老捨(1899-1966),原名舒慶春,字捨予,滿族人,現代著名作傢、戲劇傢,京派文學領袖,“人民藝術傢”。
1924年赴遠赴英國,在倫敦大學任華語講師。
1930年迴國後長期在齊魯大任教授,邊寫作邊教學。
1968年,入選諾貝爾文學奬,且獲投票di一,由於老捨已不在人世,遺憾頒予川端康成。
代錶作有《駱駝祥子》、《月牙兒》、《四世同堂》、劇本《茶館》等。
《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《飢荒》三部,近百萬字,是老捨作品中zui長的一部,也是寫作時間zui長、花費精力zui大、完成過程zui艱難的一部作品。
作品以抗戰時期的北平淪陷區為背景,以祁傢四世同堂的生活為主綫,形象、真切地描繪瞭以小羊圈鬍同住戶為代錶的各個階層、各色人等的屈辱摺磨和苦難生活,最後逐漸覺醒,並奮力反抗的過程,歌頌瞭他們可貴的民族氣節以及中華民族堅強不屈的鬥爭意誌和抗戰決心。
《四世同堂》是一部“筆端蘸著民族的和作傢的血寫成的‘痛史’和‘憤史’”,真實展現在日本侵略者鐵蹄下北平人民的災難和他們可貴的民族氣節。結構大氣宏偉,人物描寫栩栩如生,錶現齣思想和藝術的全麵成熟,是老捨現實主義創作的一個高峰。
發表於2024-12-23
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文/寶木笑 當老捨先生在1944年用“祁老太爺什麼也不怕,隻怕慶不瞭八十大壽”為其百萬字的小說《四世同堂》開篇時,這部偉大著作其實就已經選擇瞭一條更貼閤中國人性格的宏大敘事之路。這部老捨先生生前自認為最好、最滿意的作品,也是其規模最大、寫作時間最長的作品,從1941...
評分《四世同堂》是老捨先生的代錶作,分為《惶惑》《偷生》和《飢荒》三部。其中,第三部《飢荒》因各種曆史原因未能完整發錶,手稿也在變故中遺失,始終是一大遺憾。 2014年,經多方努力,趙武平在哈佛燕京圖書館所藏的浦愛德檔案中,找到瞭《四世同堂》的英文譯稿,其中第三部《...
評分拿到書的那一刻,覺著以過去的閱讀速度,應該是能在今年4月3日《四世同堂》話劇在中山公演前看完,結果直到今天淩晨纔真正結束。理由應該有二:一來我忘記瞭自己現在是庸庸碌碌的上班族,不像過去念書的時候有一大段一大段空餘時間;二來我不曾想《四世同堂》是如此艱澀的一本...
評分一個偶然的原因,重新看完瞭老捨的《四世同堂》。說是重新看,其實以前並沒有看過。對很多名著的感覺都是這樣,總聽人說,也看過電視劇,就覺得自己看過瞭。 開始還擔心看不下去,但拿起來就放不下瞭。我以前認為很多國內的經典,都名不符實,但對於老捨,我顯然屬於無知和不...
評分《四世同堂》是老捨先生的代錶作,分為《惶惑》《偷生》和《飢荒》三部。其中,第三部《飢荒》因各種曆史原因未能完整發錶,手稿也在變故中遺失,始終是一大遺憾。 2014年,經多方努力,趙武平在哈佛燕京圖書館所藏的浦愛德檔案中,找到瞭《四世同堂》的英文譯稿,其中第三部《...
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於我看,“四世同堂”既是一種圓滿,又恰恰是一個圈子,圍繞著這個圈子,在日本占領中國的這八年,我們看到瞭一個北平傢族及其周邊人的種種姿態,他們屈從、軟弱、貪婪、鬥爭……都是圍著“堂”這個圈子。老捨先生寫中國人,點到為止,又入木三分,闆正、深刻,是一本厚重的血淚史,是有血有肉的文字。
評分對牛教授的描述簡直入骨!他有學問,而沒有常識。他有腦子與身體,而沒有人格。
評分天佑死的如此淒美,總是使我聯想起多少年後老捨的結局… 雖然並不能對當時老捨心中高漲的愛國情感感同身受,但切實感受到戰爭帶給人的沒有彆的,隻有傷痛,多少美好都被撕碎在人們麵前… “不是報應!事在人為!”
評分1、如果有機會讀書,一定要讀經典!2、如果沒有讀這部四世同堂,作為九二年齣生,上過大學的我,想象不齣北京曾曆經如此磨難,想象不齣在列強麵前,竟有如同大赤包,藍東陽這般無恥無聊無人性的牲畜!想象不齣妞子,祁天佑等無數無辜的善良老實的中國人會有那麼悲慘的結局。為老捨的死難過
評分前後差不多讀瞭一個半月纔讀完,期間讀瞭三十幾本其他的書,不是它不好,恰恰相反,《四世同堂》在我讀過的小說裏,肯定是殿堂級的,每一次讀都夾雜著沉重、憤慨、無奈、失望、敬佩等等各種復雜的情緒,讀幾頁都十分消耗情緒,無法一次性讀太多。老捨的文字沒有矯飾感,行文又不乏幽默感,在塑造人物的時候用詞精準,雖然有那麼一言兩語對人物下個小定義,但總還是點到為止,反而是一種巧妙的伏筆。他把在日本控製下的北平人民各種類型和反應都錶現得淋灕盡緻,瑞宣無疑是他觀點的傳話筒,每一次自我反省都深刻讓人無奈,這個人物塑造的其實也就是正直但缺乏血性的知識分子的典型,其實也是你我的大多數。第三部行文顯然比較倉促,41年珍珠港事件到45年日本被投擲原子彈這段時間的內容過於簡,不知道是不是殘缺的原因,需要讀另一個補譯版纔知道瞭。
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