《资本论》的哲学

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出版者:北京师范大学出版社
作者:仰海峰
出品人:
页数:361
译者:
出版时间:2017-3
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787303222117
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 马哲
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  • 资本论
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  • 历史唯物主义
  • 剩余价值
  • 商品拜物教
  • 异化劳动
  • 阶级斗争
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具体描述

《<资本论>的哲学》讲述不同历史时期的马克思主义者对《资本论》的不同理解,揭示了《资本论》中的丰富内涵,对于推进马克思主义哲学起到了重要的作用。这些不同的解释模式也意味着,对《资本论》的理解并没有穷尽,重新阅读《资本论》,总能开启出马克思哲学解释的新空间。自2008年金融危机之后,《资本论》再次成为学界的热点。但在这新一轮的解读中,或者拘泥于纯粹经济学意义上的讨论,或者是从文献编纂角度讨论马克思文稿的修改情况以及恩格斯的编辑作用。从思想阐发的总体水平来看,并没有根本上的突破,可以说,对《资本论》的热度主要停留在一种情感上,停留在对资本主义社会的批判反思的内在要求上,如何从《资本论》的文本出发,揭示马克思对资本主义社会存在的哲学批判,正是《<资本论>的哲学》所要着力探讨的主题。

《资本论》的哲学:思想的深邃回响 这部著作并非对马克思划时代的巨著《资本论》进行冗余的解说,也不是对其庞大经济分析体系的简单梳理。恰恰相反,它深入挖掘并呈现了《资本论》深层蕴含的哲学骨骼,揭示了其作为一套深刻哲学体系的内在逻辑和思想力量。本书旨在剥离经济学家的工具性视角,回归到马克思思想的哲学源头,探寻其对人类存在、历史演进、社会结构乃至意识形态的根本性追问。 本书从马克思哲学思想的基石——唯物史观——展开,并非就“经济基础决定上层建筑”这一论断做简单的复述,而是深入剖析其哲学基础。我们将追溯这一观点的哲学溯源,考察其如何从黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义中汲取养分,又如何超越两者,形成独特的历史观。这意味着,我们将探讨“生产力”与“生产关系”的辩证统一,不仅仅将其视为经济范畴,更将其理解为人类社会活动中物质力量与社会组织形式的根本性互动。本书将着重分析,马克思如何通过对历史物质条件的考察,来理解人类的自由、必然以及社会变革的驱动力,从而将历史的进程置于一种可被理解的、非形而上的逻辑之下。 在此基础上,本书将转向《资本论》中对“资本”这一概念的哲学审视。我们不会止步于对剩余价值的量化分析,而是深入探讨“资本”作为一种社会关系、一种历史产物的哲学意涵。“资本”在此并非抽象的商品或货币,而是渗透到社会生产、劳动关系、人际交往乃至意识形态中的一种主导性力量。本书将剖析“资本”如何成为一种异化劳动、商品拜物教的根源,以及它如何塑造了现代人的主体性与生存状态。我们将探讨马克思如何通过对资本主义生产方式的深刻批判,揭示出资本增殖逻辑背后所隐藏的对人性的压抑和对社会关系的扭曲。 书中还将重点关注“劳动”的哲学维度。《资本论》中的劳动,不仅仅是生产力的要素,更是人类实现自身、改造世界的根本途径。本书将深入探讨马克思如何理解“自由劳动”与“雇佣劳动”的区别,以及资本主义生产方式如何将劳动从人的自我实现转变为一种谋生的手段,造成劳动者的异化。我们将分析劳动在马克思哲学中的本体论意义,即劳动如何是人类与自然界发生关系、塑造自身社会现实的基础。同时,本书也会探讨马克思对“人的全面发展”的憧憬,以及这种发展如何在资本主义的藩篱下受到限制。 此外,本书将着重分析《资本论》中蕴含的“辩证法”思想。这并非机械地引用“对立统一”等辩证法术语,而是要揭示马克思如何运用辩证思维来分析资本主义社会的内在矛盾及其发展规律。我们将考察资本主义的“内在矛盾”——例如生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾,以及资本的积累如何不断地制造危机,从而推动社会向前发展。本书将展现马克思如何通过辩证的视角,揭示资本主义的活力与破坏性并存的本质,以及这种辩证发展如何预示着其自身的超越。 特别地,本书将深入探讨《资本论》中关于“商品拜物教”的哲学批判。这远非一个经济学概念,而是一种对资本主义社会中,人与人之间的社会关系如何被物与物之间的关系所掩盖的深刻洞察。我们将分析商品拜物教如何使人们将商品视为拥有内在价值的独立实体,从而将劳动的社会属性、生产者之间的真实关系变得模糊。本书将追溯这一现象的哲学根源,考察其如何影响了人们的认知方式、价值判断以及社会交往的本质。 最后,本书将回归《资本论》的整体哲学视野,即其对人类解放的哲学关怀。《资本论》并非仅仅是对资本主义的诊断,更是指向了其超越的可能性。本书将阐释马克思如何从对资本主义的批判中,孕育出对未来社会形态的哲学设想,以及这种设想如何与他对人类自由、平等和自我实现的哲学追求紧密相连。我们将探讨《资本论》的哲学意义,在于其揭示了社会变革的可能性,以及人类如何通过自觉的实践,摆脱资本的束缚,实现真正的解放。 本书致力于以清晰、严谨的哲学视角,重新审视《资本论》的哲学价值,旨在为读者提供一种超越经济学表象的深刻理解。它将是一次对思想史上的重要哲学文本进行的深度对话,邀请读者一同探索马克思哲学思想的无尽回响。

作者简介

仰海峰 1969年生,安徽潜山人。哲学博士。北京大学哲学系教授、博士生导师。主要从事国外马克思主义哲学、马克思主义哲学基础理论研究。著有《走向后马克思:从生产之镜到符号之镜——早期鲍德里亚思想的文本学解读》、《西方马克思的逻辑》、《实践哲学与霸权——当代语境中的葛兰西哲学》、《形而上学批判》等;翻译有鲍德里亚《生产之镜》。另发表学术论文百余篇。

目录信息

导言
上篇《资本论》的哲学前提
第一章马克思哲学的理论主题
第一节形而上学批判与哲学的历史实现
第二节资本逻辑与社会批判
第三节自由历史与人的解放
第二章政治经济学批判中的历史唯物主义
第一节政治经济学、哲学与政治思想:马克思与黑格尔
第二节历史性思想与政治经济学批判
第三节资本逻辑与历史唯物主义的深度解释
第三章历史唯物主义的双重逻辑
第一节生产逻辑的引入及其哲学意义
第二节生产逻辑的哲学分析
第三节生产逻辑的局限与资本逻辑的凸显
第四节资本逻辑对生产逻辑的统摄
第五节简要的结语:超越资本逻辑
第四章从主体、结构到资本逻辑的结构化
第一节主体—客体历史辩证法的内在逻辑及其深层问题
第二节人与结构:阿尔都塞的解释以及对阿尔都塞的批评
第三节资本逻辑与结构化的总体
第五章历史唯物主义双重逻辑的当代境遇
第一节生产逻辑与马克思哲学的再建构
第二节生产与理性:解释范式的二重化
第三节历史唯物主义双重逻辑的现代批评
第四节问题与重构:历史唯物主义的当代参照系
第六章马克思哲学的批判性之维
第一节从理性批判到对理性的批判
第二节批判理论的逻辑界划
第三节马克思批判理论的思维特征
下篇《资本论》的哲学问题
第七章作为哲学概念的商品
第一节为什么不是物而是商品成为马克思哲学的起点
第二节商品:从质到量的转变
第三节抽象劳动与商品世界的形式化
第八章使用价值的哲学反思
第一节使用价值的遗忘与理论无意识
第二节作为政治经济学范畴的使用价值
第三节哲学视域中的使用价值
第四节人的需要:一般设定及其反思
第九章商品拜物教
第一节商品—物的世界的形成
第二节商品—物的世界的“幽灵”
第三节商品拜物教:从无意识到形而上学
第四节经验论、观念论与拜物教
第五节资本逻辑与认知型
第十章劳动力成为商品意味着什么
第一节问题的由来
第二节劳动:从经济学的范畴到哲学人类学的设定
第三节劳动力与主体问题
第四节马克思的劳动理论:肯定与否定
第十一章《政治经济学批判大纲》与《资本论》的逻辑对立
第一节认知型:制约文本的深层结构
第二节《大纲》的哲学基础
第三节《资本论》的哲学逻辑
第四节简要的结语
第十二章资本逻辑与时间规划
第一节商品的普遍化:物化时间的社会存在基础
第二节绝对剩余价值的生产与物化时间的计量
第三节工作日与物化时间的制度化
第四节资本逻辑与自然时间
第五节必要劳动时间的缩短与自由时间的解放意义
第十三章资本逻辑与空间规划
第一节资本逻辑与劳动空间的重构
第二节生活空间与城市空间;国内市场与世界市场
第三节全球化与资本的空间布展
第四节心理空间与意识空间的重新建构
第十四章分工问题的哲学思考
第一节分工理论:从古代思想到政治经济学的视角变迁
第二节生产逻辑与分工理论
第三节资本逻辑与分工理论
第四节关于《1861—1863年经济学手稿》中分工理论的一个辨析
第十五章机器、技术与资本逻辑的结构化
第一节机器的哲学分析:从生产逻辑到资本逻辑的转变
第二节资本逻辑视域下的机器
第三节机器与工人的生存处境
第四节自然力、科学与资本控制
第五节简要的结语:机器与资本逻辑的结构化
第十六章资本逻辑与主体问题
第一节主体理论:从物质本体论到实践唯物主义
第二节从类主体、生产逻辑到资本逻辑的视野转换
第三节资本逻辑与主体问题的再思考
第四节主体问题的理论指向:一个简要的结语
第十七章市民社会的哲学批判
第一节黑格尔市民社会理论的经济学一哲学分析
第二节马克思的市民社会理论:从《黑格尔法哲学批判》到《政治经济学批判大纲》
第三节物的依赖关系与市民社会的特征
第四节超越市民社会:全面发展的个人与自由人联合体
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《资本论》的哲学,是一场对人类社会发展规律的系统性探索,它以其宏大的视野和严谨的论证,改变了我对经济与社会的理解方式。在阅读之前,我将经济视为一个独立的学科,但作者却将经济活动置于更广阔的社会和历史背景下进行考察。他对于“经济基础”与“上层建筑”之间相互作用的论述,让我明白,经济制度并非孤立存在,而是与政治、法律、文化等其他社会领域紧密相连,并相互影响。这种系统性的分析,使我能够更全面地理解社会现象的形成原因和发展趋势。书中对“阶级”的定义,也并非简单地根据财富的多寡来划分,而是更加强调了其在生产关系中的地位。资本家是掌握生产资料并雇佣劳动者的人,而劳动者则是出卖劳动力以换取工资的人。这种对阶级形成的社会学解释,让我看到了社会权力分配的根源,以及阶级固化可能带来的社会问题。他关于“社会革命”的论述,也不是对暴力的鼓吹,而是对社会矛盾发展到一定阶段所可能出现的必然结果的预测。这种对历史必然性的深刻洞察,让我对社会变革的进程有了更清晰的认识。这本书,无疑是一部思想的百科全书,它不仅提供了分析经济问题的工具,更提供了理解人类社会发展规律的钥匙,让我以更加成熟和深刻的视角去审视我们所处的时代。

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《资本论》的哲学,以其深刻的洞察力,为我揭示了现代社会中隐藏的权力运作和不平等现象。在阅读之前,我总以为市场经济是基于公平竞争和理性选择的,但作者却以其对“商品”、“货币”和“资本”的深入剖析,让我看到了市场背后所存在的深刻的社会结构和权力关系。他对于“价值规律”的阐释,并非仅仅是对市场价格的解释,更是对劳动价值如何被转化为社会价值,以及资本如何在这一过程中实现自我增殖的深刻揭示。这种对价值形成和转化的哲学分析,让我看到了劳动者在创造社会财富中所扮演的关键角色,以及资本家如何通过占有生产资料而获得不当利益。书中对“金融资本”的论述,也让我看到了金融在现代经济中的核心地位,以及金融工具如何被用来放大财富的差距。这种对金融资本运作的批判,也让我对当下社会的财富分配问题有了更深刻的认识。他关于“经济危机”的论述,也让我明白,经济危机并非偶然事件,而是资本主义内在矛盾发展到一定阶段的必然结果。这种对危机根源的揭示,让我对未来的发展有了更理性的预期,也让我对如何构建一个更加公平和可持续的社会有了更深入的思考。这本书,无疑是一次思想的解放,它鼓励我不再被动地接受既定的社会现实,而是要积极地去理解它,去挑战它,去创造一个更加美好的未来。

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《资本论》的哲学,以其深刻的洞察力,挑战了我对经济活动的固有认知。在读这本书之前,我总以为市场经济是自然而然、无懈可击的运行机制,但作者却以其犀利的笔触,揭示了其内在的矛盾和不公。他对于“生产资料公有制”和“生产资料私有制”的对比,让我明白了社会财富分配不均的根源所在。当一部分人掌握着绝大多数生产资料,而另一部分人只能出卖自己的劳动力时,财富的鸿沟似乎就注定了。这种对社会结构性问题的分析,让我看到了个人奋斗的局限性,以及集体力量的重要性。书中对“剩余劳动”和“必要劳动”的划分,更是直击要害。他告诉我们,劳动者在完成养活自己的必要劳动后,其付出的剩余劳动所创造的价值,却被资本家无偿占有。这种对剩余价值的剥夺,是资本主义最核心的矛盾之一。这种揭示,让我对“公平竞争”和“价值回报”这两个概念产生了更深层次的质疑。它迫使我思考,在现有的经济体系下,真正的公平是否存在?我们的劳动所得,是否真正反映了我们的贡献?这本书,不仅仅是理论的探讨,更是对社会现实的有力批判,它让我对当下社会存在的各种不公现象有了更深刻的认知,也激起了我探究解决之道的热情。

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《资本论》的哲学,是一场关于真理的严肃探寻,它以无情的理性之光,照亮了资本主义社会隐藏的黑暗角落。我一直认为,理解世界需要一套系统性的方法论,而作者提供的正是这样一套强大的思想工具。他对于“抽象劳动”和“具体劳动”的区分,是理解价值形成的基石,也为我理解商品背后隐藏的劳动付出了多少时间和精力提供了全新的视角。我们日常生活中购买的每一件商品,其价格背后,都凝结着无数劳动者的汗水和智慧,而市场经济却常常将这种贡献模糊化,只用价格来衡量一切。这种对劳动价值的重估,让我对那些默默付出的劳动者产生了更深的敬意。书中对“资本循环”的详细分析,也让我看到了资本主义体系内在的周期性危机。它并非一成不变地稳步发展,而是充满了扩张与收缩的矛盾,充满了生产过剩与贫困并存的悖论。这种对危机根源的揭示,让我对当前经济形势的判断更加清晰,也让我对未来的发展有了更理性的预期。作者对“辩证法”的运用,也极大地提升了我分析问题的能力。他总能从事物的对立统一中发现其内在的运动规律,从表面的现象洞察其本质的联系。这本书,就像一位严谨的导师,教会我如何独立思考,如何不被表象所迷惑,如何用一种更加深刻和全面的方式去理解我们所处的这个复杂世界。

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《资本论》的哲学,为我打开了一扇通往宏大社会分析的窗口。在阅读之前,我总觉得经济运行是一个复杂而遥不可及的系统,但作者却以一种极其严谨和富有逻辑性的方式,将这个系统的运作原理剖析得淋漓尽致。他对于“生产关系”和“生产力”之间辩证关系的阐释,是理解社会变革的关键。他并非简单地将社会进步归结于技术的发展,而是强调了生产关系(即人与人之间的经济关系)在阻碍或推动生产力发展中所扮演的关键角色。这种观点,让我重新审视了许多历史事件,看到了那些隐藏在经济变革背后的社会权力结构和阶级斗争。书中对“资本”本身的定义,也超越了简单的货币或资产的概念,它被视为一种能够自我增殖的社会关系。这种对“资本”本体的哲学辨析,使得我对当前社会中无处不在的资本运作有了更深刻的理解。它不再仅仅是市场上的交易,而是一种弥漫性的力量,深刻地影响着我们的生活方式、价值观念,甚至是我们对自身命运的认知。作者对社会发展规律的探索,也让我对人类历史的进程有了更宏观的视角。他并非宿命论者,而是相信通过对社会规律的认识,人类可以主动地去改变社会,去创造一个更公正、更平等的未来。这本书,无疑是我思想道路上的一座灯塔,指引着我更深入地思考社会问题,并激发了我参与社会变革的勇气。

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《资本论》的哲学,以其颠覆性的思想,挑战了我对现代社会运作机制的认知。我原以为经济增长必然带来普遍的福祉,但作者却揭示了资本主义发展过程中固有的矛盾和危机。他对于“生产的社会化”和“占有的私人化”之间的矛盾的分析,是我理解资本主义核心危机的关键。一方面,生产活动日益变得社会化,需要大批劳动者的协作;另一方面,生产资料和劳动成果的占有却仍然是私人的。这种矛盾导致了生产的盲目性和无政府状态,也造成了财富分配的不均。这种对社会化生产与私人占有之间张力的揭示,让我看到了许多现代社会问题的根源,例如周期性的经济危机、环境污染的加剧以及人与人之间关系的疏远。他对于“资本的内在矛盾”的分析,也让我认识到,资本主义并非一个完美的、一成不变的体系,而是充满了自我否定的力量。这种对体系内在矛盾的揭示,激发了我对改革和创新的思考,也让我对未来的社会发展方向有了更开放的想象。这本书,不仅仅是对资本主义的批判,更是对人类社会进步的呼唤,它鼓励我跳出既有的思维模式,用更具批判性和前瞻性的眼光去观察和理解世界。

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《资本论》的哲学,与其说是一部经济学巨著,不如说是一部关于人类自由的哲学史诗。作者以其超凡的洞察力,将资本主义的内在逻辑层层剥离,展现在读者面前的,不仅仅是数字和报表,更是对人性深层欲望与社会结构之间复杂关系的深刻揭示。我尤其被书中关于“商品拜物教”的论述所震撼。商品,本应是人类劳动的凝结,是满足我们需求的手段,但在资本主义社会中,它却仿佛拥有了独立的生命,主宰着我们的生活,甚至扭曲了我们的人际关系。我们不再是人与人之间的交往,而是商品与商品之间的价值交换。这种对商品化生存的批判,让我反思自己日常生活中对物质的过度追求,以及在消费主义浪潮中,我们是否正在失去作为独立个体的自主性和尊严。作者对资本积累过程的细致描绘,也让我看到了贫富差距不断拉大的内在必然性。资本的原始积累,并非总是光明正大的财富增长,它常常伴随着对劳动者权益的侵犯,对自然资源的掠夺。这种对历史真相的还原,是对许多被美化的经济神话的有力颠覆。读这本书,让我感到一种智识上的解放,它鼓励我不再被动接受既定的社会秩序,而是要积极地去理解它,甚至去挑战它。它提醒我,真正的自由,不仅仅是摆脱物质的匮乏,更是摆脱思想的枷锁,摆脱被物欲所奴役的命运。

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《资本论》的哲学 读罢《资本论》的哲学,一种前所未有的思想冲击在我心中激荡。我原以为这是一本仅仅关于经济运作规律的书籍,却未曾料到它蕴含着如此深刻的哲学洞见。从最根本的层面而言,马克思并非仅仅在描绘资本主义的生产方式,他更是在解构人类社会发展到特定阶段所必然遇到的伦理困境与生存危机。他对于“商品”、“价值”、“劳动”的分析,绝不仅仅是经济学上的概念界定,而是一种对人类存在状态的哲学反思。当他深入剖析劳动者如何在商品生产的过程中被异化,变成资本增殖的工具时,我仿佛看到了自身在现代社会中也面临着类似的困境:我们所从事的工作,其意义和价值是否真正属于我们自己?我们是否在不知不觉中,用我们的时间、精力甚至创造力,为他人筑造着更为坚实的“价值壁垒”?这种对劳动主体性的追问,让我重新审视了工作的本质,以及个体在宏大社会机器中应有的位置。作者对“剩余价值”的揭示,更是一记重拳,它迫使我思考,财富的创造究竟是如何发生的?在看似公平的交易背后,是否存在着一种隐秘的剥削机制?这种剥削,并非仅仅是简单地从口袋里掏钱,而是更深层次地,是对人类创造力的榨取,是对生命时间的不对等交换。这本书让我开始质疑那些习以为常的社会规则,并对“公平”和“正义”这两个概念有了更具批判性的理解。它不是一本让你安然入睡的书,它是一声警钟,更是对我们集体意识的深刻唤醒。

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《资本论》的哲学,以其独特的视角,为我提供了一套理解现代社会运转逻辑的强大分析工具。我原以为经济学是一门关于财富增殖的科学,但作者却将经济活动置于更广阔的社会和历史维度中进行考察。他对于“生产力”与“生产关系”之间相互作用的论述,让我明白了社会变革并非仅仅是技术进步的结果,更是生产关系发生变化所带来的必然产物。这种对社会发展内在动力的深刻揭示,让我能够更清晰地理解不同社会制度之间的差异,以及它们如何影响着人们的生活。书中对“资本积累”过程的细致描绘,也让我认识到,资本主义的扩张并非总是线性增长,而是充满了矛盾和危机。这种对资本内在矛盾的揭示,让我对当前经济发展中的不确定性有了更深刻的认识,也让我对未来的发展方向有了更理性的预期。他关于“意识形态”的论述,也让我明白,经济制度并非独立存在,而是与社会意识形态相互影响,并共同塑造着人们的价值观念和行为方式。这种对意识形态的批判,也让我看到了在看似自由的社会中,可能存在的思想控制和精神枷锁。这本书,无疑是一次智识的冒险,它鼓励我跳出思维的舒适区,用更加批判和全面的视角去审视我们所处的这个复杂而充满活力的世界。

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《资本论》的哲学,是一部关于真理与现实的深刻对话,它以其无情的理性,揭示了资本主义发展背后隐藏的真相。在阅读之前,我对“自由市场”的概念充满了向往,认为它能够最大限度地发挥个体的创造力和效率。但作者却以其对“商品”、“价值”和“货币”的精妙分析,让我看到了自由市场背后所蕴含的权力关系和潜在的不公。他对于“劳动力商品化”的论述,是我理解资本主义剥削机制的起点。劳动者不再是自由的人,而是被商品化了的劳动力,他们为了生存,不得不将自己的体力和脑力作为商品出售给资本家。这种对劳动力商品化的批判,让我对“劳动”的意义产生了更深的思考。我们是否只是为了换取微薄的工资而不断重复着相似的劳动?我们的劳动成果,又有多大一部分真正属于我们自己?他对于“资本原始积累”的残酷描绘,更是颠覆了我对历史的许多认知。那些被颂扬的经济奇迹,往往建立在对劳动者权益的剥夺和对自然资源的掠夺之上。这种对历史真相的还原,是对许多被美化的叙事的有力反驳。这本书,无疑是一次思想的洗礼,它让我敢于质疑那些看似理所当然的社会规则,并促使我更深刻地反思个体与社会的关系,以及在资本主义体系下,我们如何才能真正实现自由和解放。

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写论文参考。

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对我这种马克思小白来说,这本书还是提供了很多有用的东西。

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