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发表于2024-05-19

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自从白马东渡，佛学西来，佛教凭借精深的教理、精妙的教义、完美的仪式、高超的艺术、完善的组织，迅速征服了中国各个阶层。如同缠绕树干的藤萝，紧紧依附于世俗权力。看看保存至今的三大石窟，看看今天的“四百八十寺"，万千佛造像，浩如烟海的壁画与经书。佛教当年的鼎盛可想...

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引用马列的话太多，什么都要用马列来评价，带有很强的偏见，很多地方是作者个人想当然的，没有任何依据，严重缺乏学术性和可靠性。

引用马列的话太多，什么都要用马列来评价，带有很强的偏见，很多地方是作者个人想当然的，没有任何依据，严重缺乏学术性和可靠性。

综合阐述分析“四厄”，并含带与拜占庭“毁圣像”、西藏吐蕃灭佛运动横向对比。同类题材开先河之作。缺点是理论粗疏，行文粗糙，作为历史学研究著作，“马恩列斯毛”的引用占比过多过滥，降低了整体学术水准。（关于辩驳四帝早夭与佛报无关一章，尤其苍白兼可笑。）

引用马列的话太多，什么都要用马列来评价，带有很强的偏见，很多地方是作者个人想当然的，没有任何依据，严重缺乏学术性和可靠性。

一直无法理解的一件事，为什么有些人明明是黔首却要为庙堂肉食者这么殚心竭虑。这本书就是这个样子。这种为主子苦苦进言的模样，让我感到恶心。