《刘礼部集》,其实刘逢禄在处理《春秋》三《传》关系这个问题上,颇能看出所谓“清代今文经学”尊《公羊》排《左氏》的本来面目,并非高举今文学的大旗,而仍是在传统《春秋》学的框架内,处理何郑之争、《左传》是否传《春秋》的老问题。更不消说刘氏尚兼治“古文经”(《毛诗》、《周礼》也算是常州传统的重要部分了)。
评分《刘礼部集》,其实刘逢禄在处理《春秋》三《传》关系这个问题上,颇能看出所谓“清代今文经学”尊《公羊》排《左氏》的本来面目,并非高举今文学的大旗,而仍是在传统《春秋》学的框架内,处理何郑之争、《左传》是否传《春秋》的老问题。更不消说刘氏尚兼治“古文经”(《毛诗》、《周礼》也算是常州传统的重要部分了)。
评分《刘礼部集》,其实刘逢禄在处理《春秋》三《传》关系这个问题上,颇能看出所谓“清代今文经学”尊《公羊》排《左氏》的本来面目,并非高举今文学的大旗,而仍是在传统《春秋》学的框架内,处理何郑之争、《左传》是否传《春秋》的老问题。更不消说刘氏尚兼治“古文经”(《毛诗》、《周礼》也算是常州传统的重要部分了)。
评分《刘礼部集》,其实刘逢禄在处理《春秋》三《传》关系这个问题上,颇能看出所谓“清代今文经学”尊《公羊》排《左氏》的本来面目,并非高举今文学的大旗,而仍是在传统《春秋》学的框架内,处理何郑之争、《左传》是否传《春秋》的老问题。更不消说刘氏尚兼治“古文经”(《毛诗》、《周礼》也算是常州传统的重要部分了)。
评分《刘礼部集》,其实刘逢禄在处理《春秋》三《传》关系这个问题上,颇能看出所谓“清代今文经学”尊《公羊》排《左氏》的本来面目,并非高举今文学的大旗,而仍是在传统《春秋》学的框架内,处理何郑之争、《左传》是否传《春秋》的老问题。更不消说刘氏尚兼治“古文经”(《毛诗》、《周礼》也算是常州传统的重要部分了)。
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