清末學製改革,引入西方學術分科觀念,京師大學堂史學門的設立,標誌著中國史學開始步入專業化進程。1919年北大史學門改稱史學係,其後十餘年間,稍具規模的大學皆設史學係,承擔曆史教育與學術研究的雙重使命,在現代史學發展中發揮著不可替代的作用。史學係的建置是現代史學專業化的製度保障,故中國現代史學,若離開史學係課程、教員、教材等方麵的考察,必無從認識其全貌。
在相當長的時期內,學界對於現代大學史學係史料關注不夠,導緻相關研究未能充分展開。晚近十餘年,隨著圖書館、檔案館開放程度提高,《民國史料叢刊》及《續編》、《民國大學校史資料匯編》等大部頭資料集齣版,以及圖書期刊資源數據庫建設的日新月異,史學係及其相關問題研究成為一個新方嚮,如北大、清華、燕京等校史學係皆有專著或學位論文探討。現代大學史學係的文獻資料,或散藏於檔案館、圖書館,或散見於報章雜誌,嚮之研究此學者未有具體的及係統的整理,尚無專門匯編問世,為便於研究者利用,特編此集。
本集題名《現代大學史學係概覽(1912-1949)》,“大學”涵蓋國立、省立、私立以及相關學院,含抗戰期間日僞政權所建高校。“史學係”則為“曆史學係”、“史地學係”、“曆史社會學係”、“曆史政治學係”、“文史學係”等泛稱。所錄文獻大緻分三類:
第一,課程學程。關於課程、學程概念,《新術語辭典》解釋雲:“課程:全部學程及其教學時間之支配的總稱;學程:課程中的一部,教學內容的一種,亦稱科目。”時人議及課程標準及教學大綱意義雲:“課程為各科目之係統的組織,大綱為某科目之重要的教材。無課程則所定教育之目的莫由達,無大綱則教學之進行無標準。”欲明瞭史學係概況,明確其課程、學程及大綱如何,自然為首要之義。就現存史料而言,課程學程集中保存於彼時各校所編《一覽》。
現代大學製度興起之後,各校多組織專門編輯委員會,編製刊行《一覽》。其目的主要滿足於校外社會宣傳以及校內師生教學之需,非用以牟利,除無償贈送外,亦低價齣售。如1933年清華大學發行《一覽》,對外售價七角,校內師生則減半發售。至於其發行數量與流通範圍,並不盡同。1930年湖南大學刊印《一覽》兩韆本,校教職員及學生、省會各機關、全省各學校、各縣政府、各縣教育局及全國各大學、中央黨部、國民政府各院部、各省政府、各省教育廳、各特彆市政府,均贈送一本。在內容上,《一覽》欄目設置大體一緻,諸如校史校曆、校務院務、組織規程、重要章程、學生通則、各院概況、課程標準、學程綱要、各種委員會以及教職員、學生名錄及各項統計錶等。由於各校章程學程多有改進添訂,教員課程時有變化,故《一覽》多為年度齣版,按年匯印成冊。此類文獻絕大部分為中文齣版,間有外文版,南開大學即曾編有英文本。
現代大學凡設史學係者,該校《一覽》多存史學係課程學程,是為本集文獻的主要來源。至於報刊所載可資補充者,擇要收錄。此類資料名為“課程指導書”或“學程大綱”等,以綱要形式規定瞭課程的教學目的、知識範圍,涵括科目、學分、時數、必修或選修、內容、教員等信息。一般為史學係負責人會同各教授編製,頗能反映課程實際教學狀況。近年齣版的民國大學史學講義,大多能與著者任教史學係的課程學程相印證。由於講義多為校內發行,散佚嚴重,現存有限,如比照其學程大綱,則可知該課講授內容之大概,對相關問題作齣相對準確評判。因經費、師資等因素製約,各校史學係的發展並不均衡,北大、清華、輔仁、燕京、武漢、中山、中央等校史學係,持續長久,發展穩定,最具代錶性。1920年代硃希祖主政北大史學係,以歐美新史學改造中國舊史學,將曆史課程分為基本科學、輔助科學、史學史及史學原理、中外通史及斷代史、專門史、外國語六大係統,“國內公私大學史科,紛紛仿行,於是中國史學乃得躋於科學之列”。故本集對上述各校史學係文獻收錄較多,以見主流趨嚮。其餘各校,則因篇幅之限,擇錄一二。
第二,係況。各大學史學係概況,時人屢有論述見諸報章,著者多為主持係務者、任課教員或畢業生,內容涉及該係建製沿革、師資學生、課程等方麵,對於瞭解其曆史與現狀皆有裨益。本集所錄除專文外,主要摘自科係簡況、文學院簡介,原無單獨標題,為標識其所在校係,編者多據原題和內容擬定新題,並於文末注明原題。
第三,課程標準。大學史學係課程標準的規劃與討論,屬於製度建設方麵。1920年代現代大學體製建立初期,課程一般由學校依照既有師資安排,並無一定標準。1924年《國立大學條例》要求各科係及大學院設立教授會規劃學程。史學係自主設置課程,在促進自由發展的同時,也因缺乏標準而産生漫無準繩、多變等弊端,頗為識者所憂。鄭師許即言:“現時各大學曆史係的課程的分歧,從好的一方麵說,是自由發展,各有專長;從壞的一方麵說,是漫無目的,不閤實際。”
有鑒於此,1929年國民政府教育部成立大學課程標準起草委員會,擬編訂大學各學院各學係課程及設備標準,藉為各大學將來實施之根據。考慮到事關重大,非集全國各科專傢,協同擬定,難期完善,教育部“先行函請各學院各學係專傢一人,起草該係誌課程及設備標準,盡於一月內將草案匯集整理,第二步再請各學係之專傢多人,集會討論,俾臻完善。”曆史係課程標準由蔣廷黻、硃希祖、張其昀、雷海宗、徐則陵負責擬定、審查與修訂,硃希祖兼任曆史學係科目錶草案起草人。由於時局動蕩,尤其受抗戰的影響,直至1938年教育部方召開第一次大學課程會議,擬定《大學文理法三學院各學係課程整理辦法草案》,試行一年後,正式頒行《大學科目錶》,規定必修科目全國一律,選修科目可參照實際需要,酌量損益。1944年召開第二次大學課程會議,檢討修訂各係科目,並緻函各校及全國專傢徵求意見。次年教育部緻電各校催報研討意見,文雲:“現抗戰勝利,復員伊始,大學科目錶亟待修訂頒行。該校/院對於現行大學科目錶之意見,仍未呈送到部,特再電催,仰於文到後,迅即呈報,勿再延遲為要。”按照部定原則,修正大學科目錶以“注重基本訓練”、“集中科目”、“減少必修學分”三項原則為準繩。在各方意見反饋後,教育部作初步修正,並以各院係課程為單位,召開審查會議,逐一縝密討論,妥慎決定,1948年完成修正工作。
《大學科目錶》及修正意見對於史學係科目、規定學分、設置年限及學期要求,皆有具體規定。頒定之後,各校遵照部頒標準,組織修訂課程。部定標準對於規範史學係課程結構起到積極作用,在曆史學科的製度化建設中意義深遠。本集收錄部定科目錶中史學係課程標準,以及硃希祖、楊傢駱、蔡尚思、謝澄平、李思純等改革意見,以反映史學界對於大學曆史課程建設之訴求。呂思勉、瀋有鼎、吳景超、繆鳳林、鄭師許、雷海宗等對於史學係課程的商榷文章,亦擇要收錄。
以上三類文獻,種類龐雜,格式不一。若按原本匯輯,讀者難以區彆瀏覽。為此,編者在尊重原本的基礎上,主要從以下方麵作必要的技術性處理:(一)排序原則。依類區分,按篇名拼音,參照時間先後排列;(二)格式編排。原本竪排繁體者,調整為橫排簡體;雙行夾注者,改為單行夾注;課程學程酌加序號錶格;(三)文字校勘。原文明顯錯訛處,徑行訂正;原文汙損模糊而無法辨識者,以方框“□”錶示;(四)酌擬篇名。原本篇名信息不全、含混不清者,依原名及子目擬定篇名,注明年份,於文末標原篇名;(五)內容刪減。對於與主題關涉不大的內容,斟酌刪減。如各大學或學院的外國語、體育、黨義等公共課程,以及史地學係、曆史社會係等閤組科係之地理學、社會學課程。
現代大學史學係文獻,得其一二不難,求全則不易,故對同行多所藉力。同事李孝遷教授,於此涉獵較早,見識亦廣,於本集編成居功甚偉。北大尚小明教授,於此關注最多,著述頗豐,編者對尚著頗多參考。於此說明,並緻謝忱。在整理期間,編者曾赴各地翻檢圖書期刊及相關數據庫,然囿於目力及學識,本集所揭實為冰山一角。此次不揣謭陋,選輯編校,旨在為讀者展示現代大學史學係麵貌之大概,期冀引發更多學者的關注,進一步開拓相關資源,深化專題討論,推進中國近現代史學史研究。
王應憲,安徽來安人,曆史學博士。華東師範大學曆史學係副教授,主要從事中國史學史、清代學術史研究。在《史學史研究》、《安徽史學》、《中國學術年刊》等刊物發錶論文十餘篇,專著《清代吳派學術研究》(2009),參與整理《王國維全集》(2010)、《延綏鎮誌》(2012)。
這本書的吸引力,在於它提供瞭一個宏觀的視角來審視“曆史學”這個學科在現代高等教育體係中的位置和發展。我個人一直對曆史學科的教學方法很感興趣,尤其是在當今信息爆炸的時代,如何有效地傳授曆史知識,培養學生的批判性思維和研究能力,是擺在我麵前的一個重要課題。這本書在這方麵給瞭我很多啓發。它詳細介紹瞭不同大學史學係在課程設置上的差異,以及這些差異背後所蘊含的教學理念。例如,有的係側重於紮實的文獻訓練,有的則強調多媒體技術在曆史教學中的應用,還有的則積極鼓勵學生參與社會實踐和口述史項目。通過對比分析,我能更清晰地看到每種教學模式的優劣勢,以及它們如何適應不同類型學生的學習需求。更讓我著迷的是,書中對史學研究前沿的探討,它不僅僅是列舉瞭近年來有哪些新的研究成果,更是深入分析瞭這些成果是如何産生的,背後有哪些理論支撐和方法創新。例如,關於數字人文對曆史研究的介入,以及它如何改變瞭我們處理史料和建構曆史敘事的方式,這部分內容就讓我耳目一新。這本書讓我意識到,作為一名對曆史學有追求的讀者,僅僅停留在閱讀經典的層麵是遠遠不夠的,更需要關注學科本身在現代大學中的發展和轉型,以及它如何與時代同步。
评分我一直對曆史學研究在不同文化背景下的呈現方式感到好奇。這本書,就像是一份全球性的史學係發展圖景,為我打開瞭認識現代大學史學研究的另一扇窗。我特彆喜歡書中對不同大學史學係在研究方嚮上的細緻梳理,它不僅僅是簡單地列齣瞭一些研究領域,而是深入分析瞭各個係在某個特定領域所擁有的獨特優勢、學術積纍以及代錶性成果。例如,有的係在世界史研究方麵有著深厚的根基,有的則在亞洲史或非洲史研究方麵獨樹一幟。這種細緻的分析,讓我看到瞭不同學術傳統和地域文化如何影響著史學研究的走嚮。此外,書中關於史學研究方法論的演進也給我留下瞭深刻的印象。從傳統的文本分析到跨學科的理論藉鑒,再到新興的技術應用,都展現瞭史學研究在不斷吸收新思想、新方法中保持活力的過程。這讓我認識到,作為一個對曆史學感興趣的讀者,需要以更加開放和包容的心態去接納學科的多元化發展。這本書為我提供瞭一個更廣闊的視野,讓我看到瞭史學研究的豐富性和深度,也激發瞭我對更多具體研究領域進行深入瞭解的興趣,例如,不同國傢和地區在史學教育上的理念差異,以及它們如何培養具有國際視野的曆史研究人纔。
评分我一直對曆史學研究在不同學術環境中的呈現方式感到好奇。這本書,就像是一本集大成的指南,為我打開瞭認識現代大學史學係的另一扇門。我特彆喜歡書中對不同大學史學係在研究方嚮上的細緻梳理,它不僅僅是簡單地列齣瞭一些研究領域,而是深入分析瞭各個係在某個特定領域所擁有的獨特優勢、學術積纍以及代錶性成果。例如,有的係在世界史研究方麵有著深厚的根基,有的則在中國古代史或近代史研究方麵獨樹一幟。這種細緻的分析,讓我看到瞭不同學術傳統和地域文化如何影響著史學研究的走嚮。此外,書中關於史學研究方法論的演進也給我留下瞭深刻的印象。從傳統的文本分析到跨學科的理論藉鑒,再到新興的技術應用,都展現瞭史學研究在不斷吸收新思想、新方法中保持活力的過程。這讓我認識到,作為一個對曆史學感興趣的讀者,需要以更加開放和包容的心態去接納學科的多元化發展。這本書為我提供瞭一個更廣闊的視野,讓我看到瞭史學研究的豐富性和深度,也激發瞭我對更多具體研究領域進行深入瞭解的興趣。
评分剛開始翻閱這本書的時候,我帶著一種探究的心理,想要瞭解現代大學的史學係究竟是如何運作的。我對曆史學的研究方法和理論基礎一直很感興趣,但更想知道的是,這些研究成果是如何在大學的課堂上被傳授給下一代的,以及在不同的學術環境中,這些學科的培養目標又有什麼側重點。這本書無疑滿足瞭我這方麵的求知欲。它從多個維度,係統地梳理瞭國內外知名大學史學係的教學體係和研究特色。我特彆留意瞭書中對於不同研究方嚮的介紹,例如,對於某些大學史學係在古代史、近代史、現代史等傳統領域的深耕,以及它們在社會史、思想史、經濟史等新興領域的探索。這些介紹不僅僅是簡單的羅列,更是對每個係研究實力、學術優勢以及獨特貢獻的深入分析。書中所展現的,不僅僅是各個史學係的“概覽”,更是一種對學科發展趨勢的洞察,以及對未來曆史學研究方嚮的展望。它讓我看到瞭曆史學在解決當代社會問題中的潛力,以及它如何通過創新性的研究方法和跨學科的閤作,煥發齣新的生機。閱讀這本書,就像是與眾多頂尖的史學學者進行瞭一次深入的對話,讓我對曆史學這個學科有瞭更全麵、更深刻的認識,並且對我未來的學習和研究方嚮有瞭更清晰的規劃。
评分這本書對我來說,更像是一份關於“曆史學”這個學科如何在現代大學中不斷演進和適應的深度剖析報告。我一直對史學研究的學術規範和發展路徑感到好奇,但卻苦於缺乏一個係統性的指引。這本書的齣現,就像是一盞明燈,照亮瞭我對這個領域的探索之路。書中對不同大學史學係在教學理念、課程設計、師資隊伍建設等方麵的詳盡介紹,讓我得以一窺各個係在培養未來史學人纔過程中所付齣的心血和采取的策略。我特彆欣賞書中對史學研究前沿的分析,它不僅僅是羅列瞭近年來的學術成果,更是深入探討瞭這些成果是如何産生的,背後有哪些新的研究方法和理論視角。例如,關於口述史的采錄與研究,以及如何利用數字技術來保存和分析海量的曆史文獻,這些內容都讓我耳目一新。這本書也讓我看到瞭史學研究在麵對社會變遷和新興問題時的適應性和創造性。它讓我意識到,曆史學並非是過去的迴聲,而是連接過去、現在與未來的重要橋梁。通過這本書,我對史學係有瞭更深層次的理解,也對自己在曆史學領域的學習和研究有瞭更清晰的認識。
评分我一直對曆史學科的獨立性及其在人文社科領域中的地位感到好奇。這本書,恰好提供瞭一個絕佳的視角來審視這個問題。它詳細介紹瞭不同大學史學係在學科建設、師資力量、研究資源等方麵的投入和成就,讓我對史學研究在現代大學中的實際生態有瞭更清晰的瞭解。我特彆關注書中關於史學係如何與其他學科進行交叉融閤的部分。例如,一些史學係是如何與社會學、人類學、政治學等學科建立閤作,共同開展研究項目,從而拓展研究視野和方法論。這種跨學科的視角,讓我認識到曆史學並非孤立存在,而是與其他學科相互依存、相互促進的。書中對史學研究方法的演變也有深入的探討,從傳統的文獻考據到現代的量化分析、數字人文,展現瞭史學研究在不斷擁抱新工具和新技術的過程中所發生的深刻變革。這讓我認識到,作為一名對曆史學有興趣的讀者,需要不斷更新自己的知識體係和學習方法,纔能跟上學科發展的步伐。這本書不僅讓我對史學係有瞭更全麵的認知,更重要的是,它激發瞭我對曆史學研究的進一步探索欲望,讓我看到瞭這個學科廣闊的發展前景和巨大的潛力。
评分這本書對我而言,更像是一份關於“曆史學”這個學科在現代高等教育體係中如何生根發芽、枝繁葉茂的詳盡報告。我一直以來都對史學研究的學術規範和發展趨勢抱有濃厚的興趣,但卻苦於信息不夠係統和全麵。這本書的齣現,就像是在迷霧中點亮瞭一盞燈,為我指明瞭方嚮。書中對不同大學史學係在教學理念、課程設置、師資隊伍建設等方麵的詳細闡述,讓我得以窺見各個係在培養未來史學人纔過程中所付齣的努力和采取的策略。我特彆欣賞書中對於史學研究方法論的探討,它不僅僅是羅列瞭一些方法,而是深入分析瞭這些方法是如何被應用到具體的曆史研究中的,以及它們是如何幫助學者們解答那些曾經難以攻剋的曆史謎題。例如,關於口述史的采錄與研究,以及如何通過數字技術來保存和分析大量的曆史文獻,這些內容都讓我大開眼界。這本書也讓我看到瞭史學研究在麵對社會變遷和新興問題時的適應性和創造性。它讓我意識到,曆史學並非是過去的迴聲,而是塑造現在、啓迪未來的重要力量。通過這本書,我對史學係有瞭更深層次的理解,也對自己在曆史學領域的學習和探索有瞭更清晰的認識。
评分這本書對我而言,更像是一次對“曆史學”學科在現代高等教育體係中如何不斷自我更新和拓展邊界的深入探究。我一直以來都對史學研究的學術規範和發展趨勢抱有濃厚的興趣,但卻苦於信息不夠係統和全麵。這本書的齣現,就像是在迷霧中點亮瞭一盞燈,為我指明瞭方嚮。書中對不同大學史學係在教學理念、課程設計、師資隊伍建設等方麵的詳盡介紹,讓我得以一窺各個係在培養未來史學人纔過程中所付齣的心血和展現齣的創新。我特彆欣賞書中對史學研究前沿的探討,它不僅羅列瞭近年來有哪些重要的學術發現,更是深入分析瞭這些發現是如何産生的,背後有哪些新的研究方法和理論視角。例如,關於數字人文如何重塑曆史文獻的解讀和利用,以及跨學科閤作如何推動曆史研究突破瓶頸,這些內容都讓我大開眼界。這本書也讓我看到瞭史學研究在麵對社會變遷和新興問題時的適應性和創造性。它讓我認識到,曆史學並非是過去的迴聲,而是連接過去、現在與未來的重要橋梁。通過這本書,我對現代史學係有瞭更全麵、更深入的理解,也更加堅定瞭我在曆史學領域的學習和探索的決心,比如,我開始主動去瞭解一些利用大數據分析曆史文獻的項目,這在以前是難以想象的。
评分這本書,說實話,剛拿到的時候我還是挺好奇的。畢竟“現代大學史學係概覽”這個名字,聽起來就有一種深入探索的意味。我一直對曆史學這個學科有著濃厚的興趣,但總覺得對它在現代大學中的實際運作、教學模式、研究方嚮以及與社會發展的互動關係瞭解得不夠透徹。這本書就像一個通往這個未知領域的指南,讓我有機會一窺究竟。閱讀過程中,我發現作者在梳理不同大學史學係的發展脈絡時,並沒有流於錶麵,而是深入剖析瞭各個係在不同曆史時期所麵臨的挑戰、機遇以及采取的應對策略。例如,書中對某個知名大學史學係如何從傳統的文獻研究轉嚮跨學科研究的詳細闡述,以及它如何在這種轉型中保持學科的生命力和前沿性,就讓我印象深刻。這種對學科內部演變和適應性的考察,讓我對曆史學這個看似“古老”的學科在現代社會中的活力有瞭全新的認識。我尤其關注書中關於學術思潮對史學研究影響的部分,它不僅僅是羅列瞭各種流派,更是探討瞭這些思潮如何塑造瞭研究問題、研究方法,甚至是史學傢的自我認知。這本書讓我認識到,曆史學並非是一個靜態的知識體係,而是一個充滿活力、不斷自我革新的領域,而現代大學的史學係正是這一革新的重要載體和推動者。總的來說,這本書為我打開瞭一扇認識現代史學係的金鑰匙,讓我對這個領域的理解上升到瞭一個新的高度,充滿瞭啓發性和實用性。
评分這本書為我提供瞭一個前所未有的機會,去深入瞭解現代大學的史學係是如何在學術界扮演著承上啓下的關鍵角色。我一直對史學研究的學術生態和發展趨勢抱有濃厚的興趣,但卻常常感到信息分散且難以係統化。這本書的齣現,正好填補瞭這一空白。它詳細介紹瞭不同大學史學係在課程設置、人纔培養模式、學術研究方嚮等方麵的特點,讓我得以窺見各個係在培養下一代曆史學者過程中所付齣的努力和展現齣的創新。我尤其對書中關於史學研究前沿的探討印象深刻,它不僅羅列瞭近年來有哪些重要的學術發現,更是深入分析瞭這些發現是如何産生的,背後有哪些新的研究方法和理論視角。例如,關於數字人文如何重塑曆史文獻的解讀和利用,以及跨學科閤作如何推動曆史研究突破瓶頸,這些內容都讓我大開眼界。這本書讓我認識到,史學研究並非是靜態的知識積纍,而是一個充滿活力、不斷自我革新的領域。通過這本書,我對現代史學係有瞭更全麵、更深入的理解,也更加堅定瞭我在曆史學領域的學習和探索的決心。
评分極有用的工具書,唯一遺憾是:盡管作者已盡可能收羅各種資料,但還是很不全。
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评分有些資料不全,但對瞭解近代大學曆史學科來說 很不錯。
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