《最後的堅守:非物質文化遺産影像記錄》分為兩部分:精神的傢園、時代的印記,內容包括:漸漸消失的儺戲,寒信廟會,贛縣白鷺木偶戲班,贛南年俗,祈福之獅,紅軍草鞋,“良心”秤,古法紅糖,茶油飄香。
儺戲的演齣形式與其他戲麯不同,它與衝儺等宗教活動融為一體,有時也帶有一些“迷信”色彩,但也是在以往科學和經濟都並不發達的時候人們的一種精神信仰和寄托。儺戲的演齣一般分為三個階段,即:開壇、開洞、閉壇。開壇和閉壇是迎神送神的法事,打開洞門後就演齣儺戲劇目。有時候在平日裏迷信的鄉人遇上一病兩痛、三災六難,以為是鬼神作祟,便請求神靈庇護,並許下儺願。一旦到瞭還儺願的時候,還要備好香紙、法器和祭獻的用品。儺戲的演齣一般是在祈願主傢的堂屋,背麵祭著神像,三麵嚮觀眾,時空虛擬。儺戲班子裏的演員也兼法事主持,他們既能唱、又能舞,還會“判卦”“繪符”“念咒”等法事技能。儺戲班多以“壇門”組閤,藝人一般以作法事開始,以唱《盤洞》戲為結束。在儺戲演齣中,還穿插著不少巫術錶演。例如撈油鍋、捧熾石、過火炕、跺火磚、吞火吐火、踩刀梯等。儺戲演員多是巫師齣身,劇目又多數帶有宗教色彩,其錶演具有濃烈的宗教特色。例如在儺戲錶演中颱步中的“走罡”,手式中的“按訣”,以及師刀、師棍、柳巾等特種道具的運用等,由於曆史背景和所接受的藝術影響不同,儺戲分為儺堂戲、地戲、陽戲三種。地戲是由明初“調北徵南”留守在雲南、貴州屯田戍邊將士的後裔屯堡人為祭祀祖先的豐功偉績而演齣的一種儺戲,沒有民間生活戲和纔子佳人戲,所演的都是反映曆代帝王將相故事的武打戲。陽戲則恰恰相反,它是端公法師在作完法事後演給現場的活人看的,故以演齣反映民間普通百姓生活的小戲為主,所唱腔調也多吸收來自花鼓、花燈等民間小戲。
發表於2024-11-19
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圖書標籤: 非物質文化遺産
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