張君房(公元1001年前後在世),北宋藏書傢、道藏目錄學傢。字允方。若州安陸(今湖北安陸)人。生卒年均不詳,約宋真宗鹹平中前後在世。景德二年(1005)進士,官尚書員外郎、充集賢校理。大中祥符中(公元1012年前後)從禦使颱謫官至浙江寜海、錢塘縣令。當時宋真宗崇尚道教,盡以秘閣所藏道教經書交付杭州,令戚綸等人校正。戚綸推薦他主其事。於是朝中所降道書及蘇州、越州、颱州舊道藏,有道士10餘人從事修校之事,編次為《大宋天宮寶藏》,共4565捲,盡以秘閣道書付杭州,俾戚綸、陳堯臣等校正。君房於編成道書後,又撮其精要共萬馀條,成《雲笈七簽》一百二十二捲,《乘異記》三捲,《文獻通考》並傳於世。後曆任隨州、郢州、信陽軍知軍。著有《乘異論》、《野語脞說》、《科名分定錄》、《麗情集》、《潮說》等。
《雲笈七簽》是擇要輯錄《大宋天宮寶藏》內容的一部大型道教類書。北宋天禧三年(1019),當時任著作佐郎的張君房編成《大宋天宮寶藏》後,又擇其精要萬餘條,於天聖三年至七年(1025~1029)間輯成本書進獻仁宗皇帝。
道教稱藏書之容器曰"雲笈",分道書為"三洞四輔"七部,故張君房在該書的序言中有"掇雲笈七部之英,略寶蘊諸子之奧"等語,因名《雲笈七簽》。
《雲笈七簽》是北宋張君房編的一部大型道教類書,素稱 “小道藏”、“道教小百科”。更為重要的是,張君房據以編修《雲笈七簽》的底本《大宋天宮寶藏》在流傳中佚失,《雲笈七簽》這一《大宋天宮寶藏》的 “簡抄本”的史料價值就變得更加重要。
張君房編修的《雲笈七簽》給我們保存瞭大量北宋以前的道書及其 他古籍甚多,其中有的今已散佚或失傳,反可以憑藉此書得以完整的流傳或保存吉光片羽。 就沒有散佚的書籍,由於《雲笈七簽》大體保存瞭宋本的舊貌,也可以用它來作為校讎訂正 之用。《雲笈七簽》除瞭道教本身的東西外,還涉及大量的教外內容,如有關宇宙構成、天 地化生、人類由來,乃至天文地理、藥物化學、民俗風情等,這對我們研究古代中國傳統文 化是非常有價值的材料。《雲笈七簽》的編撰體例不再是沿用劉宋陸修靜、孟法師以來的三 洞四輔七部分類法,而是注意到瞭內容與形式的統一創立瞭更科學、更準確、更細緻的部類 編排法。張君房把道經豐富的內容分為三大塊,以“道德”為起始,以“靈 驗”為終結,以“法術”為主乾的整體格局,在一定程度上反映瞭道教內容 的體係性、完整性。《四庫全書總目提要》稱贊說:“類例既明,指歸略備,綱條科格 ,無不兼該,《道藏》菁華,亦大略具於是矣。”
本次整理齣版的《雲笈七簽》,以明代《正統道藏》所收錄的版本為底本。整理過程中,以保持原本原貌為原則,對原書不刪節,不改動。原書繁體竪排,現改為簡體橫排,並加現代標點,方便當今讀者閱讀。
發表於2024-12-23
雲笈七簽(全3冊) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 道教 道傢 古籍 玄學 大宋天宮寶藏 養生 1
沒有祖師爺罩,沒師父引,還是彆玩瞭。傳記部分文采佳。編者和三屍的段子有那麼點意思。
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