序

除夕，深夜，不眠的我，仍然在為本書寫序。拉開窗簾的一角，廓落的街道是那麼的恬靜，對麵幾幢屋宇的主人早已進入夢鄉，天上射下的蟾光配著路旁黃熾的光綫，沒有行人，偶爾纔有一輛小車亮著車燈疾駛而過，更深夜靜，正是我寫作思考的最佳時間。看著前幾天大雪後還未融去的雪堆，我想到瞭祖國大陸南方的景色，同樣是鼕天，但廣州與波士頓的氣候卻是南枝北枝，迥然不同。

人的際遇永遠充滿瞭變數，不僅是年輕人，人老瞭，更會鬍思亂想，新念也不時湧齣。我原想自「哈佛燕京」退休後，隱於山林，靜下心來把自己尚未完成的幾本小書寫完。但是沒有想到的是，中山大學圖書館程煥文兄賜我機會，為我創造條件，邀去中大圖書館和一群年輕人相處，使我得入身心舒暢、優哉遊哉的境地。所以我在中大時，很想將自己工作中的點滴經驗寫齣來，也就是我寫我知，我寫我得，當然也希望對讀者有所裨益。

收在本書裏的小文，都是這幾年在廣州和波士頓寫的，內容大多涉及人物、書話、古籍版本鑒定以及近年來媒體對我的訪談，有的曾經發錶在《南方都市報》、《藏書》、《藏書報》、《藏書傢》、《國學茶座》上，有的則見於我的《書叢老蠹魚》博客上〔新浪網〕。

五十多年前，津在上海圖書館從顧師廷龍先生習版本目錄之學，又得潘師景鄭、瞿師鳳起兩先生教誨，其時善本組內文彥過從，其樂無極，追念前遊，宛如夢境。工作之餘，我也很喜歡讀些書話一類的小文，尤其對唐弢的《晦庵書話》及鄭振鐸的《劫中得書記》特感興趣，不僅因為他們是大手筆寫小文章，而且文字活潑，信息量大，知識麵廣，讓我受益無窮。

大約是六年前，我也開始學寫此類書話體，但我以為若以經眼的古籍善本為基礎來寫書話，極易寫成正襟危坐、凜若冰霜的文字，我沒有本事將難得之本寫得繪聲繪色，令人神往，但盡可能去寫情真詞切，如見如聞的性情之作。書中《明代的書法範本---《鎸古今名筆便學臨池真跡》、《有「民國第一善本」之譽的〈校注項氏曆代名瓷圖譜〉》、《「書中自有顔如玉」------也說女子抄書》、《說綫裝書的書口》、《書也可為壽禮》等都是過去齣版的《老蠹魚讀書隨筆》、《書叢老蠹魚》、《書林物語》之餘篇。

書中所寫徐森玉、蔣復璁、昌彼得、饒宗頤、錢存訓諸先生，都是我所景仰的學界重要人物，數十年來，他們的所作所為，都充滿著對中國傳統文化的熱愛，他們的貢獻及著作，也是傳之名山，有目共睹的。林章鬆、韋力、田濤是我無話不談的朋友，他們是民間收藏傢中的翹楚，我寫他們，是以為他們為民族傳統文化典籍的保存及整理、研究、傳播，做齣瞭卓越貢獻，所以他們也是這個時代社會文化的精英分子。

我在「哈佛燕京」時，除瞭管理善本書庫、迴答讀者谘詢外，也寫瞭三百多萬字的善本書誌，在經眼瞭眾多「燕京」館藏的善本外，還積纍瞭不少過去一些文獻學者未曾注意及發現的重要資料，這也是我寫作書話及古籍版本鑒定的重要材料。顧頡剛先生曾說過：「凡是人的知識和心得，總是零碎的。必須把許多人的知識和心得閤起來，方可認識它的全體。」就以版本鑒定來說，這是一門學問，難的就是必須有大量的實踐方能掌握，正因為此，我寫過一些有關書估作僞及版本鑒定的小文，集子中的《〈新刊名臣碑傳琬琰集〉是宋本嗎》、《元刻本的字體趙體乎》、《從〈讀詩疏箋鈔〉鑒定而想到的》、《說藏書印及鑒定》皆是。

2013年歲末，廣西師範大學齣版社齣版的《美國哈佛大學哈佛燕京圖書館藏中文善本書誌》榮獲中國政府齣版奬，獲此殊榮，實屬不易，十年前，我編的《美國哈佛大學哈佛燕京圖書館中文善本匯刊》曾獲得中國政府齣版奬的提名，那時我不敢有其他任何奢想。我和我的同事共同完成的這部《書誌》，是「哈佛燕京」的榮耀，也是廣西師範大學齣版社的驕傲，書中的幾篇文章都涉及《書誌》的編寫過程，或許能為以後編寫書誌者參考，所以我也收入此集。

有道是「擁百城之圖籍，作平地之神仙」。津曾在上海圖書館、香港中文大學圖書館、美國哈佛大學哈佛燕京圖書館三館任職，三館皆是重要之館。我遊覽過國內的一些名山大川，夏鞦之時，所見山光與蒼翠之色互相輝映，廁身其中，何異蓬壺閬苑？然遊弋於各館之善本書庫，那版刻之美善、珍籍之繁富，盡入目中，較之各地名勝古跡，彆有另番意境。本書名為《書海揚舲錄》，蓋因「書海」者，書之海洋也，也喻海之深也。「揚舲」者，舲指小船上的窗戶，此指揚帆。南朝梁劉孝威 《蜀道難》詩雲：「戲馬登珠界，揚舲濯錦流。」唐杜甫 《彆蔡十四著作》詩又雲：「揚舲洪濤間，仗子濟物身。」此也指揭示所見圖書意。

時光荏苒，歲月如流。如今，津亦暮景飛騰，已入「古來稀」流，衰老之態日增月益，頗有「人生在世，來去匆匆，轉瞬即逝」之慨。但願新的一年裏，擯棄雜務，抓緊時間，去從事那些尚未完成的寫作。

這本小書的齣版，離不開薑尋兄的鼎力，我記得第一次和他見麵，是2001年在北京的潘傢園，那次，他告訴我，買瞭一本上海辭書版《美國哈佛大學哈佛燕京圖書館中文善本書誌》，並仔細地讀瞭。問他為什麼要買我的這本書，他說他這幾年來收藏瞭不少明代刻本，可用來參考。薑尋兄不僅是詩人、書籍裝幀設計傢、而且還是一位明清古籍木刻雕版的收藏傢，北京的文津雕版博物館即是他對傳統民族文化的貢獻。這本書，他是策劃者，費心勞時，沒有他的積極督導，小書是難以麵世的。「醜媳婦總要見公婆」，津知其中謬誤難免，尚請方傢學者指正為盼。

癸巳除夕夜於波士頓之渥特頓