论中国庭园花木 （增订本）

出版者:明文书局

作者:程兆熊

页数:0

出版时间:1985

价格:新台币350

装帧:平装

具体描述

程兆熊园林学著作合集

作者简介

程兆熊（1906～2001）出生于江西贵溪县。年幼时由父亲启蒙，后来学习数理，毕业于广州中山大学，在巴黎凡尔赛园艺学院取得园艺博士。曾加入黄埔军校，先后担任过编纂股股长、国民党军事委员会军训部学员、第三战区文化委员会委员等职务。

目录信息

中国造园艺术之特质
泛论中国之造园
论中国之庭园
中国庭园建筑
论中国庭园设计
论中国之花卉
论中国观赏树木
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用户评价

当我对庭园生活开始产生浓厚的兴趣时，我曾多方搜寻相关书籍，但总觉得内容不够深入，难以满足我对中国传统园林艺术的向往。《论中国庭园花木》（增订本）的出现，无疑是一场及时雨。这本书以其深厚的文化底蕴、严谨的学术态度和生动的语言，为我打开了通往中国传统庭园花木世界的大门。书中对各种花木的介绍，不仅仅是形态和习性的罗列，更融入了作者对中国传统文化、哲学思想、美学观念的深刻理解。我尤其欣赏书中对于“花木的意境营造”的阐述，例如，作者如何通过对“松、竹、梅”的论述，展现了中国文人所崇尚的“坚韧不拔”、“虚怀若谷”、“傲骨凌霜”的精神品格。这种将自然之美与人文精神巧妙结合的叙述方式，让我对中国庭园的理解，上升到了一个全新的高度。

我曾几何时，对庭园花木的理解仅停留在“开花好看”、“叶子翠绿”的简单概念上。直到我遇见了《论中国庭园花木》（增订本），我才意识到，在中国古人的眼中，庭园花木承载着多么丰富的情感和意义。作者在书中，用细腻的笔触，描绘了一幅幅生动的庭园画面，并深入浅出地剖析了每一种花木的文化内涵。例如，书中对“兰”的论述，不仅仅是它的清雅脱俗，更是它在中国文人心中的“隐逸”、“高洁”的象征。这种将自然景物与人格精神相融合的叙述方式，让我对中国传统文人的审美情趣和价值追求有了更深的理解。这本书让我明白，中国的庭园花木，早已超越了植物本身的意义，成为了中国传统文化中不可分割的一部分，它们是自然之美的载体，更是人文精神的寄托。

作为一名对艺术史有所涉猎的爱好者，我一直对中国传统艺术中的“意境”二字充满好奇。而《论中国庭园花木》（增订本）则为我提供了一个绝佳的切入点，让我得以窥探中国庭园艺术中“意境”的营造之道。作者在书中，通过对不同花木的选取、配置、以及它们在庭园中所扮演的角色，展现了中国古人如何将自然之美与人文情怀巧妙地融合，从而创造出富有诗情画意的庭园空间。我尤其欣赏书中对于“花木的象征意义”的解读，例如，书中对“莲”的论述，不仅仅是它的形态美，更是它在中国文化中“出淤泥而不染”的纯洁象征。这种将自然景物与道德情操相联系的叙述方式，让我对中国传统文化中的审美追求有了更深刻的认识。这本书让我明白，中国的庭园花木，不仅仅是自然的点缀，更是中国古人精神世界的写照。

作为一个对历史建筑和传统文化感兴趣的普通读者，我常常在参观古园林时，对那些精美的花木配置感到惊叹，但往往止于“好看”的层面，难以深入理解其背后蕴含的文化意义。《论中国庭园花木》（增订本）恰好填补了我的这一空白。这本书用一种极为通俗易懂的语言，为我揭示了中国庭园花木的奥秘。作者不仅仅介绍了各种花木的名称、习性，更深入地阐述了它们在中国庭园中的象征意义、美学价值，以及与中国传统哲学、文学、艺术的联系。我尤其欣赏书中关于“花木的哲学”的论述，例如，作者如何将竹子的“虚心”与“君子之道”联系起来，如何将松树的“常青”与“不屈不挠”的精神相契合，这些都让我对中国传统文化有了更深刻的认识。这本书让我明白，中国庭园花木的栽植，并非简单的植物学行为，而是一种将自然之美与人文精神巧妙融合的艺术创造。

作为一名对中国传统文化研究的学者，我对所有能够展现中华文明独特魅力的著作都抱有极大的兴趣。《论中国庭园花木》（增订本）无疑是其中一颗璀璨的明珠。这本书的价值，绝不仅仅在于其对庭园花木的植物学知识的梳理，更在于它深刻地挖掘了中国传统哲学、美学、以及生活方式在庭园艺术中的体现。作者以一种极为宏观的视角，将庭园花木置于中国历史文化的宏大背景下进行审视，从“天人合一”的哲学理念，到“四时景不同”的季节变化，再到“寄情于景”、“寓意于物”的审美追求，无不展现了中国古人对自然与生活的深刻理解。我特别赞赏书中对“意境”的论述，它不仅仅是对视觉美学的描绘，更是对一种精神境界的营造。例如，书中关于“松、竹、梅”的论述，不仅仅是它们的形态特征，更是作者对它们所象征的“坚韧不拔”、“虚怀若谷”、“傲骨凌霜”等精神品格的深入解读，这种将自然物象与人文精神融为一体的叙述方式，正是中国传统艺术的精髓所在。

初识《论中国庭园花木》（增订本），便被其典雅的标题所吸引，仿佛穿越了时光，得以一窥古人寄情山水、寓意情思的园林生活。作为一名对传统文化情有独钟的读者，我一直对那些承载着历史韵味和哲学思考的园林艺术有着浓厚的兴趣。然而，市面上关于园林的书籍，或过于学术化，晦涩难懂，或流于表面，浮光掠影，总难以让我获得一次真正沉浸式的体验。直到翻开这本《论中国庭园花木》，我才找到了一种与古人对话的绝佳方式。书中对庭园花木的论述，并非仅仅停留在 botanical（植物学）的层面，而是深入到中国传统文化、哲学思想、美学观念的根源。它不仅仅是关于植物的图谱，更是一曲关于自然、人文、生活美学的交响乐。我特别欣赏作者在引述大量经典文献的同时，又能用生动形象的语言将其阐释清楚，使得即使是初涉园林艺术的读者，也能轻松领会其中蕴含的深意。书中对各种花木的选取、栽种、配置，都不仅仅是技艺的传授，更是一种生活态度的展现。例如，作者在论述竹子时，不仅仅讲述了它的形态特征，更挖掘了其“虚心”、“有节”的文化内涵，以及在文人墨客笔下的高洁形象。这种将自然景物与人文精神巧妙融合的叙述方式，让我对中国庭园的理解上升到了一个新的高度。

我一直认为，一个人的生活品质，很大程度上体现在他所创造和欣赏的“美”上。《论中国庭园花木》（增订本）为我打开了一扇通往中国传统生活美学的大门。这本书不仅仅是关于植物的，更是一种生活态度的启示。它让我明白，庭园花木的栽植，不仅仅是为了观赏，更是为了营造一种和谐、宁静、富有诗意的生活空间。书中对不同花木的“性情”的描述，以及它们在庭园中的“对话”，让我感受到了人与自然的亲密联系。我尤其喜欢书中关于“花木的寓意”的论述，例如荷花代表的“出淤泥而不染”，牡丹代表的“富贵吉祥”，梅花代表的“坚韧不拔”，这些都不仅仅是简单的植物学知识，更是中国传统文化中对美好事物的期许和赞美。通过阅读这本书，我开始重新审视自己的生活空间，并尝试将这些蕴含着深厚文化底蕴的花木引入我的家中，让我的生活多一份诗意，多一份宁静。

我一直认为，对一个民族文化的理解，离不开对其生活方式的体悟。《论中国庭园花木》（增订本）为我提供了一个极好的契机，让我得以深入了解中国古人的生活美学和精神追求。书中对庭园花木的论述，不仅仅是简单的植物学知识，更是对中国传统文化、哲学思想、以及生活方式的生动展现。作者用一种极为细腻的笔触，描绘了中国古人如何将自然之美融入生活，如何通过庭园花木寄托情感，表达志向。我尤其喜欢书中关于“花木的寓意”的论述，例如，书中对“梅”的解读，不仅仅是它的傲骨凌霜，更是它在中国文人心中的“坚韧不拔”、“高洁不屈”的象征。这种将自然物象与人生哲理相融合的叙述方式，让我对中国传统文化有了更深刻的理解。

我是一名园艺爱好者，家中也布置了些许花草，但总觉得自己的布置缺少一种“意境”，一种“神韵”。偶然的机会，我在书店的角落里发现了《论中国庭园花木》（增订本），那一刻，仿佛被一股无形的力量吸引。翻开书页，扑面而来的是一种宁静致远的气息，作者笔下的庭园，不仅仅是钢筋水泥的城市中的一处绿色点缀，更是承载着中国古人情感寄托、哲学思考的独特空间。书中对于不同季节、不同地域的花木选择，以及它们在庭园中的“位置哲学”，都让我受益匪浅。我一直苦恼于如何让我的小花园更有层次感，更有故事性，而这本书恰恰为我指明了方向。例如，作者在讨论“花木配置”时，不仅仅是简单的色彩搭配，更是强调了“疏密有致”、“动静结合”的艺术原则，将植物的生命力与空间感巧妙地结合起来。更让我惊喜的是，书中对一些罕见的，甚至被遗忘的庭园花木进行了详细的介绍，并阐述了它们在中国园林史上的地位和文化象征意义。这不仅仅是知识的增长，更是一种文化传承的体验，让我感受到了中国传统园林艺术的博大精深，也为我日后的园艺实践提供了源源不断的灵感。

阅读《论中国庭园花木》（增订本），就像是在与一位饱读诗书、饱经风霜的老者对话。他娓娓道来，将中国庭园花木的悠久历史、文化内涵、艺术价值一一展现在我面前。这本书的魅力在于，它不是简单地罗列植物名称，而是将每一种花木都赋予了生命和故事。作者在介绍不同花木时，会引用大量的古诗词、典故，将植物的生长习性、形态特征与中国文人的情感、哲学思考紧密地联系起来。我尤其喜欢书中关于“四季景致”的描写，作者如何通过不同花木的搭配，营造出春的生机、夏的热烈、秋的沉静、冬的肃穆，这种对时间流转和生命轮回的深刻洞察，让我对自然的敬畏之情油然而生。这本书让我明白，中国庭园不仅仅是自然的复制，更是人类情感、哲学思想与自然和谐统一的艺术结晶。