论雅俗共赏

出版者:江苏凤凰文艺出版社

作者:朱自清

页数:136

出版时间:2017-1

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787539991955

具体描述

《论雅俗共赏》共收入朱自清先生“关于文艺的论文十四篇” ，书中讨论了诗歌作品的欣赏标准与差异，提出许多精辟令人深思的看法。作者在自序中说，他“企图从现代的立场上来了解传统”，而所谓的“现代立场”，按作者的理解，“可以说就是‘雅俗共赏’的立场，也可以说是偏重俗人和常人的立场，也可以说是近于人民的立场。书中各篇论文都在朝着这个方向说话”。

作者简介

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日）

原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。

1916年中学毕业后考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月，任清华大学中国文学系主任。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》。

1948年8月12日病逝于北平，年仅50岁。

目录信息

001序
003论雅俗共赏
012论百读不厌
021论逼真与如画
035论书生的酸气
046论朗诵诗
058美国的朗诵诗
070常识的诗
081诗与话
089歌谣里的重叠
093中国文的三种型
102禅家的语言
108论老实话
115鲁迅先生的杂感
122闻一多先生怎样走着中国文学的道路
· · · · · · (收起)

读后感

这本书应该是带有很强学术味的随笔集｡一共有十几篇文章｡我一篇一篇说一下我的感受｡ 1，论雅俗共赏｡这一篇的趣味在于，从中国文学历史的演变中， 分辨出雅与俗的主客关系｡其中雅为主， 俗为客， 占主位的雅从排俗、融俗、改俗到同俗， 与俗共舞｡这种雅俗、正...  

这本书应该是带有很强学术味的随笔集｡一共有十几篇文章｡我一篇一篇说一下我的感受｡ 1，论雅俗共赏｡这一篇的趣味在于，从中国文学历史的演变中， 分辨出雅与俗的主客关系｡其中雅为主， 俗为客， 占主位的雅从排俗、融俗、改俗到同俗， 与俗共舞｡这种雅俗、正...  

这本书应该是带有很强学术味的随笔集｡一共有十几篇文章｡我一篇一篇说一下我的感受｡ 1，论雅俗共赏｡这一篇的趣味在于，从中国文学历史的演变中， 分辨出雅与俗的主客关系｡其中雅为主， 俗为客， 占主位的雅从排俗、融俗、改俗到同俗， 与俗共舞｡这种雅俗、正...  

初，好奇雅俗之互动、文化从乡野至殿堂的过程，而购此书于园中，后因出国时寄放在家，2010年末返家，复读之。于北京寓所记之。 斯乃小书，收录14篇文章，每篇十多页，皆成于上世纪四十年代，算是作者逝世不久前的作品。虽多为文人笔下的史论和杂论，有考据有评判，但更像是小品...  

还是三联“中学图书馆文库”系列里的书，朱自清的十四篇小论文，主要是文艺性的评论。喏，你看看目录名字便知道：“论逼真与如画”、“歌谣里的重叠”、“禅家的语言”等等。我有点不理解为什么这书也编入这个系列，这个是中学生的阅读范围麽？这，说的是高中吗？哎，这个系列...  

用户评价

说实话，我一开始是被封面吸引的，但翻开后，我发现自己完全被作者的节奏感抓住了。这书的节奏控制得太妙了，时而急促如鼓点，将冲突推向高潮，让人喘不过气来；时而又舒缓下来，仿佛镜头拉远，给予人物和读者喘息和沉思的空间。这种张弛有度，使得长篇阅读一点都不觉得拖沓或者疲惫。特别是高潮部分的处理，作者没有采用那种俗套的“大场面”来解决问题，而是将决定性的转折放在了两个人物之间一次极其私密、充满张力的对话中，这种处理方式显得无比高级和真实。它探讨了人性中那些难以言喻的灰色地带，没有绝对的好人与坏蛋，只有在特定情境下做出不同选择的个体。读完后，我久久不能平静，不是因为情节多么惊世骇俗，而是因为那些选择的无奈和必然性，深深地触动了我。这本书的留白也处理得非常好，很多细节和人物的动机需要读者自己去脑补和填充，这种互动感让阅读过程变成了一种主动的参与和建构，而不是被动的接受信息。

这本书的语言风格，怎么说呢，就像是陈年的老酒，初尝可能觉得有些厚重，但细品之下，回味无穷，充满了力量和诗意。它不是那种追求华丽辞藻堆砌的“流行”文风，而是扎根于生活本身，带着一种沉静而有力的力量感。作者对传统修辞的运用达到了炉火纯青的地步，那些比喻和象征，绝非点缀，而是直接参与了情节的推进和主题的深化。我记得有段描述一场突如其来的暴风雨的文字，那种磅礴大气和内在的萧瑟感交织在一起，读起来让人心潮澎湃，仿佛真的能听见风声和雨点敲打窗棂的声音。而且，作者似乎对历史的脉络有着深刻的理解，即使是在描写日常琐事时，也能巧妙地嵌入时代背景的侧影，让读者在不经意间接受到知识的滋养。这本书的阅读体验是多层次的，你可以在表层享受故事的跌宕起伏，也可以深入挖掘其背后蕴含的哲学思考。对于我这种偏爱文学性的读者来说，这本书的文本质量无疑是顶级的，它证明了优秀的故事内核，可以被包裹在任何一种真诚而有深度的文字外衣里。

坦白说，我很少对一本书的“世界观构建”给予如此高的评价。这里的“世界观”并非指奇幻背景下的设定，而是指作者为故事创造的那个完整、自洽、逻辑严密的社会生态系统。从基层社会的运作规则，到上层权力结构的微妙平衡，再到隐藏在习俗背后的文化逻辑，都被描绘得井井有条，充满说服力。你可以清晰地感受到，书中的每一个事件、每一个人物的命运，都是被这个既定的环境所塑造和推动的，这种“宿命感”不是消极的，而是基于对社会结构深刻洞察后产生的必然性。作者似乎在搭建一个精密的钟表，每一个齿轮都咬合得天衣无缝，即使是最小的配角，也有其存在的合理性和对整体结构的贡献。阅读这本书，就像是进入了一个被精心规划好的微缩宇宙，你不仅在读故事，更是在学习一套观察和理解人类社会运行的底层逻辑。这种知识性和故事性的完美融合，是许多作品梦寐以求却难以企及的高度。

这本书的某种特质，让我想起了很多我过去读过的经典作品，但它又独树一帜，因为它在固守文学传统的精髓之余，还融入了非常现代的叙事视角和对社会议题的关照。它探讨的问题并非是悬浮在空中的理论，而是与我们当下的生活息息相关，只不过是用一种更具历史厚度和艺术美感的方式来呈现。举个例子，书中对“记忆”与“遗忘”的辩证探讨，就非常深刻。作者没有给出简单的答案，而是通过两条看似无关的故事线，展示了人们如何构建、扭曲甚至主动抹除自己的过去，以及这种内在的心理活动如何反噬到现实生活中。这让我反思了自己的一些经历，意识到我们对世界的认知，很大程度上是被我们选择性记忆所塑造的。这本书更像是一面镜子，映照出复杂人性的多面性，它既有史诗般的广阔视野，又不失对个体心灵深处的敏锐捕捉。它需要的不仅仅是一次通读，而是要放在书架上，时不时地拿出来，翻阅那些让你心头一震的段落，进行二次甚至三次的解读。

哎呀，最近淘到一本让我眼前一亮的书，虽然我得承认，我对这方面的研究不算太深入，但这本书的叙事手法和对人物心理的刻画，简直是教科书级别的！作者仿佛有一双能洞察人心的眼睛，笔下的每个角色都鲜活得像是从我身边走出来的老朋友，他们的喜怒哀乐、纠结彷徨，都处理得细腻入微。特别是关于那种在时代洪流中挣扎求存的小人物，作者没有用宏大的叙事去盖过他们的渺小，反而将聚光灯打在了他们微末却坚韧的生命力上。读到某些情节，我甚至会忍不住停下来，想象自己是那个特定场景中的旁观者，感受着空气中弥漫的紧张或者释然。这本书的结构安排也很有意思，它不是那种线性发展的叙事，而是像一幅精美的挂毯，不同时间线和情感支线相互交织，却又在关键时刻完美汇合，给人一种“原来如此”的豁然开朗感。我尤其欣赏作者在环境描写上的功力，那种对季节更迭、光影变幻的捕捉，极大地增强了故事的沉浸感，让人仿佛能闻到书中描绘的泥土的芬芳，或是感受到冬日清晨的寒意。这是一本需要细细品味的佳作，每一次重读，都会有新的感悟和发现。

论逼真与如画这篇真是太多考据

论逼真与如画这篇真是太多考据

论逼真与如画这篇真是太多考据

论逼真与如画这篇真是太多考据

论逼真与如画这篇真是太多考据