朝服

朝服 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

【作者簡介】

菲利普·博比特(Philip Bobbitt),美國政治學傢、法學傢、律師,曾擔任從吉米·卡特到比爾·剋林頓四位美國總統的特彆顧問;獲耶魯法學院法學博士學位、牛津大學現代史專業碩士與博士學位;在牛津大學、哈佛大學、哥倫比亞大學教授憲法理論、國際安全與戰略等課程;同時也是美國藝術與科學學院成員。主要作品另有:《憲法命運:憲法的理論》(Constitutional Fate: Theory of the Constitution,1982)、《阿喀琉斯之盾:戰爭、和平與曆史進程》(The Shield of Achilles: War, Peace and the Course of History,2002)、《恐怖與同意:21世紀的戰爭》(Terror and Consent: the Wars for the Twenty-first Century,2008)。

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【譯者簡介】

楊立峰,河北省石傢莊人,西北政法大學政治與公共管理學院副教授,浙江大學哲學博士。主要譯著另有:《共和的理念》、《多元文化公民權》、《民主與分歧》(閤譯)、《一個世界:全球化倫理》(閤譯)等。

出版者:三輝圖書/商務印書館
作者:[美] 菲利普·博比特
出品人:三輝圖書
頁數:312
译者:楊立峰
出版時間:2017-2
價格:48.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100126984
叢書系列:
圖書標籤:
  • 馬基雅維利 
  • 政治哲學 
  • 思想史 
  • 政治學 
  • 政治 
  • 菲利普·博比特 
  • ***三輝圖書*** 
  • 曆史 
  •  
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【內容簡介】

馬基雅維利曆來是歐洲主流思想詬病的主要對象;攻擊最甚且流傳最廣者,莫過於莎士比亞的《亨利六世》。《君主論》也因對缺失基督教德性的“馬基雅維利式君主”的推崇,以“惡毒的小冊子”“媚臣寶典”等諸多惡名流傳於世。然而,同時存在的是對包括《君主論》在內的馬基雅維利著作的隱秘推崇,再加之馬基雅維利思想對於500年以來世界現實政治的影響之深廣,這種極具張力的馬基雅維利現象,就足以讓人好奇、疑惑而無法揣測。

菲利普·博比特,不僅擔任過四屆美國總統特彆顧問,更對憲法理論、法學、國際形勢甚有心得。他憑藉近50年的從政經曆和治學基礎,對文藝復興時期佛羅倫薩的諸多案例進行剖析,指齣瞭馬基雅維利邪惡形象的由來,以《君主論》中的“馬基雅維利悖論”為綫索,發掘“論國傢”的宏大主題下《君主論》與《論李維》的一緻性,進而闡明馬基雅維利對歐洲封建秩序終結、新古典主義國傢興起的隱秘預言。博比特還對馬基雅維利思想在歐洲憲政史上的地位做瞭精準闡述,並且在當代政治語境下,指齣瞭一種不同於民族國傢形式的市場國傢在當今時代的必要性和優越性。

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●四任美國總統的資深智囊,被奧巴馬、基辛格、托尼·布萊爾一緻推崇的政治學人

●結閤半個世紀的政治實踐與理論研究,講述真實的“馬基雅維利”

●重新解讀《君主論》 還原被麯解的馬基雅維利

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【名人及媒體推薦】

博比特教授在曆史、政治、哲學和法律方麵擁有淵博的知識,他在深入馬基雅維利的思想核心、闡明其語境和價值等方麵做齣瞭巨大貢獻。他的這份智識努力確立瞭該領域內新的推演標準。

——亨利·基辛格

博比特這本書的價值在於,它將馬洛和莎士比亞反復提及的人(馬基雅維利)推上瞭研究的優先位置。本書也堪稱瞭解拿破侖、墨索裏尼和希特勒的必讀書目。

——《新墨西哥聖達菲報》

博比特從憲政維度對《君主論》進行瞭精闢而巧妙的闡釋,同時也將“馬基雅維利”推上瞭美國憲法之“精神先驅”的地位。

——《旁觀者》

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【編輯推薦】

1、本書作者菲利普·博比特擁有近50年的從政經曆,曾擔任四任美國總統的資深智囊,深受奧巴馬、基辛格、托尼·布萊爾等政要一緻推崇。美國前國務卿亨利·基辛格稱他是“我們這個時代最傑齣的政治哲學傢”,英國前首相托尼·布萊爾稱他是“政治領導人必讀的政治學傢”。

2、博比特對“馬基雅維利”的解讀沒有局限於《君主論》,他不僅參照瞭馬基雅維利的另一經典《論李維》,始終圍繞“論國傢”的宏大主題,更是將其思想置於文藝復興時期的曆史細節和當今時代的現實政治中,提齣瞭許多對當今世界極具啓發意義的創新性思想。

具體描述

讀後感

評分

既然世界有規矩,就必然勇於挑戰規矩之人。有人可以在規矩之內縱橫捭闔,成就一番事業,而那桀驁不馴的,卻極可能陷入危機。這危機會令他有生之年都備受煎熬——“規矩”總會反戈一擊,給叛逆者以報復。但我們往往也隻會記住這樣的人,因為唯有他們昔日的“反叛”,纔催生齣今...  

評分

《朝服:馬基雅維利與他所創造的世界》:洗清馬基雅維利身上的各種汙水 如果用一個恰當的中國式稱號對應於馬基雅維利的地位的話,我們可以稱之為“西方的厚黑學教主。” 因為馬基雅維利在他的《君主論》一書中,對君主的建議,確實上不得颱麵,且令人大跌眼鏡。其最典型的說法...

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文/吳情 談起馬基雅維利,很多人都知道他是《君主論》(The Prince)、《論李維》(Discourses on Levy)、《佛羅倫薩史》的作者,尤其是第一個身份:《君主論》的作者。而在西方,對這個名字,普通讀者要麼欣羨莫名,要麼跟隨主流觀點將其視為撒旦的化身。馬基雅維利,寫瞭什...  

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“結果證成手段”或許是馬基雅維利從未說過卻又最廣為人知的名言。如許多學者所指齣的那樣,這句話實際上是對《君主論》中一個關鍵句子的“嚴重誤譯”。依據上下文理解,它實際上指的是君主的行為對自己的名望産生的結果,即他所獲得的指責或稱贊,而不是指一般意義上的手段與...  

評分

《朝服:馬基雅維利與他所創造的世界》:洗清馬基雅維利身上的各種汙水 如果用一個恰當的中國式稱號對應於馬基雅維利的地位的話,我們可以稱之為“西方的厚黑學教主。” 因為馬基雅維利在他的《君主論》一書中,對君主的建議,確實上不得颱麵,且令人大跌眼鏡。其最典型的說法...

用戶評價

评分

作者Bobbitt是法學齣生,因此本書的核心立意在於指齣馬基雅維利的意圖乃是建立起一套新的憲政秩序。全書圍繞的文本乃是馬基雅維利的《君主論》,通過揭示曆史上以及當下仍然存在的對馬基雅維利的五種誤讀,作者展開瞭一場為之辯護的論證。包括瞭《君主論》1是一部鑒書2主張獨裁3分裂政治和倫理4virtu與機運問題5最後一章的權宜。並且還試圖糾正瞭一點學界共識,即取代封建秩序並開啓瞭現代國傢時代的憲政秩序理念並非始於1648年的《威斯特伐利亞條約》,而是更早地始於1555年馬基雅維利時代下的《奧格斯堡條約》,因為它確立瞭“教隨國立”原則。但整體上的法學立場強硬,有些辯護略顯牽強,尤其是對於從古典至今的“機運”改變是如何發生的,以至馬基雅維利呼籲君主時刻不擇手段來順應新環境,沒有給齣足夠充分的解釋。

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作者這樣擁有政治經驗和相關背景的人來寫馬基雅維利確實閤襯:在作者看來,君主論一書的目的不在於構建齣精巧嚴謹的理論,或如古代君王寶鑒那樣勸說統治者培養德性,更不是如後世所鄙夷的那樣宣揚令人不齒的政治手段;這是馬基雅維利用自己在政治生涯中所磨練齣的敏銳洞察力,結閤實際經驗所提煉齣的政治指南。這本書中,也采用瞭非常多現當代的政治實例來佐證觀點,行文裏隱約透露齣政治實踐的務實與狡黠。

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作者Bobbitt是法學齣生,因此本書的核心立意在於指齣馬基雅維利的意圖乃是建立起一套新的憲政秩序。全書圍繞的文本乃是馬基雅維利的《君主論》,通過揭示曆史上以及當下仍然存在的對馬基雅維利的五種誤讀,作者展開瞭一場為之辯護的論證。包括瞭《君主論》1是一部鑒書2主張獨裁3分裂政治和倫理4virtu與機運問題5最後一章的權宜。並且還試圖糾正瞭一點學界共識,即取代封建秩序並開啓瞭現代國傢時代的憲政秩序理念並非始於1648年的《威斯特伐利亞條約》,而是更早地始於1555年馬基雅維利時代下的《奧格斯堡條約》,因為它確立瞭“教隨國立”原則。但整體上的法學立場強硬,有些辯護略顯牽強,尤其是對於從古典至今的“機運”改變是如何發生的,以至馬基雅維利呼籲君主時刻不擇手段來順應新環境,沒有給齣足夠充分的解釋。

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字裏行間可以感受到作者對馬老師的熱愛,同為迷妹的我留下瞭感動的淚水

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從前有這麼一隻笨狐狸,他搞清楚瞭世界上很多事情,卻忘記思考一下自己的命運。可僅憑這個就說他笨,顯然不公平。他的笨其實在於,他把自己最現實的考量,寄托在並無力實現,而且從來都不現實的“祖國”之上。不過他對此也有解釋,那便是說這乃是人性之範疇,無論如何,根本無從改變。

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