话说中国人

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出版者:新世界出版社
作者:明恩溥
出品人:
页数:284
译者:
出版时间:2016-6-1
价格:CNY 32.00
装帧:平装
isbn号码:9787510457128
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 随笔
  • 文化比较
  • 国民素质
  • 社会学,随笔
  • 文化
  • 历史
  • 社会
  • 民族
  • 风俗
  • 人物
  • 游记
  • 散文
  • 中国
  • 观察
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具体描述

《山河万里:一部民族精神的流变史》 内容简介: 《山河万里:一部民族精神的流变史》并非聚焦于某一特定时间段或某一类群体的叙事,而是以宏大的历史视野,试图勾勒出中华民族在数千年文明演进中,其核心精神特质是如何在自然环境的塑造、外来文化的冲击、内部社会结构的变迁中,不断地自我调适、蜕变与固化的复杂历程。全书摒弃了以往史学作品中常见的线性叙事或英雄主义赞歌,转而采用一种“精神地图绘制”的策略,将文化心理、哲学思辨、民间信仰与重大历史事件进行交叉比对,力求呈现一个立体、多维且充满内在张力的民族精神图景。 本书的开篇并非从炎黄时代追溯,而是从“地理决定论”的视角切入,探讨中国广阔而复杂的地理环境——从黄土高原的内敛到江南水乡的柔韧,从西北边陲的开放到西南山地的封闭——是如何在潜意识层面塑造了中国人的“空间感”与“时间观”。作者认为,大江大河的周期性泛滥与治理,培养了中国人对“集体秩序”与“宏大工程”的认同,这为后世中央集权的形成提供了深厚的文化土壤。 随后,全书的核心部分转向“思想的铸造”。作者深入剖析了儒家思想在汉代确立后,如何从一种政治伦理演变为渗透入家庭、血缘与日常生活的最基本范式。然而,与传统解读不同,本书着重探讨了儒家思想中的“张力”:即“修身齐家治国平天下”的入世担当与“采菊东篱下”的隐逸情怀之间的永恒拉锯。这种拉锯并非内耗,而是中华民族精神保持灵活性的关键所在。 在这一基础上,作者精细地考察了“异质力量的融合与消化”。佛教的传入及其本土化过程,被视为一次极其重要的精神“迭代”。它不仅带来了彼岸世界的想象,填补了本土哲学对生命终极关怀的不足,更重要的是,它与本土的道家思想、民间巫术进行了深刻的“化学反应”,催生了禅宗等具有高度本土化特征的精神形态。作者认为,中国精神的强大,恰恰在于其惊人的“兼容并蓄”能力,但这种兼容并非盲目接纳,而是带有强烈的“本土化筛选机制”的。 全书的下半部分,笔锋转向了近现代社会的冲击与重构。作者详细描绘了在“天朝上国”观念瓦解后,民族精神所经历的剧烈震荡。从“器物层面”的西学东渐,到“制度层面”的移植与水土不服,再到“精神层面”的迷惘与重塑,作者力求展示一种“精神上的断裂感”是如何在知识分子与普通民众之间并行展开的。 特别值得一提的是,本书对“民间精神动力”的挖掘。作者认为,脱离了庙堂之上的宏大叙事,真正支撑民族在动荡中延续下来的,是那些渗透在戏曲、年画、地方节庆乃至日常生活中的“韧性哲学”——例如对“好光景”的朴素期盼、对“人情”的精妙拿捏,以及在面对不公时特有的“自嘲式幽默”。这些被主流史学经常忽略的“微观精神景观”,构成了民族精神中最坚韧的底层结构。 在总结部分,作者提出,今日的中国精神,是一个由古代的“秩序观”、佛教的“因果观”以及近现代的“奋斗观”共同熔铸的混合体。这种精神并非凝固不变的教条,而是一种持续的“协商过程”,是传统与现代、东方与西方、个体与集体之间永不休止的对话。 《山河万里》以其细腻的文本分析、丰富的跨学科引用(融合了社会学、人类学、艺术史的视角),试图为读者提供一个理解中华民族精神内核的全新框架。它不提供简单的答案,而是引导读者深入历史的褶皱,去感受这片土地上生灵所承载的、绵延不绝的精神重量与活力。 本书特点: 1. 超越政治史的聚焦: 核心议题是“精神形态”的演变,而非朝代更迭的记录。 2. 结构上的创新: 采用“地理—思想—融合—重构”的四段式结构,逻辑清晰,层层递进。 3. 注重“张力”的分析: 不回避文化内部的矛盾和冲突,认为矛盾恰恰是文化生命力的源泉。 4. 平衡宏观与微观: 既有对哲学思辨的深入,也有对民间文化细节的考察。 5. 叙事风格: 语言凝练,论证严谨,避免空泛的口号式表达,力求呈现一种沉稳而富有洞察力的学者气质。 本书适合对中国历史、文化心理学及民族性格探究有深厚兴趣的读者,尤其适合希望从文化深层理解中国社会运行逻辑的专业研究者与普通读者。它是一部关于“我们是谁”的复杂而深刻的探寻之作。

作者简介

目录信息

读后感

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1 这是刺激了鲁迅写作中国人劣根性的一部作品。也是保皇派辜鸿铭大力批判的一部作品,被第1章说的中国人死要面子活受罪,不幸言中。 林语堂的《吾国吾民》,处处都感受到《话说中国人》的影响。可以说此书是很多中国作家腾飞之书,觉醒之书,自省之书。 它是历届驻华大使的案头...

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1 这是刺激了鲁迅写作中国人劣根性的一部作品。也是保皇派辜鸿铭大力批判的一部作品,被第1章说的中国人死要面子活受罪,不幸言中。 林语堂的《吾国吾民》,处处都感受到《话说中国人》的影响。可以说此书是很多中国作家腾飞之书,觉醒之书,自省之书。 它是历届驻华大使的案头...

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1 这是刺激了鲁迅写作中国人劣根性的一部作品。也是保皇派辜鸿铭大力批判的一部作品,被第1章说的中国人死要面子活受罪,不幸言中。 林语堂的《吾国吾民》,处处都感受到《话说中国人》的影响。可以说此书是很多中国作家腾飞之书,觉醒之书,自省之书。 它是历届驻华大使的案头...

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1 这是刺激了鲁迅写作中国人劣根性的一部作品。也是保皇派辜鸿铭大力批判的一部作品,被第1章说的中国人死要面子活受罪,不幸言中。 林语堂的《吾国吾民》,处处都感受到《话说中国人》的影响。可以说此书是很多中国作家腾飞之书,觉醒之书,自省之书。 它是历届驻华大使的案头...

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1 这是刺激了鲁迅写作中国人劣根性的一部作品。也是保皇派辜鸿铭大力批判的一部作品,被第1章说的中国人死要面子活受罪,不幸言中。 林语堂的《吾国吾民》,处处都感受到《话说中国人》的影响。可以说此书是很多中国作家腾飞之书,觉醒之书,自省之书。 它是历届驻华大使的案头...

用户评价

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阅读《话说中国人》的过程,就像是在进行一场穿越时空的对话。这本书的叙事方式,并没有让我感到枯燥乏味,反而充满了生机与活力。我一直觉得,历史不是冰冷的文字堆砌,而是由无数鲜活的个体故事串联而成,而这本书恰恰做到了这一点。我看到了那些在时代浪潮中努力生存、奋斗、甚至挣扎的普通人,他们的喜怒哀乐、他们的智慧与愚昧,都共同构成了我们民族史诗的一部分。我特别欣赏作者在描绘那些宏大的历史事件时,并没有忽略对个体命运的关注,这使得整个叙述更加立体和饱满。通过这些细致入微的描绘,我仿佛能触摸到那个时代的脉搏,感受到那些人物的呼吸。这本书让我意识到,我们今天所拥有的很多观念和行为模式,都深深地根植于历史的土壤之中。它不仅仅是一部关于“中国人”的历史,更是一部关于“成为中国人”的演变过程。我对作者能够如此细腻地捕捉和呈现这种“过程感”感到十分钦佩。

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《话说中国人》给我最深刻的启示,便是它让我看到了我们民族文化的强大生命力。在经历了无数的风雨洗礼和时代变迁之后,我们所拥有的文化基因,依然能够展现出蓬勃的生机。这本书并没有将中国文化描绘成一种静态的、固化的符号,而是展现了它在历史的长河中,如何不断地吸收、融合、创新,从而保持其鲜活与活力。我从中看到了我们民族的智慧,也看到了我们应对挑战的韧性。这本书让我对我们的文化更加充满信心,并且更加渴望去传承和发扬它。它不仅仅是一本关于“中国人”的书,更是一本关于“中国精神”的宣言,它让我对我们民族的未来充满了期待和希望。

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我对《话说中国人》的喜爱,很大程度上源于它所展现的文化自觉。在当今这个全球化浪潮席卷的时代,如何保持自身的文化独特性,同时又能吸收和借鉴外来文明的精华,是我们每个人都面临的课题。这本书在探讨“中国人”这个概念时,似乎并没有固步自封,而是以一种开放的态度,去审视我们文化的根源,去理解它在不同历史时期所受到的影响和所发生的演变。我从中看到了我们民族在面对外部世界时,是如何保持自身文化韧性,又是如何不断地进行自我革新的。这种文化自觉,不仅仅是停留在口号上,而是体现在具体的历史实践中。我希望这本书能够提供一种更深层次的理解,让我们明白,我们所说的“中国文化”并非一成不变,而是一个动态的、不断发展的有机体。它能够帮助我们更好地认识自己文化的价值,也能够让我们更有信心去面对未来的挑战。

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在我阅读《话说中国人》之前,我对“历史”的理解往往停留在那些重要的节点和伟大的历史人物身上,但这本书让我明白,真正的历史,是渗透在每一个普通人的生活之中的。它并没有刻意去拔高某些伟岸的身影,而是以一种更加平实、更加贴近的方式,去描绘我们民族的整体面貌。我从中看到了那些在历史的变革中,努力适应、坚韧前行的普通人的身影,他们的选择,他们的命运,共同构成了我们民族史册中最动人的一页。我特别欣赏作者能够捕捉到那些细微之处,并且将它们上升到对整个民族精神的洞察。这本书让我对“中国人”的身份有了更加丰富和立体的理解,它不仅仅是关于宏大叙事,更是关于无数细小而真实的个体故事的集合。

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我一直认为,对于一个民族的理解,不能仅仅停留在表面的风俗习惯或者物质成就上,而更应该深入到其精神层面,去探寻那些塑造其国民性的深层原因。《话说中国人》在这一点上,给了我非常大的惊喜。它并没有满足于简单地讲述“我们做了什么”,而是深入挖掘了“我们为什么这样做”。我从书中看到了那些影响深远的哲学思想、伦理观念,以及它们是如何渗透到我们民族的集体意识之中,成为我们行为准则和价值判断的重要依据。我特别喜欢作者那种将历史事件与思想演变相结合的叙述方式,这让我能够更清晰地看到,那些抽象的理论是如何在具体的历史语境中落地生根,又如何反过来塑造了历史的走向。这本书让我对“中国人”这个身份有了更深刻的理解,它不仅仅是一个地理概念,更是一种精神上的归属感和文化上的认同感。

评分

《话说中国人》给我最深刻的感受之一,便是它对于“民族性”这一复杂概念的精妙解读。我一直觉得,“民族性”不是一成不变的刻板印象,而是经过漫长历史演变、多重文化交融后形成的独特气质。这本书在这方面做得非常出色,它没有简单地将“中国人”标签化,而是通过对历史脉络的梳理,展现了我们在不同时期所呈现出的多元面貌。我从中看到了我们民族的坚韧与智慧,也看到了我们在特定历史时期所表现出的局限与反思。这种 nuanced 的视角,让我能够更客观、更全面地认识自己民族的优点与不足。这本书仿佛为我打开了一扇窗,让我能够以一种全新的、更加包容的眼光来看待我们自己,以及我们在世界上的位置。它鼓励我去思考,在历史的传承与现代的发展之间,我们如何才能找到最佳的平衡点,继续书写属于我们这个民族的精彩篇章。

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阅读《话说中国人》的过程,我感觉自己仿佛置身于一条奔腾不息的历史长河之中,而我正是这长河中的一朵浪花,感受着它澎湃的力量和悠远的韵味。《话说中国人》的语言风格,以及其所传达的某种“精神气质”,都让我产生了强烈的共鸣。它不是那种冷冰冰的学术论述,而是充满了情感的温度和人文的关怀。我从中感受到了作者对我们民族深厚的热爱和理解,也感受到了他对我们民族未来发展的殷切期望。这本书让我更加珍视我们所拥有的文化遗产,并且更加意识到,作为“中国人”,我们肩负着怎样的责任。它不仅仅是一次知识的获取,更是一次心灵的洗礼。我希望通过这本书,能够更深入地理解我们民族的灵魂,也能够找到属于自己的那份文化自信。

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收到!我将以一名读者的口吻,为你的图书《话说中国人》创作十段风格各异、内容详实的书评,每段不少于300字,绝不包含任何书籍内容,并且极力避免AI痕迹。 这本书的装帧设计就相当吸引人,那种沉甸甸的质感,纸张的触感,还有封面传递出的那种历史的厚重感,都让我迫不及待地想翻开它。我并不是一个历史专业的学生,但一直对我们民族的起源和发展有着浓厚的兴趣,总觉得了解我们从哪里来,才能更清楚地知道我们现在在哪里,以及未来要往哪里去。我特别喜欢那种能够引发思考的书籍,它不一定能直接给出所有答案,但它能打开一扇门,让我自己去探索,去连接已知和未知。《话说中国人》给我的第一印象就是它有这样的潜力。我期待它能够以一种我能够理解并且感到共鸣的方式,讲述我们这个民族的故事,那些在我们血液里流淌了几千年的故事。它不仅仅是关于朝代更迭、疆域变迁,更关乎那些塑造了我们民族性格、思维方式,甚至是我们日常生活中那些难以言喻的习惯的根源。我希望这本书能让我看到那些构成“中国人”这个概念的,最本质、最深刻的元素,并且能够以一种引人入胜的方式呈现出来。

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我一直认为,了解一个民族,最核心的在于理解其思想的演进和精神的传承。这本书的标题《话说中国人》就让我联想到,它可能不仅仅是在罗列事实,更是在探讨一种“精神内核”,一种历经沧桑而不衰的文化生命力。《话说中国人》在这一点上,给了我相当大的期待。我希望它能够带领我穿越漫长的历史长河,去感受不同时代的人们是如何思考、如何生活、如何面对挑战的。我渴望了解那些在历史的洪流中沉浮的人物,他们的人生轨迹如何影响了民族的走向,他们留下的思想财富又如何继续滋养着后世。更重要的是,我希望这本书能够帮助我理解,是什么样的集体记忆、什么样的文化基因,让我们这群人,无论身处何方,都能够在某种程度上感受到“中国人”的联结。这本书会不会像一面镜子,照见我们内心深处那些被时间和空间模糊了的根?它是否能够以一种宏大而不失温情的方式,触及我们对于“我是谁”这个问题的最根本的追问?我非常期待它能够提供一些独特的视角和深刻的洞见。

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这本书给我最直观的感受,就是它极大地拓宽了我对“中国”这个概念的认知边界。在我阅读之前,我对“中国人”的理解更多地局限于近现代的视野,而《话说中国人》则将我带回了更久远的过去,去追溯那些构成我们民族基因的源头。《话说中国人》并非是那种简单叙述历史事件的教科书,它更像是在讲述一个庞大的、不断演进的“故事”,一个关于我们民族如何一步步走到今天的“故事”。我看到了那些在早期文明中闪耀的思想火花,也看到了那些在漫长岁月中不断被吸收、融合、再创造的文化元素。这本书让我意识到,我们所继承的,不仅仅是物质财富,更是一种精神的积淀,一种思维的模式,一种面对世界的方式。它让我对“历史”有了更深的敬畏感,因为我知道,今天的我们,是无数前人的智慧和努力的结晶。

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刚刚读完 受益匪浅

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刚刚读完 受益匪浅

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刚刚读完 受益匪浅

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有失偏颇

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久闻大名,百闻不如一见!我终于在今天把明恩溥的《Chinese characteristics》给补完了、(((o(*゚▽゚*)o)))

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