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發錶於 2009-08-29 10:46 看瞭一些筆記，買瞭一些筆記，讀瞭一些筆記，但有的很好，有的卻不盡人意，究其結果是對內容不甚瞭解，單憑介紹或其它信息，而且筆記小品是有相當數量的，如何取適閤自己品味的內容呢，則需要一本概述得全麵又有所深入的提綱挈領類的說明——誠然如...  

翻閱下來，有以下感受： 1、劉先生作為受過傳統教育的一代人，不會像現代人那樣壁壘森嚴地區彆看待文史哲，而是超越“文史哲”的分類，從傳統學問的角度分析“筆記”這一特殊而繁雜的書籍類型，既注重文學性，也注重思想和史學層麵的價值（相較之下，書前寜宗一先生的序就顯得...  

誌怪筆記： “中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳。凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉訖隋，特多鬼神誌怪之書。”（魯迅《中國小說史略》“六朝之鬼神誌怪書”） 《博物誌》十捲：晉張華撰，地理博物瑣聞。“...  

中華傳統文化這幾年受到瞭越來越多的重視，但無論央視的《中國詩詞大會》，還是其他衛視的此類節目，多是圍繞著詩詞來做文章，筆記小說之類說得並不多。所以要想瞭解這方麵的知識，還真的有必要看一看劉葉鞦的《曆代筆記概述》。 劉葉鞦是俞平伯的入室弟子，畢業於中國大學文學...  

顧頡剛先生在《史學研究入門》中說，除瞭正史之外也要多讀其他雜史，其中就包括瞭體例為筆記的雜史。中國的曆代筆記為後人留下瞭豐富的寶貴遺産，中國的成語、典故、正史的史料、小說的題材等等很多都取自筆記。 然而說起筆記類，似乎又更加復雜，雖然形式一樣，內容卻韆變萬化...  

帶有意識形態的筆記指南。沒有提到楊孚的《異物誌》，對《博物誌》評價很低，認為在“誌怪小說中聊備一格，並沒有多大價值”。

帶有意識形態的筆記指南。沒有提到楊孚的《異物誌》，對《博物誌》評價很低，認為在“誌怪小說中聊備一格，並沒有多大價值”。

帶有意識形態的筆記指南。沒有提到楊孚的《異物誌》，對《博物誌》評價很低，認為在“誌怪小說中聊備一格，並沒有多大價值”。

2019年11月29日讀畢。2019年已讀043。15.1萬字。該書的優點在於，讓讀者知道瞭各朝代有哪些筆記，相當於一個關於筆記的圖書目錄吧。更重要的，是介紹瞭通行的版本，便於讀者按圖索驥。不過，對筆記的評價帶有“階級色彩”，似乎顯得有點過時瞭。

對中國曆代筆記進行概括。筆記類可以對一些曆史考證起到輔助作用，但是因為作者年代性、階層束縛，也有美化統治階級的不足。準備根據書中介紹讀一些價值較高的～