传入初期的艰难传播，到隋唐时期的鼎盛繁荣，再到宋元明清的世俗化与融合，每一个阶段都充满了值得玩味的故事。然而，这本书最打动我的是，它并没有将佛教视为一个孤立的体系，而是将其置于广阔的中国社会生活之中，去观察其如何与政治、经济、艺术、文学、以及普通民众的生活方式产生深刻的互动。书中对佛教寺院在乡村社区中的经济、文化、社会功能，对佛教题材的艺术创作，对佛教思想在文学作品中的体现，以及对佛教与中国民间信仰的融合等方面的论述，都让我大开眼界。这本书让我看到，佛教是如何在潜移默化中塑造了中国人的精神世界，如何成为他们应对生活挑战、寻求心灵慰藉的重要途径。

作为一名对中国传统文化深感好奇的读者，我一直在寻找能够系统性地梳理佛教在中国发展历程的书籍，而《中国佛教信仰与生活史》无疑满足了我的这一渴望。这本书不仅仅是关于佛教的教义和历史，更是一部关于中国人如何将信仰融入生活的生动写照。书中从佛教传入中国伊始，就为我细致地描绘了其在中国各个朝代的发展脉络，无论是佛教与皇权的关系，还是与士族、平民的互动，都进行了深入的探讨。让我尤其印象深刻的是，本书并没有停留在理论层面，而是将目光聚焦于佛教在中国普通民众生活中的具体体现。书中对寺院的日常运作、僧人的修行生活，信徒的布施供养、诵经礼佛，以及在节日庆典、婚丧嫁娶等人生重要时刻，佛教所扮演的角色，都进行了细致的描绘。这些生动的细节，让我真切地感受到佛教是如何成为中国人精神世界的重要组成部分，如何影响着他们的生活态度和价值观念。此外，书中对佛教艺术、建筑、文学等方面的论述，也让我看到了信仰如何转化为物质和精神的创造，丰富了中国文化的内涵。

阅读《中国佛教信仰与生活史》，我感到自己仿佛置身于一个巨大的历史画廊，每一幅画都描绘着中国佛教信仰与生活交融的生动场景。《中国佛教信仰与生活史》这本书，以其丰富的史料和深刻的洞察力，为我展现了佛教在中国这片古老土地上，如何从一个外来的宗教，逐渐与本土文化水乳交融，最终成为中国人心灵深处不可或缺的一部分。书中对佛教在中国不同历史时期的发展轨迹进行了细致的描绘，从早期传入时的摸索与适应，到隋唐盛世的辉煌，再到宋元明清的转型与变迁，每一个阶段都充满了引人入胜的故事。更让我着迷的是，这本书并没有止步于宏大的叙事，而是将目光投向了普通人的生活，描绘了佛教信仰如何渗透到他们的日常生活中。无论是士大夫阶层的禅思悟道，还是市井小民的虔诚祈福，亦或是农耕民族的祭祀祈年，书中都通过生动的笔触，为我们呈现了一幅幅鲜活的画面。我尤其对书中关于佛教节庆活动、斋戒习俗、以及民间传说中的佛教元素等方面的描写，印象深刻，这些都让我看到了信仰是如何塑造了一个民族的生活方式和精神世界。这本书，让我对中国的历史文化有了更深层次的理解和感悟。

这本书的出现，无疑填补了我多年来对中国佛教信仰与生活史这一宏大主题探寻过程中的一块空白。一直以来，我对佛教的认识停留在教义层面，知其然不知其所以然，更遑论其在中国这片土地上如何生根发芽，与寻常百姓的生活发生深刻的连接。这本书的章节设置，让我得以窥见这漫长而又鲜活的历史画卷。从佛教传入中原之初，其如何与中国本土文化相互碰撞、融合，到后来在不同朝代扮演的角色，经历兴衰起伏，再到其如何渗透进社会生活的方方面面，影响着人们的婚丧嫁娶、节日庆典、甚至日常起居，都进行了细致的梳理。特别是书中对一些具体佛教宗派在中国的发展演变，以及它们如何与士农工商各阶层互动，提供了大量鲜活的案例和深入的分析。我尤其对其中关于佛教寺院如何在乡村社会中扮演经济、文化、甚至是社会治理中心角色的论述印象深刻，这让我认识到佛教在中国绝非仅仅是一种宗教信仰，更是一种深刻的社会力量。书中还探讨了佛教艺术、文学，以及各种民间信仰习俗与佛教的交织，这些都极大地拓展了我对中国文化整体性的理解。阅读这本书，就像是在穿越历史的长河，触摸着古老文明的脉搏，感悟着信仰的力量如何塑造了一个民族的精神世界和生活方式。每一次翻阅，都能发现新的亮点，引人深思，让我对这片土地上的人文历史有了更深层次的认识。

这本书的问世，在我寻觅中国文化根源的旅途中，无疑是一盏明灯。《中国佛教信仰与生活史》以其博大精深的学识和细腻入微的笔触，为我勾勒出了一幅波澜壮阔的中国佛教发展画卷。它不仅仅是一部关于佛教教义的阐释，更是一次深入探究佛教如何在中国这片土地上扎根、生长、并与中国社会生活融为一体的非凡旅程。书中从佛教传入中原的早期阶段开始，循序渐进地描绘了其在中国不同朝代的演变轨迹，从魏晋南北朝的初步融合，到隋唐的鼎盛时期，再到宋元明清的不断调整与发展，每一个时期都充满了引人入胜的故事和深刻的洞察。尤为可贵的是，本书并没有止步于对佛教教义和历史事件的梳理，而是将重点放在了佛教信仰如何渗透到普通中国人的日常生活之中。从寺庙的建立与功能，到僧人的生活起居，再到信徒的祈福、超度、斋戒等各种习俗，本书都进行了细致的考察和生动的描绘。这些细节，让我真切地感受到佛教是如何成为中国人精神寄托、情感慰藉、以及生活指南的重要来源。这本书，让我对中国人的精神世界和生活方式有了更深刻的理解和认识。

当我翻开《中国佛教信仰与生活史》这本书时，我并没有预想它会给我带来如此深刻的触动。过去，我对佛教的理解大多停留在教义层面，总觉得它与我的日常生活有些距离。然而，这本书彻底改变了我的看法。它以一种极其贴近生活的方式，讲述了佛教在中国这片土地上的故事。书中并没有简单罗列枯燥的历史年代和佛教宗派，而是通过大量的生动细节，将佛教信仰与中国人的日常生活紧密地联系起来。我看到了古人在面对生死、疾病、苦难时，是如何在佛教中寻找慰藉；我看到了佛教的节日、仪式是如何融入到中国人的婚丧嫁娶、年节庆典之中；我看到了寺庙不仅仅是宗教场所，更是社区的文化中心、甚至经济活动的组织者。书中对于佛教艺术、音乐、文学的介绍，也让我看到了信仰是如何在潜移默化中影响着中国人的审美情趣和价值取向。特别是关于佛教在中国民间形成的各种习俗和传说，都让我感受到了信仰的强大生命力，以及它与中国传统文化水乳交融的独特之处。这本书让我意识到，佛教在中国，早已不是一种单纯的宗教，而是一种深深植根于民族文化基因中的精神力量，它塑造了中国人的心灵，也丰富了中国人的生活。

我一直在探索中国传统文化是如何形成的，而佛教无疑是其中一个极其重要的组成部分。这本书恰好为我提供了一个绝佳的切入点。《中国佛教信仰与生活史》并非一本简单的宗教史，它更像是一部关于中国社会生活和精神史的百科全书。书中不仅梳理了佛教传入中国后的历史变迁，更深入地探讨了其如何与中国社会的政治、经济、文化、艺术以及民间信仰等各个层面发生互动。我非常喜欢书中对于佛教寺院在中国古代社会中扮演的多重角色的分析，例如它们作为文化传播中心、经济实体、甚至是社会救助机构的功能。书中对佛教造像、绘画、雕塑等艺术形式的介绍，让我看到了信仰是如何转化为视觉艺术的，以及这些艺术如何又反过来影响人们的信仰。此外，书中对佛教在中国文学，如诗歌、小说等方面的渗透，也进行了深入的探讨，让我看到了信仰与世俗生活、文人情怀的巧妙融合。这本书的宏观视野和微观视角相结合，让我得以从更全面的角度理解中国佛教的独特性，以及它在中国文化整体形成中所起的关键作用。

我一直在寻找一本能够系统性地梳理中国佛教发展脉络，同时又不失人文关怀的书籍，而《中国佛教信仰与生活史》无疑就是这样一本杰作。它让我看到了佛教如何从一个外来宗教，逐渐演变成中国传统文化不可分割的一部分。书中对于佛教在中国不同历史时期，如魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清等阶段的演变，都有着详尽的阐述，不仅梳理了各宗派的兴衰，也探讨了它们在不同社会背景下的适应与发展。更为重要的是，它将佛教的“信仰”层面与“生活”层面紧密地结合起来，不再是枯燥的教义阐释，而是深入到普通人的生活经验中。从寺庙的建筑布局、僧人的日常修行，到信徒的布施供养、诵经礼佛，再到节日期间的宗教活动，这本书都给予了充分的关注。我尤其欣赏书中对于佛教在艺术、文学、哲学等领域产生深远影响的论述，这些都构成了中国传统文化的重要组成部分。此外，书中还探讨了佛教如何与中国本土哲学（如儒家、道家）相互影响，形成了独特的中国化佛教，这对于理解中国人的思维方式和价值观念至关重要。这本书的广度和深度都令人惊叹，它为我提供了一个理解中国历史与文化的新视角，让我看到了一个更加立体、更加丰富的中国。

佛教与慈善，佛教与礼仪，佛教与社团，佛教与世俗文化，很有收获的一本！

梳理了中国佛教信仰的历时线索，概括其在不同时段的主要表现，以忏法为其重点。

暂给三星。大概是题目太大了，很多地方点到为止，可作为词条查阅，再找具体书目。感兴趣的部分包括梁武帝与素食、善导大师与净土礼赞仪、唐五代俗讲、水陆法会演变与发展、宋元佛教放生习俗等。

主要是忏法演变研究

薦讀，可以了解佛教中國化轉變的肌理，特別是人間佛教在義理上的築建。