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发表于2024-06-18

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这本小书，与常见的人物小传很不一样。因为刘基被后世过度夸大、小说化，把他当做是诸葛亮再世，天文地理、医卜星象，三教九流，诸子百家，无所不通，并能准确无误地预知过去未来，越说越扯淡。很多不实的说法，其源头就是来自一篇署名黄伯生撰的《故诚意伯刘公行状》。这篇《...

这本书就是扒皮书，里面甚至还有调色盘对照。我国古代有几个近乎神仙的文臣，比如多智近妖的诸葛亮，比如算无遗策的刘伯温。后者被誉为“渡江策士无双，开国文臣第一”，成为明朝文臣第一偶像。 可是实际上的刘基，他是个不信鬼神事的儒家，大明第一术士的人设是朱元璋强加给他...  

这本小书，与常见的人物小传很不一样。因为刘基被后世过度夸大、小说化，把他当做是诸葛亮再世，天文地理、医卜星象，三教九流，诸子百家，无所不通，并能准确无误地预知过去未来，越说越扯淡。很多不实的说法，其源头就是来自一篇署名黄伯生撰的《故诚意伯刘公行状》。这篇《...

这本书就是扒皮书，里面甚至还有调色盘对照。我国古代有几个近乎神仙的文臣，比如多智近妖的诸葛亮，比如算无遗策的刘伯温。后者被誉为“渡江策士无双，开国文臣第一”，成为明朝文臣第一偶像。 可是实际上的刘基，他是个不信鬼神事的儒家，大明第一术士的人设是朱元璋强加给他...  

这本小书，与常见的人物小传很不一样。因为刘基被后世过度夸大、小说化，把他当做是诸葛亮再世，天文地理、医卜星象，三教九流，诸子百家，无所不通，并能准确无误地预知过去未来，越说越扯淡。很多不实的说法，其源头就是来自一篇署名黄伯生撰的《故诚意伯刘公行状》。这篇《...

精彩

朱元璋建国基本没刘基什么事呀，为毛刘基在民间传说里这么牛逼

后人惯于演义神话前人，前有《三国演义》现有《见证》，像刘基的演义形象一样，无非试图打造完人神人圣人，并寄托后人的某种意志，大多学者既无力冷静考证也无力创作演绎，只顾读书空谈～

生时被君王冷落的不幸，反成为死后封神的来源。因为伟大的君主必然需要两情融洽的知己之臣，否则不成其为伟大。而祖先崇拜云者，也只为在现实格局中给自己一个显赫的依靠罢了。皆曰国人敬祖，实只敬“可敬”之祖也，犹汉人皆以炎黄之裔自命，武后独诧上古岂无百姓耶。读完心情灰败，但事情本来也只是这样。杨老的笔调是无所畏惧的。

读得停不下来，几乎是一口气熬夜看完。 这是一本给刘基祛魅的书，对刘基的“神化”使得刘基成为了一个精通五行阴阳数术的，在中国通俗文化中典型的“军师”类人物。 杨讷先生从刘基的《行状》开始，一点一点的考证出刘基真实的一生。刘基的“制造”，从朱元璋开始（借其死作为胡惟庸狱的借口之一），经其后代子孙、同乡之人不断美饰，再经过演义小说的流传，再经《明史》定稿写入正史，遂导致现在混乱之状态。 考证中最精彩的就是论述了刘基曾“仕元”后背叛这一“污点”及其对刘基一生的影响。而后代的伪造历史也基本围绕着“去叛元之污点”和“军师脸谱化”这两条线索进行。 补充一点杨讷先生没有纳入文中的线索，嘉靖时将刘基加入了太庙配享，而这与当时整个文官集团利用礼仪改制维护“重文轻武”的局面有关，这是神化刘基的另一来源。