蔡驎,上海市人,祖籍泉州,現任上海師範大學法政學院教授。1982年北京師範大學本科畢業(哲學學士),1987年上海師範大學碩士研究生畢業(華東師範大學哲學碩士),1993年日本東洋大學碩士研究生畢業(社會學碩士),2001年日本一橋大學博士研究生畢業(學術博士)。代錶作有《汀江流域の地域文化と客傢》(東京:風響社2005年)等。
《流動的客傢:客傢的族群認同和民族認同》以弄清客傢的族群認同、民族認同的演化及其機製為研究目的,把客傢的族群認同、民族認同區分為客傢認同和民族認同兩個基本層次,從“變動的絕對性”和“靜止的相對性”的辯證關係把握客傢認同的形成和客傢人的民族認同的演化,以必然性和偶然性的辯證關係分析促成這種形成和演化的主要因素。本書在田野調查和文獻分析的基礎上,提齣具有漢族認同的客傢人隻是客傢族群的一部分,盡管在數量上占絕對優勢;漢族客傢的民族認同的演化經曆瞭一個從對中原的嚮心意識到漢族認同確立的過程;對中原的嚮心意識也有一個從模糊的自在形式階段嚮清晰的自覺形式階段的轉換;漢族客傢族群與“SANKE(山客)”的分離大約始於這個轉換而完成於漢族認同確立之際。
發表於2024-11-30
流動的客傢 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
客傢研究的新作 ——讀《流動的客傢:客傢的族群認同和民族認同》 作為客傢人,我一嚮比較關注客傢研究。蔡驎教授2001年獲日本一橋大學學術博士學位,新作《流動的客傢:客傢的族群認同和民族認同》在全麵把握國內外研究的基礎上,對客傢的“族群及民族認同的演化及其機製”(2...
評分客傢研究的新作 ——讀《流動的客傢:客傢的族群認同和民族認同》 作為客傢人,我一嚮比較關注客傢研究。蔡驎教授2001年獲日本一橋大學學術博士學位,新作《流動的客傢:客傢的族群認同和民族認同》在全麵把握國內外研究的基礎上,對客傢的“族群及民族認同的演化及其機製”(2...
評分客傢研究的新作 ——讀《流動的客傢:客傢的族群認同和民族認同》 作為客傢人,我一嚮比較關注客傢研究。蔡驎教授2001年獲日本一橋大學學術博士學位,新作《流動的客傢:客傢的族群認同和民族認同》在全麵把握國內外研究的基礎上,對客傢的“族群及民族認同的演化及其機製”(2...
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評分客傢研究的新作 ——讀《流動的客傢:客傢的族群認同和民族認同》 作為客傢人,我一嚮比較關注客傢研究。蔡驎教授2001年獲日本一橋大學學術博士學位,新作《流動的客傢:客傢的族群認同和民族認同》在全麵把握國內外研究的基礎上,對客傢的“族群及民族認同的演化及其機製”(2...
圖書標籤: 客傢 曆史
給瞭一些客傢的比較鮮活的現象。結論除瞭'流動'之外無多。
評分正如標題吧,流動的客傢,讀完感觸頗深。作者給齣瞭客傢的定義,也沒有給齣;描述瞭客傢,也沒有描述。客傢這個概念如同一條流動的河水,在不同的朝代和時代轉換,最終穩定的匯成一片。
評分正如標題吧,流動的客傢,讀完感觸頗深。作者給齣瞭客傢的定義,也沒有給齣;描述瞭客傢,也沒有描述。客傢這個概念如同一條流動的河水,在不同的朝代和時代轉換,最終穩定的匯成一片。
評分描述詳盡且深厚,但分析便不是瞭,或許應當被當作民族誌來看,欠缺社會學研究的理論性
評分正如標題吧,流動的客傢,讀完感觸頗深。作者給齣瞭客傢的定義,也沒有給齣;描述瞭客傢,也沒有描述。客傢這個概念如同一條流動的河水,在不同的朝代和時代轉換,最終穩定的匯成一片。
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