作者:(日本)京极夏彦 (日本)柳田国男 译者:王华懋
京极夏彦,Natsuhiko Kyokoku,一九六三年出生于北海道。一九九四年,以蕴酿已久的妖怪小说《姑获鸟之夏》出道文坛。其后以《魍魉之匣》获得第四十九届日本推理作家协会奖,《嗤笑伊右卫门》获得第二十五届泉镜花文学奖,《偷窥小平次》获得第十六届山本周五郎奖,《后巷说百物语》获得第1三○届直木奖。不断以各种小说类型掳获读者的心。
柳田国男,Kunio Yanagita,被誉为日本民俗学之父。一八七五年出生于兵库县。一九○○年毕业于东京帝国大学法科大学。进入农商务省,历任法制周参事官、蛊族院书记官长。一九三五年,创立民间传承会(后来的日本民俗学会),发行杂志《民间传承》,树立日本民俗学独特的观点。一九五一年获颁文化勋章。一九六二年逝世。著作颜丰,主要有《远野物语》《桃太郎的诞生》等。
发表于2024-11-25
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柳田国男在《远野物语》出版的第二年,曾多次写信给当时日本著名的自然历史学家和植物学家南方熊楠,商讨去山里采集民间故事的事情。他相信故事里那些身量巨大的山人和天狗确实存在,并将他们与日本历史上的土著居民联系起来,认为他们不只是流传于山野的怪谈,正如他在《远野...
评分日本的妖怪多源于中国,但如今却似乎更有名气一些。中国和日本的妖怪,都是起源于民间传说,但后来的路径却大不相同。中国的妖怪,最初集中于《山海经》《搜神记》,《西游记》中也有不少,《聊斋志异》中狐仙女鬼相对要多一些;而日本的妖怪,一个方面是不同程度地活跃于街头...
评分日本的妖怪多源于中国,但如今却似乎更有名气一些。中国和日本的妖怪,都是起源于民间传说,但后来的路径却大不相同。中国的妖怪,最初集中于《山海经》《搜神记》,《西游记》中也有不少,《聊斋志异》中狐仙女鬼相对要多一些;而日本的妖怪,一个方面是不同程度地活跃于街头...
评分本家の一愛読者として言わせていただけると、これはなっかなっか興味深い一冊でした。主に京極先生の「技法」を久々に感じて、面白がってただけかもしれません:P 「元ネタ」になった本家の物語を読まないと、多分私が言ってる意味がわからないけど...自分としては、京極先生...
图书标签: 京极夏彦 日本 日本文学 怪谈 柳田国男 小说 玄幻魔幻 2017
那里面一定隐藏着盘踞在我们内心的、令人眷恋却又离奇古怪的妖魔。
希望有一天,亲自去一趟远野。
——京极夏彦
这是一次大师对大师的致敬,妖怪小说家京极夏彦将妖怪学大师柳田国男作品《远野物语》重混再制。那些山乡原野之中必然隐藏着神秘精怪最古老的样子。
据说在其他地方,河童的脸是绿色的。
但是远野的河童,脸是鲜红色的。
村里的孩童把神乐像当成玩具,扔进河里,或是在路上拖行,尽情恶作剧。
但看到小孩子这样游戏,是不能加以责难的。据说制止孩童恶作剧的人,反而会遭到惩罚。神乐大人应该是喜欢与孩子游乐的神佛吧。
想要与狐狸亲近的孙左卫门,每日在稻荷神像前供奉一枚油豆腐,竟真的引来了狐狸……
雪女、大天狗、河童、座敷童子、妖狐,亚洲所独有的妖怪文化,活跃于古旧时代的远野,也充斥着我们现今的漫画、电影和游戏世界。
感谢三三、京极(和……柯南?)带我入妖怪学之门。从排布、设计到翻译都非常用心,值得大加赞赏。
评分没什么惊喜,要不是我京极,才不会看呢!
评分柳田采风的第一手资料,京极将其白话文化。作为研究性资料当然珍贵,但作为普及版来说故事性不强。
评分www #我男神特别会花样圈钱
评分河童,座敷童子,山母和山人的故事 印象最深 remix???
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